Livro Como é

Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma crítica à busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma crítica à busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma crítica à busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma crítica à busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Livro novo. Dimensão 14 x 21 cm, 192 pág. Sinopse: Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma critica a busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Livro novo. Dimensão 14 x 21 cm, 192 pág. Sinopse: Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma critica a busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Livro novo. Dimensão 14 x 21 cm, 192 pág. Sinopse: Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma critica a busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Livro novo. Dimensão 14 x 21 cm, 192 pág. Sinopse: Escrito originalmente em francês, em 1961, e traduzido para o português por Ana Helena Souza, Samuel Beckett nesse livro leva a extremos a desestabilização dos elementos estruturais do romance. a instabilidade introduzida nessa obra apresenta-se como uma critica a busca de controle e poder da parte de alguns escritores sobre seus leitores.

Livro brochura em bom estado de conservação com assinatura do antigo dono nas primeiras páginas, não atrapalha leitura, em 190 págs. Cód: f203

Livro novo. 192 páginas.

livro novo nunca manuseado

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A impossibilidade de determinação é talvez o que melhor caracteriza a (anti)obra Como é de Samuel Beckett. Romance que não tem nada de romanesco — a não ser a referência ao anti-herói picaresco —, drama apocalíptico irrepresentável em mais de um sent ido e fim enfático de qualquer possibilidade de “Eu” lírico, trata-se, enfim, de uma obra “como (ela) é”: o mínimo possível, aridez narrativa e anímica, que de tanta “falta” pode ser também quase tudo. Sua leitura dispara o aguilhão hermenêutico que nunca encontra descanso na comodidade do “já entendi”. Trata-se aqui de “menospoesia”, no sentido positivo que Novalis atribuía a esta expressão. O máximo deve ser atingido via autolimitação. “Monólogo” em motoperpétuo, seu antiprotagonista — espécie de sobrevivente da hecatombe final — narra retrospectivamente sua “vida” antes, com e depois de Pim. Esta tripla temporalidade arquetípica, assim como a própria identidade do antiprotagionista (sem nome), são postas em questão todo o tempo. Fragment os de vida “de cima”, “na luz” (“inventados relembrados”), também penetram neste porão “pós-tudo” problematizando ainda mais as fronteiras. A desconstrução da narração segue uma estratégia de mise en abyme: o tempo pontual do presente da narrativa to rna-se mais concentrado na medida em que é sugerido que tudo não passa de uma “citação”. O “eu-narrador” conta “como ouço”. Ele é perseguido por uma voz “quaqua”: antivoz, que ao descrever o som de seu silêncio animaliza-o. Seus pedaços de vida são c itados diante do tribunal da literatura que não possui juiz ou Deus e não garante salvação. O leitor tem como material escritural uma sequência de blocos sem pontuação e separados por espaços brancos. A leitura se dá via ritmo da prosa (porosa). O te xto tem algo de corpóreo, performático. A tentação de ler de modo randômico é grande e não deve ser contida, pois no texto, a rigor, não há tempo, assim como praticamente não há deslocamento espacial. A narrativa, que sempre se deu na linha horizonta l e tendencialmente homogênea do tempo, encontra-se agora esmagada sob o peso de uma catástrofe que lançou os restos humanos em um pântano (a data 08/05 aparece aqui não por acaso: lembremos do ano 1945...). Eles caminham na lama com sacos amarrados ao pescoço e procuram encontros sadomasoquistas: única fonte de “bons momentos”. O “Eu” só existe aqui no seu estado de negação e autoaniquilamento: é como se Beckett encenasse suas lembranças intrauterinas e as projetasse em um mundo pós-bomba atômi

A impossibilidade de determinação é talvez o que melhor caracteriza a (anti)obra Como é de Samuel Beckett. Romance que não tem nada de romanesco — a não ser a referência ao anti-herói picaresco —, drama apocalíptico irrepresentável em mais de um sent ido e fim enfático de qualquer possibilidade de “Eu” lírico, trata-se, enfim, de uma obra “como (ela) é”: o mínimo possível, aridez narrativa e anímica, que de tanta “falta” pode ser também quase tudo. Sua leitura dispara o aguilhão hermenêutico que nunca encontra descanso na comodidade do “já entendi”. Trata-se aqui de “menospoesia”, no sentido positivo que Novalis atribuía a esta expressão. O máximo deve ser atingido via autolimitação. “Monólogo” em motoperpétuo, seu antiprotagonista — espécie de sobrevivente da hecatombe final — narra retrospectivamente sua “vida” antes, com e depois de Pim. Esta tripla temporalidade arquetípica, assim como a própria identidade do antiprotagionista (sem nome), são postas em questão todo o tempo. Fragment os de vida “de cima”, “na luz” (“inventados relembrados”), também penetram neste porão “pós-tudo” problematizando ainda mais as fronteiras. A desconstrução da narração segue uma estratégia de mise en abyme: o tempo pontual do presente da narrativa to rna-se mais concentrado na medida em que é sugerido que tudo não passa de uma “citação”. O “eu-narrador” conta “como ouço”. Ele é perseguido por uma voz “quaqua”: antivoz, que ao descrever o som de seu silêncio animaliza-o. Seus pedaços de vida são c itados diante do tribunal da literatura que não possui juiz ou Deus e não garante salvação. O leitor tem como material escritural uma sequência de blocos sem pontuação e separados por espaços brancos. A leitura se dá via ritmo da prosa (porosa). O te xto tem algo de corpóreo, performático. A tentação de ler de modo randômico é grande e não deve ser contida, pois no texto, a rigor, não há tempo, assim como praticamente não há deslocamento espacial. A narrativa, que sempre se deu na linha horizonta l e tendencialmente homogênea do tempo, encontra-se agora esmagada sob o peso de uma catástrofe que lançou os restos humanos em um pântano (a data 08/05 aparece aqui não por acaso: lembremos do ano 1945...). Eles caminham na lama com sacos amarrados ao pescoço e procuram encontros sadomasoquistas: única fonte de “bons momentos”. O “Eu” só existe aqui no seu estado de negação e autoaniquilamento: é como se Beckett encenasse suas lembranças intrauterinas e as projetasse em um mundo pós-bomba atômi

A impossibilidade de determinação é talvez o que melhor caracteriza a (anti)obra Como é de Samuel Beckett. Romance que não tem nada de romanesco — a não ser a referência ao anti-herói picaresco —, drama apocalíptico irrepresentável em mais de um sentido e fim enfático de qualquer possibilidade de “Eu” lírico, trata-se, enfim, de uma obra “como (ela) é”: o mínimo possível, aridez narrativa e anímica, que de tanta “falta” pode ser também quase tudo. Sua leitura dispara o aguilhão hermenêutico que nunca encontra descanso na comodidade do “já entendi”. Trata-se aqui de “menospoesia”, no sentido positivo que Novalis atribuía a esta expressão. O máximo deve ser atingido via autolimitação. “Monólogo” em motoperpétuo, seu antiprotagonista — espécie de sobrevivente da hecatombe final — narra retrospectivamente sua “vida” antes, com e depois de Pim. Esta tripla temporalidade arquetípica, assim como a própria identidade do antiprotagionista (sem nome), são postas em questão todo o tempo. Fragmentos de vida “de cima”, “na luz” (“inventados relembrados”), também penetram neste porão “pós-tudo” problematizando ainda mais as fronteiras. A desconstrução da narração segue uma estratégia de mise en abyme: o tempo pontual do presente da narrativa torna-se mais concentrado na medida em que é sugerido que tudo não passa de uma “citação”. O “eu-narrador” conta “como ouço”. Ele é perseguido por uma voz “quaqua”: antivoz, que ao descrever o som de seu silêncio animaliza-o. Seus pedaços de vida são citados diante do tribunal da literatura que não possui juiz ou Deus e não garante salvação. O leitor tem como material escritural uma sequência de blocos sem pontuação e separados por espaços brancos. A leitura se dá via ritmo da prosa (porosa). O texto tem algo de corpóreo, performático. A tentação de ler de modo randômico é grande e não deve ser contida, pois no texto, a rigor, não há tempo, assim como praticamente não há deslocamento espacial. A narrativa, que sempre se deu na linha horizontal e tendencialmente homogênea do tempo, encontra-se agora esmagada sob o peso de uma catástrofe que lançou os restos humanos em um pântano (a data 08/05 aparece aqui não por acaso: lembremos do ano 1945...). Eles caminham na lama com sacos amarrados ao pescoço e procuram encontros sadomasoquistas: única fonte de “bons momentos”. O “Eu” só existe aqui no seu estado de negação e autoaniquilamento: é como se Beckett encenasse suas lembranças intrauterinas e as projetasse em um mundo pós-bomba atômica. Podemos dizer que a escritura de Como é reatualiza Babel e sua confusão e nos lança no pós-simbólico abjeto pelas portas dos fundos. Não só (o inferno de) Dante e Kafka são referências aqui, a Bíblia também ecoa em Como é: este texto é uma espécie de “Eclesiastes” pós religião, assim como o seu universo fechado constitui um paradoxal e aporético gnosticismo ateu. A autoironia não é menos cortante: caminha-se o tempo todo “da esquerda para a direita”, como na nossa escrita alfabética ... Também o corpo, a pele, torna-se superfície de escritura nos encontros na lama. Como em “A colônia penal”, de Kafka, as costas transformam-se em local de inscrição de “letras floreadas” que aqui são cavadas com as unhas. Nunca a ideia da escritura como instância inconsciente foi tão bem encenada como nestas páginas. No “tohu-bohu” (caos originário e terminal) da lama, não apenas excrementos e vômito se misturam, mas o corpo é torturado, perfurado, e ânus e ouvidos são confundidos. Não há mais limites. As “grandes categorias” deram lugar aos fluídos que corpos esfarrapados excretam. Márcio Seligmann-Silva