Livro Para a Metacrítica da Teoria do Conhecimento

Livro 100% novo - EAN 9788539304066

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livro novo nunca manuseado Esta obra, empregando o método comparativo, propõe estudos de caso das transições políticas do Cone Sul - Argentina, Brasil, Chile e Uruguai - em seu componente militar. Como já há transcurso temporal suficiente para isolar os elementos principais, identificar constantes, assinalar o núcleo do problema e despojá-lo de seus vínculos menos definidos, os estudos aqui reunidos são capazes de bem delinear o contexto atual da região e sua projeção no futuro.

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livro novo adquirido da editora. Cat

A crítica da fenomenologia foi uma constante na experiência intelectual de Adorno desde sua juventude, seja através de Husserl, seja através de Heidegger. Editado em 1956, este livro apresenta uma original crítica materialista de Husserl que não ignora a necessidade de imersão no conceito. Nele, o leitor encontrará temas e estratégias que serão desenvolvidos de maneira mais acabada no projeto adorniano de uma dialética negativa. Nesse sentido, o livro estabelece uma ponte entre a juventude e a maturidade de Adorno, permitindo que o leitor de língua portuguesa tenha uma visão mais fiel da gênese de seu pensamento.

A crítica da fenomenologia foi uma constante na experiência intelectual de Adorno desde sua juventude, seja através de Husserl, seja através de Heidegger. Editado em 1956, este livro apresenta uma original crítica materialista de Husserl que não ignora a necessidade de imersão no conceito. Nele, o leitor encontrará temas e estratégias que serão desenvolvidos de maneira mais acabada no projeto adorniano de uma dialética negativa. Nesse sentido, o livro estabelece uma ponte entre a juventude e a maturidade de Adorno, permitindo que o leitor de língua portuguesa tenha uma visão mais fiel da gênese de seu pensamento.

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Nesta obra clássica, escrita nos anos 1930, Theodor W. Adorno antecipa muitos dos temas que se tornariam fundamentais na filosofia contemporânea – a crítica ao fundamentalismo e às ilusões do idealismo, o fim da epistemologia –, além de anunciar as ideias centrais que desenvolveria em seus trabalhos mais importantes. O livro, assim, carrega a singular característica de traçar uma ponte direta entre o período de juventude e o de maturidade do filósofo.Embora Para a metacrítica tenha sido publicado em 1956, quando a produção de Adorno já se tornara madura, a maior parte do livro, conhecido como “Manuscrito de Oxford”, foi escrita entre 1934 e 1937, e focaliza temas e problemas que ocuparam o primeiro momento de sua reflexão filosófica, no início dos anos 1920. Bem mais tarde, em 1968, Adorno ainda considerava esse livro um de seus escritos mais importantes, juntamente com Dialética negativa. Ele também via a introdução escrita em 1956 e “Ensaio como forma” como os textos anunciadores, programaticamente, de sua filosofia.

Nesta obra clássica, escrita nos anos 1930, Theodor W. Adorno antecipa muitos dos temas que se tornariam fundamentais na filosofia contemporânea – a crítica ao fundamentalismo e às ilusões do idealismo, o fim da epistemologia –, além de anunciar as ideias centrais que desenvolveria em seus trabalhos mais importantes. O livro, assim, carrega a singular característica de traçar uma ponte direta entre o período de juventude e o de maturidade do filósofo.Embora Para a metacrítica tenha sido publicado em 1956, quando a produção de Adorno já se tornara madura, a maior parte do livro, conhecido como “Manuscrito de Oxford”, foi escrita entre 1934 e 1937, e focaliza temas e problemas que ocuparam o primeiro momento de sua reflexão filosófica, no início dos anos 1920. Bem mais tarde, em 1968, Adorno ainda considerava esse livro um de seus escritos mais importantes, juntamente com Dialética negativa. Ele também via a introdução escrita em 1956 e “Ensaio como forma” como os textos anunciadores, programaticamente, de sua filosofia.