Livro Divã Ocidento-oriental

STK - Livro novo. ISBN 9788574483078. Dimensão 16 x 23, 448 pág. Sinopse: O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à poderosa aparição de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um gêmeo. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo

STK - Livro novo. ISBN 9788574483078. Dimensão 16 x 23, 448 pág. Sinopse: O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à poderosa aparição de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um gêmeo. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo

STK - Livro novo. ISBN 9788574483078. Dimensão 16 x 23, 448 pág. Sinopse: O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à poderosa aparição de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um gêmeo. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo

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STK - Livro novo. ISBN 9788574483078. Dimensão 16 x 23, 448 pág. Sinopse: O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à poderosa aparição de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um gêmeo. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo

Livro 100% novo - EAN 9788574483078

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O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e

O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e

O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e

Código: 12.979 Bom estado de conservação. Nada que interfira sua leitura.

O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV. Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e traduções, o poeta se transplanta ao antigo mundo das Mil e uma noites, às civilizações dos livros sagrados e suas tradições poéticas. O Divã ocidento-oriental é o relato dessa imersão. Sob estes signos, Goethe produz intensamente — só no primeiro ano de trabalho foram mais de 100 poemas. Ao fim do processo, as poesias “orientalizantes” foram reunidas em 12 livros temáticos. Os versos cantam o amor, a guerra, as religiões abraâmicas, o zoroastrismo, a sabedoria popular, a própria poesia, a mística islâmica do sufismo, bem como o êxtase da sensualidade e dos prazeres do corpo, incluídos aí a comida e o vinho. Aos poemas segue-se uma seção em prosa, em que Goethe destrincha seu fazer poético,

O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV.Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e traduções, o poeta se transplanta ao antigo mundo das Mil e uma noites, às civilizações dos livros sagrados e suas tradições poéticas. O Divã ocidento-oriental é o relato dessa imersão.Sob estes signos, Goethe produz intensamente — só no primeiro ano de trabalho foram mais de 100 poemas. Ao fim do processo, as poesias “orientalizantes” foram reunidas em 12 livros temáticos. Os versos cantam o amor, a guerra, as religiões abraâmicas, o zoroastrismo, a sabedoria popular, a própria poesia, a mística islâmica do sufismo, bem como o êxtase da sensualidade e dos prazeres do corpo, incluídos aí a comida e o vinho. Aos poemas segue-se uma seção em prosa, em que Goethe destrincha seu fazer poético, suas fontes e brinda suas ideias sobre a história da literatura e da tradução. Outro encontro marcante na história do Divã é o de Goethe com Marianne von Willemer. A jovem é a interlocutora do jogo dialógico-amoroso presente em todo o Divã, onde assume a figura de Zuleica e Goethe, a de Hatem. No “Livro de Zuleica”, três poemas são da pena de Marianne, embora nunca creditados.Esta tradução é a primeira vez em que a íntegra da poesia (aqui em versão bilíngue) e da prosa que compõem o Divã ocidento-oriental aparecem conjuntamente em português. O trabalho foi objeto de doutorado do tradutor e pesquisador Daniel Martineschen. O tradutor também assina um posfácio que conta mais sobre a escrita do Divã por Goethe, a história das traduções da obra, e a história da presente tradução.

O Divã ocidento-oriental é o resultado do movimento de Goethe em direção ao Oriente, “de onde há milênios têm chegado a nós tantas coisas grandiosas, boas e belas”. Este desejo teve sua gênese no encontro do poeta alemão com o Diwan — “coletânea”, “ciclo” — do persa Hafez. Reunindo mais de 500 gazéis (poemas curtos e líricos, de temática mística ou amorosa), o Diwan de Hafez circulava pelo Oriente desde o século XIV.Quando a primeira tradução integral deste conjunto chega a Goethe, ele é arrebatado por sua leitura e tomado de uma necessidade de responder produtivamente à “poderosa aparição” de Hafez, a quem Goethe passou a considerar um “gêmeo”. O alemão, então com 64 anos, decide renovar-se como criador e empreender sua viagem literária rumo ao Oriente. Por meio de leituras, pesquisas e traduções, o poeta se transplanta ao antigo mundo das Mil e uma noites, às civilizações dos livros sagrados e suas tradições poéticas. O Divã ocidento-oriental é o relato dessa imersão.Sob estes signos, Goethe produz intensamente — só no primeiro ano de trabalho foram mais de 100 poemas. Ao fim do processo, as poesias “orientalizantes” foram reunidas em 12 livros temáticos. Os versos cantam o amor, a guerra, as religiões abraâmicas, o zoroastrismo, a sabedoria popular, a própria poesia, a mística islâmica do sufismo, bem como o êxtase da sensualidade e dos prazeres do corpo, incluídos aí a comida e o vinho. Aos poemas segue-se uma seção em prosa, em que Goethe destrincha seu fazer poético, suas fontes e brinda suas ideias sobre a história da literatura e da tradução. Outro encontro marcante na história do Divã é o de Goethe com Marianne von Willemer. A jovem é a interlocutora do jogo dialógico-amoroso presente em todo o Divã, onde assume a figura de Zuleica e Goethe, a de Hatem. No “Livro de Zuleica”, três poemas são da pena de Marianne, embora nunca creditados.Esta tradução é a primeira vez em que a íntegra da poesia (aqui em versão bilíngue) e da prosa que compõem o Divã ocidento-oriental aparecem conjuntamente em português. O trabalho foi objeto de doutorado do tradutor e pesquisador Daniel Martineschen. O tradutor também assina um posfácio que conta mais sobre a escrita do Divã por Goethe, a história das traduções da obra, e a história da presente tradução.

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livro novo adquirido da editora. Cat

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Livro novo. 448pp.

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O Divã Ocidento-Oriental É O Resultado Do Movimento De Goethe Em Direção Ao Oriente, De Onde Há Milênios Têm Chegado A Nós Tantas Coisas Grandiosas, Boas E Belas. Este Desejo Teve Sua Gênese No Encontro Do Poeta Alemão Com O Diwan -- Coletânea, Ciclo -- Do Persa Hafez. Reunindo Mais De 500 Gazéis (Poemas Curtos E Líricos, De Temática Mística Ou Amorosa), O Diwan De Hafez Circulava Pelo Oriente Desde O Século Xiv. Quando A Primeira Tradução Integral Deste Conjunto Chega A Goethe, Ele É Arrebatado Por Sua Leitura E Tomado De Uma Necessidade De Responder Produtivamente À Poderosa Aparição De Hafez, A Quem Goethe Passou A Considerar Um Gêmeo. O Alemão, Então Com 64 Anos, Decide Renovar-Se Como Criador E Empreender Sua Viagem Literária Rumo Ao Oriente. Por Meio De Leituras, Pesquisas E Traduções, O Poeta Se Transplanta Ao Antigo Mundo Das Mil E Uma Noites, Às Civilizações Dos Livros Sagrados E Suas Tradições Poéticas. O Divã Ocidento-Oriental É O Relato Dessa Imersão.

O Divã Ocidento-Oriental É O Resultado Do Movimento De Goethe Em Direção Ao Oriente, De Onde Há Milênios Têm Chegado A Nós Tantas Coisas Grandiosas, Boas E Belas. Este Desejo Teve Sua Gênese No Encontro Do Poeta Alemão Com O Diwan -- Coletânea, Ciclo -- Do Persa Hafez. Reunindo Mais De 500 Gazéis (Poemas Curtos E Líricos, De Temática Mística Ou Amorosa), O Diwan De Hafez Circulava Pelo Oriente Desde O Século Xiv. Quando A Primeira Tradução Integral Deste Conjunto Chega A Goethe, Ele É Arrebatado Por Sua Leitura E Tomado De Uma Necessidade De Responder Produtivamente À Poderosa Aparição De Hafez, A Quem Goethe Passou A Considerar Um Gêmeo. O Alemão, Então Com 64 Anos, Decide Renovar-Se Como Criador E Empreender Sua Viagem Literária Rumo Ao Oriente. Por Meio De Leituras, Pesquisas E Traduções, O Poeta Se Transplanta Ao Antigo Mundo Das Mil E Uma Noites, Às Civilizações Dos Livros Sagrados E Suas Tradições Poéticas. O Divã Ocidento-Oriental É O Relato Dessa Imersão.

O Divã Ocidento-Oriental É O Resultado Do Movimento De Goethe Em Direção Ao Oriente, De Onde Há Milênios Têm Chegado A Nós Tantas Coisas Grandiosas, Boas E Belas. Este Desejo Teve Sua Gênese No Encontro Do Poeta Alemão Com O Diwan -- Coletânea, Ciclo -- Do Persa Hafez. Reunindo Mais De 500 Gazéis (Poemas Curtos E Líricos, De Temática Mística Ou Amorosa), O Diwan De Hafez Circulava Pelo Oriente Desde O Século Xiv. Quando A Primeira Tradução Integral Deste Conjunto Chega A Goethe, Ele É Arrebatado Por Sua Leitura E Tomado De Uma Necessidade De Responder Produtivamente À Poderosa Aparição De Hafez, A Quem Goethe Passou A Considerar Um Gêmeo. O Alemão, Então Com 64 Anos, Decide Renovar-Se Como Criador E Empreender Sua Viagem Literária Rumo Ao Oriente. Por Meio De Leituras, Pesquisas E Traduções, O Poeta Se Transplanta Ao Antigo Mundo Das Mil E Uma Noites, Às Civilizações Dos Livros Sagrados E Suas Tradições Poéticas. O Divã Ocidento-Oriental É O Relato Dessa Imersão.