Livro A Filosofia Crítica de Kant

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Livro 100% novo - EAN 9789724415710

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Numa Exposição Tão Sintética Quanto Rigorosa. Gilles Deleuze Põe Ao Alcance Dos Leitores Aquilo Que Constitui A Filosofia Crítica De Kant. Deleuze Situa-Nos Aqui No Coração Da Revolução Copernicana De Kant: A Faculdade De Conhecer Como Legisladora, A Submissão Necessária Do Objeto Ao Sujeito, O Homem Verdadeiro Legislador Da Natureza. Neste Contexto, É Importante O Problema Da Relação Entre As Três Faculdades Ativas (Imaginação, Entendimento, Razão), Que É Analisado Nas Três Grandes Críticas (Crítica Da Razão Pura, Crítica Da Razão Prática E Crítica Da Faculdade De Julgar).

Numa Exposição Tão Sintética Quanto Rigorosa. Gilles Deleuze Põe Ao Alcance Dos Leitores Aquilo Que Constitui A Filosofia Crítica De Kant. Deleuze Situa-Nos Aqui No Coração Da Revolução Copernicana De Kant: A Faculdade De Conhecer Como Legisladora, A Submissão Necessária Do Objeto Ao Sujeito, O Homem Verdadeiro Legislador Da Natureza. Neste Contexto, É Importante O Problema Da Relação Entre As Três Faculdades Ativas (Imaginação, Entendimento, Razão), Que É Analisado Nas Três Grandes Críticas (Crítica Da Razão Pura, Crítica Da Razão Prática E Crítica Da Faculdade De Julgar).

Numa Exposição Tão Sintética Quanto Rigorosa. Gilles Deleuze Põe Ao Alcance Dos Leitores Aquilo Que Constitui A Filosofia Crítica De Kant. Deleuze Situa-Nos Aqui No Coração Da Revolução Copernicana De Kant: A Faculdade De Conhecer Como Legisladora, A Submissão Necessária Do Objeto Ao Sujeito, O Homem Verdadeiro Legislador Da Natureza. Neste Contexto, É Importante O Problema Da Relação Entre As Três Faculdades Ativas (Imaginação, Entendimento, Razão), Que É Analisado Nas Três Grandes Críticas (Crítica Da Razão Pura, Crítica Da Razão Prática E Crítica Da Faculdade De Julgar).

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Numa Exposição Tão Sintética Quanto Rigorosa. Gilles Deleuze Põe Ao Alcance Dos Leitores Aquilo Que Constitui A Filosofia Crítica De Kant. Deleuze Situa-Nos Aqui No Coração Da Revolução Copernicana De Kant: A Faculdade De Conhecer Como Legisladora, A Submissão Necessária Do Objeto Ao Sujeito, O Homem Verdadeiro Legislador Da Natureza. Neste Contexto, É Importante O Problema Da Relação Entre As Três Faculdades Ativas (Imaginação, Entendimento, Razão), Que É Analisado Nas Três Grandes Críticas (Crítica Da Razão Pura, Crítica Da Razão Prática E Crítica Da Faculdade De Julgar).

livro novo e nunca manueado

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Numa exposição tão sintética quanto rigorosa. Gilles Deleuze põe ao alcance dos leitores aquilo que constitui a filosofia crítica de Kant. Deleuze situa-nos aqui no coração da revolução copernicana de Kant: a faculdade de conhecer como legisladora, a submissão necessária do objeto ao sujeito, o homem verdadeiro legislador da Natureza. Neste contexto, é importante o problema da relação entre as três faculdades ativas (imaginação, entendimento, razão), que é analisado nas três grandes Críticas (Crítica da Razão Pura, Crítica da Razão Prática e Crítica da Faculdade de Julgar).

Numa exposição tão sintética quanto rigorosa. Gilles Deleuze põe ao alcance dos leitores aquilo que constitui a filosofia crítica de Kant. Deleuze situa-nos aqui no coração da revolução copernicana de Kant: a faculdade de conhecer como legisladora, a submissão necessária do objeto ao sujeito, o homem verdadeiro legislador da Natureza. Neste contexto, é importante o problema da relação entre as três faculdades ativas (imaginação, entendimento, razão), que é analisado nas três grandes Críticas (Crítica da Razão Pura, Crítica da Razão Prática e Crítica da Faculdade de Julgar).

livro novo. Adquirido da editora. Ino

Numa exposição tão sintética quanto rigorosa. Gilles Deleuze põe ao alcance dos leitores aquilo que constitui a "filosofia crítica de Kant". Deleuze situa-nos aqui no coração da «revolução copernicana» de Kant: a faculdade de conhecer como legislador a, a submissão necessária do objeto ao sujeito, o homem verdadeiro legislador da Natureza. Neste contexto, é importante o problema da relação entre as três faculdades ativas (imaginação, entendimento, razão), que é analisado nas três grandes Críticas (Crítica da Razão Pura, Crítica da Razão Prática e Crítica da Faculdade de Julgar).

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