Livro A nova igreja de Karl Rahner

SKU: 27416109. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Cód. 387275 livro novo, capa brochura, 98pp. Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. CATÓLICA

SKU: 27416153. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Cód. 385261 livro novo, capa brochura, 98pp. Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. CATÓLICA

SKU: 27416154. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Cód. 385258 livro novo, capa brochura, 98pp. Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. CATÓLICA

Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. E à luz da situação atual da Igreja, é verdade, Karl Rahner parece ter vencido: pastores que semeiam dúvidas entre os fiéis, que permitem que outros o façam sem intervir, que mal conseguem tolerar que os católicos mostrem a sua força para defender os chamados "princípios não-negociáveis". É nisso que consiste a revolução trazida por Rahner: uma Igreja democrática e aberta, com fronteiras indefinidas, estruturada a partir da base, pluralista do ponto de vista teológico, filosófico e doutrinário, que substitui a pastoral pela doutrina, que não evangeliza ninguém e, na verdade, já não mais condena, porque toda situação particular da vida pode ser um bom ponto de partida. É a Igreja que, sem uma verdade exclusiva para comunicar, deve, segundo Rahner, converter-se ao mundo. Por trás dessa má suposição há apenas uma má filosofia, que tem suas referências em Kant, Hegel e Heidegger. Quão difundida é a Igreja de Karl Rahner hoje? Uma coisa é certa: não prevalecerá. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos Sobre o autor: STEFANO FONTANA (1952) é ensaísta e jornalista. Estudioso da doutrina social da Igreja, da filosofia política e da relação entre fé e política, é diretor do Observatório Internacional Cardeal Van Thuân, do Bollettino di Dottrina Sociale della Chiesa e do semanário Vita Nuova, da diocese de Trieste. Jornalista e publicista, colaborou com diversas publicações, e atualmente escreve para Il Timone e La Nouva Bussola Quotidiana. É autor de vários estudos, entre eles Filosofia per tutti (2016) e Chiesa gnostica e secolarizzazione (2018).

Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. E à luz da situação atual da Igreja, é verdade, Karl Rahner parece ter vencido: pastores que semeiam dúvidas entre os fiéis, que permitem que outros o façam sem intervir, que mal conseguem tolerar que os católicos mostrem a sua força para defender os chamados "princípios não-negociáveis". É nisso que consiste a revolução trazida por Rahner: uma Igreja democrática e aberta, com fronteiras indefinidas, estruturada a partir da base, pluralista do ponto de vista teológico, filosófico e doutrinário, que substitui a pastoral pela doutrina, que não evangeliza ninguém e, na verdade, já não mais condena, porque toda situação particular da vida pode ser um bom ponto de partida. É a Igreja que, sem uma verdade exclusiva para comunicar, deve, segundo Rahner, converter-se ao mundo. Por trás dessa má suposição há apenas uma má filosofia, que tem suas referências em Kant, Hegel e Heidegger. Quão difundida é a Igreja de Karl Rahner hoje? Uma coisa é certa: não prevalecerá. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos Sobre o autor: STEFANO FONTANA (1952) é ensaísta e jornalista. Estudioso da doutrina social da Igreja, da filosofia política e da relação entre fé e política, é diretor do Observatório Internacional Cardeal Van Thuân, do Bollettino di Dottrina Sociale della Chiesa e do semanário Vita Nuova, da diocese de Trieste. Jornalista e publicista, colaborou com diversas publicações, e atualmente escreve para Il Timone e La Nouva Bussola Quotidiana. É autor de vários estudos, entre eles Filosofia per tutti (2016) e Chiesa gnostica e secolarizzazione (2018).

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Livro em ótimo estado sem marcas ou grifos capa e contra capa ok.

Livro novo.

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Livro Noivo -- Cod 16499

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livro novo nunca manuseado cedet Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. E à luz da situação atual da Igreja, é verdade, Karl Rahner parece ter vencido: pastores que semeiam dúvidas entre os fiéis, que permitem que outros o façam sem intervir, que mal conseguem tolerar que os católicos mostrem a sua força para defender os chamados "princípios não-negociáveis". É nisso que consiste a revolução trazida por Rahner: uma Igreja democrática e aberta, com fronteiras indefinidas, estruturada a partir da base, pluralista do ponto de vista teológico, filosófico e doutrinário, que substitui a pastoral pela doutrina, que não evangeliza ninguém e, na verdade, já não mais condena, porque toda situação particular da vida pode ser um bom ponto de partida. É a Igreja que, sem uma verdade exclusiva para comunicar, deve, segundo Rahner, converter-se ao mundo. Por trás dessa má suposição há apenas uma má filosofia, que tem suas referências em Kant, Hegel e Heidegger. Quão difundida é a Igreja de Karl Rahner hoje? Uma coisa é certa: não prevalecerá. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos Sobre o autor: STEFANO FONTANA (1952) é ensaísta e jornalista. Estudioso da doutrina social da Igreja, da filosofia política e da relação entre fé e política, é diretor do Observatório Internacional Cardeal Van Thuân, do Bollettino di Dottrina Sociale della Chiesa e do semanário Vita Nuova, da diocese de Trieste. Jornalista e publicista, colaborou com diversas publicações, e atualmente escreve para Il Timone e La Nouva Bussola Quotidiana. É autor de vários estudos, entre eles Filosofia per tutti (2016) e Chiesa gnostica e secolarizzazione (2018).

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Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. E à luz da situação atual da Igreja, é verdade, Karl Rahner parece ter vencido: pastores que semeiam dúvidas entre os fiéis, que permitem que outros o façam sem intervir, que mal conseguem tolerar que os católicos mostrem a sua força para defender os chamados “princípios não-negociáveis”.

Uma pesquisa realizada entre os estudantes da Pontifícia Universidade Lateranense no período imediatamente pós-conciliar revelou que o maior teólogo católico de todos os tempos não era São Tomás de Aquino ou Santo Agostinho, mas Karl Rahner. E à luz da situação atual da Igreja, é verdade, Karl Rahner parece ter vencido: pastores que semeiam dúvidas entre os fiéis, que permitem que outros o façam sem intervir, que mal conseguem tolerar que os católicos mostrem a sua força para defender os chamados “princípios não-negociáveis”.