Livro Maquiavel Pré-sociólogo e Outros Ensaios

Livro em ótimo estado – Brochura – 146 páginas – 14x21 cm – Sem marcações ou sublinhados. SC07

SKU: 11719238. Livro em Bom Estado de Conservação!Laterais manchadas, algumas páginas grifadas a lápis e nome na 1° folha. Sem furos, riscos, rasuras, dedicatória ou assinatura.

ID 1458383 Lombada e capas desgastadas, páginas amareladas e/ou com manchas de oxidação, sem comprometer o conteúdo impresso.

STK - Livro novo. ISBN 9788563381033. Dimensão 14 x 21, 148 págs. Sinopse: Este livro explica que Maquiavel, ao contrário do que ainda se lê pelo Brasil, não foi maquiavélico, não foi um professor do mal, mas um pensador do mal, nunca escreveu que fins justificam meios, nunca defendeu a manutenção do poder a qualquer custo. É um autor complexo e, como autores complexos, vítima de simplificações redutivas e de algumas traduções levianas de sua obra em língua portuguesa. Maquiavel, sobretudo em O Príncipe, é um pensador preocupado com a verdade efetiva da coisa, e não com a imaginação que se tem sobre ela. Maquiavel manifesta em O Príncipe uma preocupação metodológica, descritiva das coisas sociais. Busca a compreensão do que Émile Durkheim chamará de fato social. Para Bento, Ma

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Livro em excelente estado de conservação. Novo, sem uso. Fabio Regio Bento se propoe a explicar que Maquiavel nao foi maquiavelico. Segundo ele, Maquiavel nao foi um professor do mal , mas um pensador do mal , que nunca escreveu que fins justificam meios, nunca defendeu a manutencao do poder a qualquer custo. E um autor complexo e, como autores complexos, vitima de simplificacoes redutivas e de algumas traducoes levianas de sua obra em lingua portuguesa. Fabio Regio Bento defende que Maquiavel, sobretudo em O Principe , e um pensador preocupado com a verdade efetiva da coisa , e nao com a imaginacao que se tem sobre ela . Para Bento, Maquiavel e o pesquisador do fato politico, coisa politica, que separa a idealidade da realidade da coisa politica.

Este livro explica que Maquiavel, ao contrário do que ainda se lê pelo Brasil, não foi maquiavélico, não foi um "professor do mal", mas um "pensador do mal", nunca escreveu que fins justificam meios, nunca defendeu a manutenção do poder a qualquer custo. É um autor complexo e, como autores complexos, vítima de simplificações redutivas e de algumas traduções levianas de sua obra em língua portuguesa. Maquiavel, sobretudo em O Príncipe, é um pensador preocupado com a ?verdade efetiva da coisa?, e não com ?a imaginação que se tem sobre ela?. Maquiavel manifesta em O Príncipe uma preocupação metodológica, descritiva das coisas sociais. Busca a compreensão do que Émile Durkheim chamará de fato social. Para Bento, Maquiavel é o pesquisador do fato político, coisa política, que separa a idealidade da realidade da coisa política. Neste ponto, ele identifica intenções metodológicas semelhantes entre Maquiavel e Durkheim, em seu livro As Regras do Método Sociológico (1895). Maquiavel preocupa-se com a construção da ordem política de uma Itália ainda não unificada. Para ele, um príncipe deve construir e manter a ordem política, mas não afirma que isso deva ser a qualquer custo. Identifica a complexidade de tal tarefa que se realiza no caldeirão dos valores morais tradicionais. Este, porém, não é um livro somente sobre Maquiavel, mas sobre o método específico que se identifica com a própria sociologia no estudo da sociedade moderna. Um livro que destaca a centralidade e complexidade dos

Este livro explica que Maquiavel, ao contrário do que ainda se lê pelo Brasil, não foi maquiavélico, não foi um "professor do mal", mas um "pensador do mal", nunca escreveu que fins justificam meios, nunca defendeu a manutenção do poder a qualquer custo. É um autor complexo e, como autores complexos, vítima de simplificações redutivas e de algumas traduções levianas de sua obra em língua portuguesa. Maquiavel, sobretudo em O Príncipe, é um pensador preocupado com a ?verdade efetiva da coisa?, e não com ?a imaginação que se tem sobre ela?. Maquiavel manifesta em O Príncipe uma preocupação metodológica, descritiva das coisas sociais. Busca a compreensão do que Émile Durkheim chamará de fato social. Para Bento, Maquiavel é o pesquisador do fato político, coisa política, que separa a idealidade da realidade da coisa política. Neste ponto, ele identifica intenções metodológicas semelhantes entre Maquiavel e Durkheim, em seu livro As Regras do Método Sociológico (1895). Maquiavel preocupa-se com a construção da ordem política de uma Itália ainda não unificada. Para ele, um príncipe deve construir e manter a ordem política, mas não afirma que isso deva ser a qualquer custo. Identifica a complexidade de tal tarefa que se realiza no caldeirão dos valores morais tradicionais. Este, porém, não é um livro somente sobre Maquiavel, mas sobre o método específico que se identifica com a própria sociologia no estudo da sociedade moderna. Um livro que destaca a centralidade e complexidade dos

Livro 100% novo - EAN 9788563381033

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