Livro Escada Do Céu

SKU: 28427034. LIVRO EM BOM ESTADO

Livro seminovo.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser não, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da escada, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente". O Autor: SÃO JOÃO CLÍMACO nasceu por volta de 575, em algum ponto entre a Síria e a Palestina. Ingressou no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, aos 16 anos de idade, e dali pouco anos partiu para um eremitério em Tola. Depois de quarenta anos no deserto, voltou à vida cenobítica na condição de abade, eleito pelos irmãos da mesma casa que deixara ainda moço. São João Clímaco ficou conhecido por Escada do céu (do grego Klímax), tratado completo de vida espiritual que refaz o caminho da renúncia ao mundo até a perfeição do amor. Morreu às voltas de 650, já desobrigado da guia da comunidade.

SKU: 24122273. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura, Página: 323. livro novo.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser 'não', porque João Clímaco está demasiado distante denós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da 'escada', seus últimos degraus, são ao mesmo tempo asvirtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser 'não', porque João Clímaco está demasiado distante denós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da 'escada', seus últimos degraus, são ao mesmo tempo asvirtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser 'não', porque João Clímaco está demasiado distante denós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da 'escada', seus últimos degraus, são ao mesmo tempo asvirtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser 'não', porque João Clímaco está demasiado distante denós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da 'escada', seus últimos degraus, são ao mesmo tempo asvirtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser 'não', porque João Clímaco está demasiado distante denós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da 'escada', seus últimos degraus, são ao mesmo tempo asvirtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida

Livro Novo

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser ‘não’, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da ‘escada’, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente”.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser ‘não’, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da ‘escada’, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente”.

"Pode o itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai, numa época muito remota, ter alguma atualidade para nós? Num primeiro momento pareceria que a resposta deve ser ‘não’, porque João Clímaco está demasiado distante de nós. Mas se observarmos um pouco mais de perto, veremos que aquela vida monástica é apenas um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra com caracteres grandes, por assim dizer, o que nós escrevemos no dia-a-dia com caracteres pequenos. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com a sua morte e ressurreição. É para mim particularmente importante o fato de que o ápice da ‘escada’, seus últimos degraus, são ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis apenas a heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas cresce também a nossa vida. O início é também o fim, o ponto de partida é inclusive o ponto de chegada; todo o caminho se orienta para uma realização de fé, esperança e caridade cada vez mais radical. Nestas virtudes toda a escalada está presente”.