Paredão Livros

Dez lições breves para entender as origens do racismo e como combatê-lo. Neste pequeno manual, a filósofa e ativista Djamila Ribeiro trata de temas como atualidade do racismo, negritude, branquitude, violência racial, cultura, desejos e afetos. Em dez capítulos curtos e contundentes, a autora apresenta caminhos de reflexão para aqueles que queiram aprofundar sua percepção sobre discriminações racistas estruturais e assumir a responsabilidade pela transformação do estado das coisas. Já há muitos anos se solidifica a percepção de que o racismo está arraigado em nossa sociedade, criando desigualdades e abismos sociais: trata-se de um sistema de opressão que nega direitos, e não um simples ato de vontade de um sujeito. Reconhecer as raízes e o impacto do racismo pode ser paralisante. Afinal,

Dez lições breves para entender as origens do racismo e como combatê-lo. Neste pequeno manual, a filósofa e ativista Djamila Ribeiro trata de temas como atualidade do racismo, negritude, branquitude, violência racial, cultura, desejos e afetos. Em dez capítulos curtos e contundentes, a autora apresenta caminhos de reflexão para aqueles que queiram aprofundar sua percepção sobre discriminações racistas estruturais e assumir a responsabilidade pela transformação do estado das coisas. Já há muitos anos se solidifica a percepção de que o racismo está arraigado em nossa sociedade, criando desigualdades e abismos sociais: trata-se de um sistema de opressão que nega direitos, e não um simples ato de vontade de um sujeito. Reconhecer as raízes e o impacto do racismo pode ser paralisante. Afinal,

Dez lições breves para entender as origens do racismo e como combatê-lo. Neste pequeno manual, a filósofa e ativista Djamila Ribeiro trata de temas como atualidade do racismo, negritude, branquitude, violência racial, cultura, desejos e afetos. Em dez capítulos curtos e contundentes, a autora apresenta caminhos de reflexão para aqueles que queiram aprofundar sua percepção sobre discriminações racistas estruturais e assumir a responsabilidade pela transformação do estado das coisas. Já há muitos anos se solidifica a percepção de que o racismo está arraigado em nossa sociedade, criando desigualdades e abismos sociais: trata-se de um sistema de opressão que nega direitos, e não um simples ato de vontade de um sujeito. Reconhecer as raízes e o impacto do racismo pode ser paralisante. Afinal,

Dez lições breves para entender as origens do racismo e como combatê-lo. Neste pequeno manual, a filósofa e ativista Djamila Ribeiro trata de temas como atualidade do racismo, negritude, branquitude, violência racial, cultura, desejos e afetos. Em dez capítulos curtos e contundentes, a autora apresenta caminhos de reflexão para aqueles que queiram aprofundar sua percepção sobre discriminações racistas estruturais e assumir a responsabilidade pela transformação do estado das coisas. Já há muitos anos se solidifica a percepção de que o racismo está arraigado em nossa sociedade, criando desigualdades e abismos sociais: trata-se de um sistema de opressão que nega direitos, e não um simples ato de vontade de um sujeito. Reconhecer as raízes e o impacto do racismo pode ser paralisante. Afinal,

O Orwell ensaísta que o público português conhece, através da tradução de alguns dos seus ensaios, é essencialmente o Orwell político.

Olhar para si com atenção e coragem, fazendo conexões com sua própria história, ainda é um dos melhores caminhos para o autoconhecimento. Dando continuidade ao trabalho de Neusa Santos Souza, Frantz Fanon e outros grandes nomes que movimentaram as discussões sobre saúde mental da população negra, Saber de Mim traz o retrato de um momento histórico no qual a comunidade negra brasileira desperta para a importância de pensar o bem-viver. Para isso, o livro explora as vivências e crenças socialmente compartilhadas no cotidiano brasileiro, visando traçar estratégias de promoção de autoconhecimento e fortalecimento do senso de comunidade.

Olhar para si com atenção e coragem, fazendo conexões com sua própria história, ainda é um dos melhores caminhos para o autoconhecimento. Dando continuidade ao trabalho de Neusa Santos Souza, Frantz Fanon e outros grandes nomes que movimentaram as discussões sobre saúde mental da população negra, Saber de Mim traz o retrato de um momento histórico no qual a comunidade negra brasileira desperta para a importância de pensar o bem-viver. Para isso, o livro explora as vivências e crenças socialmente compartilhadas no cotidiano brasileiro, visando traçar estratégias de promoção de autoconhecimento e fortalecimento do senso de comunidade.

Esta obra é composta por textos que mostram o progresso das reflexões sobre a problemática da identidade da Ciência da Religião. Os ensaios garantem o acesso à sua interrelação temática e lógica subjacente, algo que não se revela pela leitura individual dos textos. Aqui serão esclarecidos e exemplificados os princípios que caracterizam a Ciência da Religião desde o início da sua institucionalização nas últimas décadas do século XIX. Além disso, será discutido em que sentido esses princípios qualificam a disciplina para sua funcionalidade extra-acadêmica. Essa atualização do livro Constituintes da Ciência da Religião (Paulinas, 2006) se entende como uma reação ao desconhecimento das especificidades da Ciência da Religião, não apenas por parte do público em geral, mas também entre estudantes

Esta obra é composta por textos que mostram o progresso das reflexões sobre a problemática da identidade da Ciência da Religião. Os ensaios garantem o acesso à sua interrelação temática e lógica subjacente, algo que não se revela pela leitura individual dos textos. Aqui serão esclarecidos e exemplificados os princípios que caracterizam a Ciência da Religião desde o início da sua institucionalização nas últimas décadas do século XIX. Além disso, será discutido em que sentido esses princípios qualificam a disciplina para sua funcionalidade extra-acadêmica. Essa atualização do livro Constituintes da Ciência da Religião (Paulinas, 2006) se entende como uma reação ao desconhecimento das especificidades da Ciência da Religião, não apenas por parte do público em geral, mas também entre estudantes

Esta obra de psicologia social estuda profundamente o conhecimento que o homem tem de si mesmo. Aborda o comportamento humano em sociedade e sua forma de manifestação. Sem sair de seu rigor científico o autor serve-se de uma linguagem teatral como estrutura de exposição dos conteúdos, pois o homem em sociedade sempre utiliza formas de representação para se mostrar a seus semelhantes.

Esta obra de psicologia social estuda profundamente o conhecimento que o homem tem de si mesmo. Aborda o comportamento humano em sociedade e sua forma de manifestação. Sem sair de seu rigor científico o autor serve-se de uma linguagem teatral como estrutura de exposição dos conteúdos, pois o homem em sociedade sempre utiliza formas de representação para se mostrar a seus semelhantes.

Esta obra de psicologia social estuda profundamente o conhecimento que o homem tem de si mesmo. Aborda o comportamento humano em sociedade e sua forma de manifestação. Sem sair de seu rigor científico o autor serve-se de uma linguagem teatral como estrutura de exposição dos conteúdos, pois o homem em sociedade sempre utiliza formas de representação para se mostrar a seus semelhantes.

Esta obra de psicologia social estuda profundamente o conhecimento que o homem tem de si mesmo. Aborda o comportamento humano em sociedade e sua forma de manifestação. Sem sair de seu rigor científico o autor serve-se de uma linguagem teatral como estrutura de exposição dos conteúdos, pois o homem em sociedade sempre utiliza formas de representação para se mostrar a seus semelhantes.

Este conjunto de textos, de fato, uma compilação de notas de leituras feitas por Marx em 1844, aos 26 anos, constitui uma passagem decisiva da formação da teoria marxista. Como um estudante que aprende enquanto reescreve, o autor expõe a lógica capitalista a partir da apresentação de tópicos, como dinheiro, propriedade, salário e acumulação, extraídos de textos de fundadores do pensamento econômico. Marx, porém, é um leitor que, além de interpretar, interpela. Sua leitura crítica revela como o trabalho e, no fim das contas, o homem como seu sujeito encontra-se excluído desse modo de organização da vida e de produção de riquezas. Tratado como peça de uma grande máquina, despojado de sua interioridade, negociado como mercadoria, o homem torna-se refém da alienação. Forçado a se separar de

“É falso”, argumenta Frédéric Bastiat, que a lei “possa oprimir as pessoas ou espoliar as propriedades, mesmo com intuito filantrópico, quanto sua missão é protegê-las”. O ideal de justiça proclamado pelo economista francês revela-se em sua defesa absoluta da “propriedade”, dita e reafirmada ao replicar a palavra na definição acima. O panfleto “A lei”, publicado em 1850, é uma explícita tomada de posição contra os ventos revolucionários que varreram a Europa em 1848. O liberalismo do autor é uma reação a esse momento histórico em que se pretendeu expandir o progresso social da Revolução Francesa para todas as classes. Para Bastiat, "Protecionismo”, “Socialismo” e “Comunismo” “não passam da única e mesma planta, em três períodos distintos de seu crescimento”. O Estado é, na visão lúcida ..

Quase noventa anos depois de sua primeira publicação, “A (des)educação do negro” (1933) tornou-se ainda mais atual graças às políticas afirmativas, que explicitaram as marcas da desigualdade e evidenciaram os abismos de oportunidades entre brancos e negros em sociedades democráticas. Os textos de Carter G. Woodson nasceram da experiência pedagógica do autor, que trabalhou com brancos, negros, mestiços e asiáticos e pôde observar, em diversas regiões do mundo, o resultado de diferentes sistemas de ensino. Seu projeto de emancipação baseia-se, por isso, na denúncia das consequências, para os negros, dos modelos de educação. Embora o ensino seja a base de toda sociedade que almeja a justiça e a igualdade, a definição de conteúdos e a avaliação de competências preservam as hierarquias e eter

Kant é considerado o autor de uma revolução copernicana no pensamento. Tal como o astrônomo polonês, o filósofo alemão introduziu uma mutação decisiva ao delimitar o alcance do conhecimento, ao interditar a filosofia de se afundar em questões insolúveis. A “Crítica da razão pura” (1781) é uma espécie de autoexame, do qual a conclusão mais decisiva é que não é possível conhecer as coisas em si, apenas os fenômenos, ou seja, aquilo que podemos perceber. Tão importante quanto essa limitação, a obra sintetiza duas tradições que pareciam inconciliáveis. De um lado, havia os que confiavam exclusivamente na capacidade da razão ordenar e interpretar a natureza, ultrapassando as aparências e apreendendo as essências. De outro, estavam os defensores do empirismo, para os quais o conhecimento ...

Já em seu preâmbulo, no qual se apresentam os significados para os termos “novo” ou “boçal”, “ladino” e “crioulo”, esta reunião de textos de Edison Carneiro afirma a vantagem da pluralidade. Em vez de falar do negro como se este pudesse ser unificado pela cor, marca física e social, o autor baiano amplifica o tema central de sua obra, liberando sua riqueza. Assim como as origens africanas dos negros brasileiros não foram uma só, as formas da escravidão e das violências contra eles variaram, seus modos de resistência e de constituição de modelos sociais se multiplicaram e, não menos importante, os temperos culturais, gastronômicos e espirituais introduzidos por esses povos não cabem no singular. A exploração econômica dessa gigantesca parcela da população, primeiro como mão-de-obra escrav

Estabelecer um método apto a separar o certo e o errado, a verdade e o falso, é o primeiro passo da transição da filosofia rumo à ciência. O pensamento moderno se demarca do antigo e do medieval quando adota a dúvida para depurar o conhecimento das “certezas” impostas pela via religiosa ou por preconceitos consolidados pela tradição. Descartes ocupa o posto central nessa etapa quando define a matemática como modelo de saber confiável, construído sobre ideias claras, distintas e ordenadas. Nas “Regras para a orientação do espírito” (1626-1628), o pensador francês esboça o plano que completará, dez anos mais na tarde, no “Discurso do Método” (1637). No texto, que ficou inacabado, ele elabora um conjunto de regras que funcionam como exercícios, treinos para o bom uso da razão.

Depois que as ciências físicas demonstraram que era possível desvendar o que parecia oculto na natureza, expor sua lógica e suas leis e fazer previsões, muitos pensadores lançaram-se à aventura de transpor essas conquistas para novos saberes. Inspirado nelas, Durkheim formulou um método capaz de obter resultados equivalentes, ou seja, identificar leis que valem para a vida social, assim como as que determinam o comportamento natural. Além de garantir a cientificidade desse saber e legitimar suas regras e aplicações, Durkheim também buscou separá-lo de campos de conhecimento como a biologia e a psicologia. Conduzida com rigor, a pesquisa sociológica passou, desse modo, a ser essencial para desnudar a interferência dos costumes, a reprodução de valores, a absorção imperceptível de modos de

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

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Capa dura. Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

Capa dura. Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

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Esta obra indispensável de Edward Saíd, ícone da resistência política e cultural da Palestina, é editada pela primeira vez no Brasil. Escrita entre 1977 e 1978 e publicada originalmente em 1979, foi atualizada pelo autor no prefácio à edição de 1992. Nesse texto, Said lembra que entre 1978 e 1992, quando considerava a questão palestina “a última grande causa do século 20”, um mundo novo havia surgido, moldado por inúmeros fatos. No Oriente Médio, a invasão do Líbano por Israel, em 1982, o início da longa intifada, em 1987, a crise e a Guerra do Golfo, de 1990 a 1991, e a conferência de paz de 1991, além da revolução iraniana. No Leste Europeu, a dissolução da União Soviética, na África, a libertação de Nelson Mandela e a independência da Namíbia e, na Ásia, o fim da guerra do Afeganistão.

Esta obra indispensável de Edward Saíd, ícone da resistência política e cultural da Palestina, é editada pela primeira vez no Brasil. Escrita entre 1977 e 1978 e publicada originalmente em 1979, foi atualizada pelo autor no prefácio à edição de 1992. Nesse texto, Said lembra que entre 1978 e 1992, quando considerava a questão palestina “a última grande causa do século 20”, um mundo novo havia surgido, moldado por inúmeros fatos. No Oriente Médio, a invasão do Líbano por Israel, em 1982, o início da longa intifada, em 1987, a crise e a Guerra do Golfo, de 1990 a 1991, e a conferência de paz de 1991, além da revolução iraniana. No Leste Europeu, a dissolução da União Soviética, na África, a libertação de Nelson Mandela e a independência da Namíbia e, na Ásia, o fim da guerra do Afeganistão.

“tudo o que a mente humana pode conceber e acreditar, ela pode conquistar.” — napoleon hill um clássico de napoleon hill que tem mudado milhões de vidas! sua mente é um talismã secreto. de um lado é dominado pelas letras amp (atitude mental positiva) e, por outro, pelas letras amn (atitude mental negativa). uma atitude positiva irá, naturalmente, atrair sucesso e prosperidade. a atitude negativa vai roubá-lo de tudo que torna a vida digna de ser vivida. seu sucesso, saúde, felicidade e riqueza dependem de qual lado você irá usar. quando o pioneiro motivacional napoleon hill e o ceo milionário w. clement stone se uniram para formar uma das parcerias mais notáveis de todos os tempos, o resultado foi atitude mental positiva, o fenômeno editorial que sugeriu ao mundo que, com a atitude certa,

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