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Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 2004

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 2007

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 1997

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 1998

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 1996

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 1993

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 2016

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 19999

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 1996

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 2008

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito.

Bom estado; sem danos ou rasgos. Miolo firme e perfeito. 2001

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Em uma sociedade pluralista, onde é notável a busca mística do sagrado e o entendimento da espiritualidade, a obra de Tryggve Mettinger vem preencher uma lacuna não apenas acadêmica em nossa língua portuguesa, mas também uma proposta de compreensão esclarecedora e erudita sobre as manifestações de Deus através da linguagem nas Escrituras Sagradas.

Em uma sociedade pluralista, onde é notável a busca mística do sagrado e o entendimento da espiritualidade, a obra de Tryggve Mettinger vem preencher uma lacuna não apenas acadêmica em nossa língua portuguesa, mas também uma proposta de compreensão esclarecedora e erudita sobre as manifestações de Deus através da linguagem nas Escrituras Sagradas.

Em uma sociedade pluralista, onde é notável a busca mística do sagrado e o entendimento da espiritualidade, a obra de Tryggve Mettinger vem preencher uma lacuna não apenas acadêmica em nossa língua portuguesa, mas também uma proposta de compreensão esclarecedora e erudita sobre as manifestações de Deus através da linguagem nas Escrituras Sagradas.

uma exposiÇÃo tÁcita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal. as últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderado pelo trabalho de alvin plantinga, nicholas wolterstorff, william alston, eleonore stump, dentre outros. no espírito do famoso manifesto de plantinga, conselhos aos filósofos cristãos, o que james k. a. smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos. neste livro, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um “imaginário social” implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. pensando em línguas descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora suas implicações

uma exposiÇÃo tÁcita dos elementos que constituem uma filosofia distintamente pentecostal. as últimas décadas testemunharam um renascimento da filosofia cristã, liderado pelo trabalho de alvin plantinga, nicholas wolterstorff, william alston, eleonore stump, dentre outros. no espírito do famoso manifesto de plantinga, conselhos aos filósofos cristãos, o que james k. a. smith oferece aqui não é apenas conselhos aos filósofos pentecostais, mas também alguns conselhos pentecostais aos filósofos cristãos. neste livro, o autor começa com a convicção de que há uma visão de mundo tácita ou um “imaginário social” implícito na espiritualidade pentecostal e carismática. pensando em línguas descompacta e articula os elementos-chave dessa cosmovisão pentecostal e, em seguida, explora suas implicações

“Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus” (Salmos 42.1 – NVI). Você se identifica com essas palavras comoventes do salmista? Não se surpreenda ao saber que esse também é o desejo de Deus. Cada ato, pensamento ou objetivo do Pai tem sua raiz no mais profundo anelo de seu coração: o de ser conhecido. Ele quer que nós o busquemos e nos incentiva a fazer isso. Infelizmente, muitos cristãos não investem de forma contínua em seu crescimento espiritual. Como resultado dessa comunhão superficial, sua visão de Deus torna-se obstruída. Mal conseguem perceber que é possível “enxergar” o invisível. Embora seja espírito, as Escrituras descrevem Deus em termos e imagens anatômicas, para que possamos conhecê-lo de forma mais profunda e íntima. Com inspiração sublime...

“Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus” (Salmos 42.1 – NVI). Você se identifica com essas palavras comoventes do salmista? Não se surpreenda ao saber que esse também é o desejo de Deus. Cada ato, pensamento ou objetivo do Pai tem sua raiz no mais profundo anelo de seu coração: o de ser conhecido. Ele quer que nós o busquemos e nos incentiva a fazer isso. Infelizmente, muitos cristãos não investem de forma contínua em seu crescimento espiritual. Como resultado dessa comunhão superficial, sua visão de Deus torna-se obstruída. Mal conseguem perceber que é possível “enxergar” o invisível. Embora seja espírito, as Escrituras descrevem Deus em termos e imagens anatômicas, para que possamos conhecê-lo de forma mais profunda e íntima. Com inspiração sublime...

“Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus” (Salmos 42.1 – NVI). Você se identifica com essas palavras comoventes do salmista? Não se surpreenda ao saber que esse também é o desejo de Deus. Cada ato, pensamento ou objetivo do Pai tem sua raiz no mais profundo anelo de seu coração: o de ser conhecido. Ele quer que nós o busquemos e nos incentiva a fazer isso. Infelizmente, muitos cristãos não investem de forma contínua em seu crescimento espiritual. Como resultado dessa comunhão superficial, sua visão de Deus torna-se obstruída. Mal conseguem perceber que é possível “enxergar” o invisível. Embora seja espírito, as Escrituras descrevem Deus em termos e imagens anatômicas, para que possamos conhecê-lo de forma mais profunda e íntima. Com inspiração sublime...

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