Livro Mente Cérebro e Ciência

Brochura. 125 páginas. Capa levemente degastada nas bordas. Bordas com sinais oxidação. Folhas levemente amareladas devido a ação do tempo. Algumas anotações a caneta. Capa amarelada. Algumas páginas com leves amassados nas pontas. ISBN: 972-44-0473-0.

Brochura bem conservado com marcas de manuseio, oxidação atingindo a folha de guarda, a capa, a última página e o verso da capa traseira, não possui grifos ou rasuras. Miolo em ótimo estado de leitura. Op008

ano 1987- livro usado - pouco manuseio - capa brochura - lombada branca- formato 14x21 cm. com 125 pp - em bom estado geral - capa e miolo limpos - julho 23 wald

Livro usado em bom estado, brochura, 136 páginas, 13cm x 21cm. Sem marcações ou sublinhados, corte com pigmentação, desgastes nas bordas, capa e contracapa, desgastes na parte superior e inferior da lombada. EE20.

bom estado. primeira pagina tem mancha e adesivo. nao contem grifos

coleção: Biblioteca de Filosofia - 125 páginas - livro usado - brochura original - em bom estado - sem marcações de qualquer tipo - com assinatura de proprietário anterior - com marca de carimbo de proprietário anterior - amarelamento e sinais do tempo. #FIL09107

Livro 100% novo - EAN 9789724416755

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Como É Que A Mente Se Relaciona Com O Cérebro Qual Deve Ser A Nossa Posição Perante A Inteligência Artificial Será O Computador Análogo Ao Cérebro Humano O Livre-Arbítrio Continua A Ser Um Problema Filosófico John Searle Responde A Todas Estas Questões, Numa Linguagem Simples E Clara Que Prova Que A Filosofia Contemporânea Pode Ser Acessível A Um Vasto Público. O Tema Predominante Diz Respeito À Relação Dos Seres Humanos Com O Resto Do Universo. De Modo Específico, Diz Respeito À Questão De Como Conciliamos Uma Certa Concepção Mentalista Tradicional, Que Temos De Nós Mesmos, Com Uma Concepção Aparentemente Inconsciente Do Universo Enquanto Sistema Físico, Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação. Em Torno Deste Tema, Cada Capítulo Aborda Uma Questão Específica: Qual É A Relação Da Mente Com O Cérebro Podem Os Computadores Digitais Ter Mentes Só Porque Têm Programas Corretos Com As Entradas E Saídas Corretas Quão Plausível É O Modelo Da Mente Enquanto Programa De Computador Qual A Natureza Da Estrutura Da Ação Humana Qual É O Estatuto Das Ciências Sociais Enquanto Ciências Como Podemos Nós Conciliar, Se É Que Podemos, A Convicção Da Vontade Livre Com A Nossa Concepção Do Universo Enquanto Sistema Físico Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação

Como É Que A Mente Se Relaciona Com O Cérebro Qual Deve Ser A Nossa Posição Perante A Inteligência Artificial Será O Computador Análogo Ao Cérebro Humano O Livre-Arbítrio Continua A Ser Um Problema Filosófico John Searle Responde A Todas Estas Questões, Numa Linguagem Simples E Clara Que Prova Que A Filosofia Contemporânea Pode Ser Acessível A Um Vasto Público. O Tema Predominante Diz Respeito À Relação Dos Seres Humanos Com O Resto Do Universo. De Modo Específico, Diz Respeito À Questão De Como Conciliamos Uma Certa Concepção Mentalista Tradicional, Que Temos De Nós Mesmos, Com Uma Concepção Aparentemente Inconsciente Do Universo Enquanto Sistema Físico, Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação. Em Torno Deste Tema, Cada Capítulo Aborda Uma Questão Específica: Qual É A Relação Da Mente Com O Cérebro Podem Os Computadores Digitais Ter Mentes Só Porque Têm Programas Corretos Com As Entradas E Saídas Corretas Quão Plausível É O Modelo Da Mente Enquanto Programa De Computador Qual A Natureza Da Estrutura Da Ação Humana Qual É O Estatuto Das Ciências Sociais Enquanto Ciências Como Podemos Nós Conciliar, Se É Que Podemos, A Convicção Da Vontade Livre Com A Nossa Concepção Do Universo Enquanto Sistema Físico Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação

Como É Que A Mente Se Relaciona Com O Cérebro Qual Deve Ser A Nossa Posição Perante A Inteligência Artificial Será O Computador Análogo Ao Cérebro Humano O Livre-Arbítrio Continua A Ser Um Problema Filosófico John Searle Responde A Todas Estas Questões, Numa Linguagem Simples E Clara Que Prova Que A Filosofia Contemporânea Pode Ser Acessível A Um Vasto Público. O Tema Predominante Diz Respeito À Relação Dos Seres Humanos Com O Resto Do Universo. De Modo Específico, Diz Respeito À Questão De Como Conciliamos Uma Certa Concepção Mentalista Tradicional, Que Temos De Nós Mesmos, Com Uma Concepção Aparentemente Inconsciente Do Universo Enquanto Sistema Físico, Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação. Em Torno Deste Tema, Cada Capítulo Aborda Uma Questão Específica: Qual É A Relação Da Mente Com O Cérebro Podem Os Computadores Digitais Ter Mentes Só Porque Têm Programas Corretos Com As Entradas E Saídas Corretas Quão Plausível É O Modelo Da Mente Enquanto Programa De Computador Qual A Natureza Da Estrutura Da Ação Humana Qual É O Estatuto Das Ciências Sociais Enquanto Ciências Como Podemos Nós Conciliar, Se É Que Podemos, A Convicção Da Vontade Livre Com A Nossa Concepção Do Universo Enquanto Sistema Físico Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação

Como É Que A Mente Se Relaciona Com O Cérebro Qual Deve Ser A Nossa Posição Perante A Inteligência Artificial Será O Computador Análogo Ao Cérebro Humano O Livre-Arbítrio Continua A Ser Um Problema Filosófico John Searle Responde A Todas Estas Questões, Numa Linguagem Simples E Clara Que Prova Que A Filosofia Contemporânea Pode Ser Acessível A Um Vasto Público. O Tema Predominante Diz Respeito À Relação Dos Seres Humanos Com O Resto Do Universo. De Modo Específico, Diz Respeito À Questão De Como Conciliamos Uma Certa Concepção Mentalista Tradicional, Que Temos De Nós Mesmos, Com Uma Concepção Aparentemente Inconsciente Do Universo Enquanto Sistema Físico, Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação. Em Torno Deste Tema, Cada Capítulo Aborda Uma Questão Específica: Qual É A Relação Da Mente Com O Cérebro Podem Os Computadores Digitais Ter Mentes Só Porque Têm Programas Corretos Com As Entradas E Saídas Corretas Quão Plausível É O Modelo Da Mente Enquanto Programa De Computador Qual A Natureza Da Estrutura Da Ação Humana Qual É O Estatuto Das Ciências Sociais Enquanto Ciências Como Podemos Nós Conciliar, Se É Que Podemos, A Convicção Da Vontade Livre Com A Nossa Concepção Do Universo Enquanto Sistema Físico Ou Um Conjunto De Sistemas Físicos Em Interação

Livro novo. 140pp.

livro novo.

Como é que a mente se relaciona com o cérebro? Qual deve ser a nossa posição perante a inteligência artificial? Será o computador análogo ao cérebro humano? O livre-arbítrio continua a ser um problema filosófico? John Searle responde a todas estas questões, numa linguagem simples e clara que prova que a filosofia contemporânea pode ser acessível a um vasto público. O tema predominante diz respeito à relação dos seres humanos com o resto do Universo. De modo específico, diz respeito à questão de como conciliamos uma certa concepção mentalista tradicional, que temos de nós mesmos, com uma concepção aparentemente inconsciente do Universo enquanto sistema físico, ou um conjunto de sistemas físicos em interacção. Em torno deste tema, cada capítulo aborda uma questão específica: qual é a relação da mente com o cérebro? Podem os computadores digitais ter mentes só porque têm programas correctos com as entradas e saídas correctas? Quão plausível é o modelo da mente enquanto programa de computador? Qual a natureza da estrutura da acção humana? Qual é o estatuto das ciências sociais enquanto ciências? Como podemos nós conciliar, se é que podemos, a convicção da vontade livre com a nossa concepção do Universo enquanto sistema físico ou um conjunto de sistemas físicos em interacção?

livro novo. Adquirido da editora. Cat

livro novo. Nunca manuseado Como é que a mente se relaciona com o cérebro? Qual deve ser a nossa posição perante a inteligência artificial? Será o computador análogo ao cérebro humano? O livre-arbítrio continua a ser um problema filosófico? John Searle responde a todas estas questões, numa linguagem simples e clara que prova que a filosofia contemporânea pode ser acessível a um vasto público. O tema predominante diz respeito à relação dos seres humanos com o resto do Universo. De modo específico, diz respeito à questão de como conciliamos uma certa concepção mentalista tradicional, que temos de nós mesmos, com uma concepção aparentemente inconsciente do Universo enquanto sistema físico, ou um conjunto de sistemas físicos em interação. Em torno deste tema, cada capítulo aborda uma questão específica: qual é a relação da mente com o cérebro? Podem os computadores digitais ter mentes só porque têm programas corretos com as entradas e saídas corretas? Quão plausível é o modelo da mente enquanto programa de computador? Qual a natureza da estrutura da ação humana? Qual é o estatuto das ciências sociais enquanto ciências? Como podemos nós conciliar, se é que podemos, a convicção da vontade livre com a nossa concepção do Universo enquanto sistema físico ou um conjunto de sistemas físicos em interação?

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livro novo e nunca manueado

Livro novo. 140pp.

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Como e que a mente se relaciona com o cerebro? Qual deve ser a nossa posicao perante a inteligencia artificial? Sera o computador analogo ao cerebro humano? O livre-arbitrio continua a ser um problema filosofico? John Searle responde a todas estas questoes, numa linguagem simples e clara que prova que a filosofia contemporanea pode ser acessivel a um vasto publico. O tema predominante diz respeito a relacao dos seres humanos com o resto do Universo. De modo especifico, diz respeito a questao de como conciliamos uma certa concepcao mentalista tradicional, que temos de nos mesmos, com uma concepcao aparentemente inconsciente do Universo enquanto sistema fisico, ou um conjunto de sistemas fisicos em interaccao. Em torno deste tema, cada capitulo aborda uma questao especifica: qual e a relacao da mente com o cerebro? Podem os computadores digitais ter mentes so porque tem programas correctos com as entradas e saidas correctas? Quao plausivel e o modelo da mente enquanto programa de computador? Qual a natureza da estrutura da accao humana? Qual e o estatuto das ciencias sociais enquanto ciencias? Como podemos nos conciliar, se e que podemos, a conviccao da vontade livre com a nossa concepcao do Universo enquanto sistema fisico ou um conjunto de sistemas fisicos em interaccao?

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