Livro Crer que se crê

Brochura, livro novo, 21, 00 x 13, 50 cm, 112 Páginas. "O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta – aliás, reproposta – da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. “Católico não militante”, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores."

O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta aliás, reproposta da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. Católico não militante, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores. Coloca-se antes como anárquico não violento e desconstrutor irônico das pretensões dos ordenamentos históricos, guiado sempre pelo princípio da caridade para com os outros. Será que é esta a dimensão religiosa de nossa época?

O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta aliás, reproposta da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. Católico não militante, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores. Coloca-se antes como anárquico não violento e desconstrutor irônico das pretensões dos ordenamentos históricos, guiado sempre pelo princípio da caridade para com os outros. Será que é esta a dimensão religiosa de nossa época?

O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta aliás, reproposta da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. Católico não militante, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores. Coloca-se antes como anárquico não violento e desconstrutor irônico das pretensões dos ordenamentos históricos, guiado sempre pelo princípio da caridade para com os outros. Será que é esta a dimensão religiosa de nossa época?

O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta aliás, reproposta da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. Católico não militante, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores. Coloca-se antes como anárquico não violento e desconstrutor irônico das pretensões dos ordenamentos históricos, guiado sempre pelo princípio da caridade para com os outros. Será que é esta a dimensão religiosa de nossa época?

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O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta aliás, reproposta da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto. Católico não militante, Vattimo obviamente não é um defensor da sacralidade e da intangibilidade dos valores. Coloca-se antes como anárquico não violento e desconstrutor irônico das pretensões dos ordenamentos históricos, guiado sempre pelo princípio da caridade para com os outros. Será que é esta a dimensão religiosa de nossa época?

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Livro 100% novo - EAN 9788532656834

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STK - Livro novo. ISBN 9788532656834. Dimensão 13,7 X 21,0, 112 pág. Sinopse: O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta - aliás, reproposta - da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto.

STK - Livro novo. ISBN 9788532656834. Dimensão 13,7 X 21,0, 112 pág. Sinopse: O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta - aliás, reproposta - da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto.

STK - Livro novo. ISBN 9788532656834. Dimensão 13,7 X 21,0, 112 pág. Sinopse: O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta - aliás, reproposta - da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto.

STK - Livro novo. ISBN 9788532656834. Dimensão 13,7 X 21,0, 112 pág. Sinopse: O retorno de Deus parece caracterizar a cultura e a mentalidade contemporâneas. Mas, hoje, qual pode ser o sentido da experiência religiosa? A resposta de Gianni Vattimo é o resultado de sua reflexão filosófica no horizonte pós-metafísico, que o leva a ler na encarnação de Cristo a secularização do princípio divino e na ontologia do enfraquecimento a transcrição da mensagem cristã. Mas essa proposta - aliás, reproposta - da dimensão religiosa também está profundamente arraigada na experiência pessoal: pois, argumenta Vattimo, é impossível produzir discursos religiosos sem assumir o risco de um empenho direto.