Livro A Grande Tríade

155pag. bom estado

Foto do livro anunciado - A Grande Tríade, a penúltima obra publicada em vida pelo grande René Guénon. Neste estudo, o mestre francês mostra-nos como entender um símbolo básico da tradição oriental, com ,isso descortinando para os estudiosos amplos horizontes, nos quais se estabelecem correlações muito lucidas entre as diferentes formas de expressão do sagrado. - brochura - 155 paginas - 13 x 19 cm - corte e primeiras duas folhas com manchinhas de acidificação, miolo perfeito, sem anotações, grifos ou danos - J9

a grande tríade rené guénon a ideia de unidade, quer das religioes, quer das escolas iniciaticas, tornou-se universalmente aceita. a praticabilidade dessa ideia, no entanto, nao raro tem resultado em paralelos inadequados, quando nao em falsas comparacoes. alegremo¬nos, portanto, com a oportunidade agora oferecida aos leitores de lingua portuguesa de conhecer a grande triade, a penultima obra publicada em vida pelo grande rene guenon. neste estudo, o mestre frances mostra-nos como entender um simbolo basico da tradicao oriental, otimo estado 160 pp *raro *

SKU: 29167139. Condição: USADO. Acabamento: Brochura. brochura em bom estado de conservação, idioma em francês, Dernier ouvrage publié du vivant de René Guénon, La Grande Triade se caractérise par un recours prépondérant aux traditions extrême-orientales, particulièrement celles de la Chine et, avant tout, du taoïsme, que lauteur avait connues et dont il avait traité dès ses premiers écrits. Toutefois, comme à son accoutumée, il y fait aussi de nombreux parallèles et rapprochements avec dautres traditions, tant orientales quoccidentales : hindouisme, bouddhisme, judaïsme, islam, christianisme, franc-maçonnerie, hermétisme, pythagorisme, Fidèles dAmour, etc. De la sorte, La Grande Triade répond clairement au propos constant de René Guénon : exposer les données de la Tradition

Capa e lombada com escurecimento e fraqueza nas orlas, coorte escurecido, folhas em bom esradoA024-038

sku: 30033444. condição: usado. acabamento: brochura, página: 155. livro em otimo estado de conservaÇÃo/loja somos um sebo com mais de 20 anos de experiência. temos livros novos e usados, raros e exclusivos, de todos os gêneros e estilos. todos os nossos livros são higienizados e embalados com cuidado antes de chegar a sua casa. somos apaixonados por literatura e queremos compartilhar essa paixão com você. temos atendimento personalizado e entregamos os livros no prazo. garantimos a sua satisfação ou o seu dinheiro de volta.

ID 1551785 Regular. Pode apresentar lombada e capas com desgastes nas bordas e/ou sinais de usos. Páginas e cortes amareladas e marcas de oxidação do papel. Pode apresentar grifos, marcações de caneta e lápis, ou anotações nas páginas e capas. A imagem corresponde ao exemplar anunciado.

SKU: 25661551. Condição: USADO. Acabamento: Brochura. Brochura. 155 Páginas. Bem Conservado. Tradução de Daniel Camarinha da Silva.

Avant daborder létude de la Triade extrême-orientale, il convient de se mettre soigneusement en garde contre les confusions et les fausses assimilations qui ont généralement cours en Occident, et qui proviennent surtout de ce quon veut trouver dans tout ternaire traditionnel, quel quil soit, un équivalent plus ou moins exact de la Trinité chrétienne. Cette erreur nest pas seulement le fait de théologiens, qui seraient encore excusables de vouloir tout ramener ainsi à leur point de vue spécial ; ce qui est le plus singulier, cest quelle est commise même par des gens qui sont étrangers ou hostiles à toute religion, y compris le Christianisme, mais qui, du fait du milieu où ils vivent, connaissent malgré tout celui-ci davantage que les autres formes traditionnelles (ce qui dailleurs ne veut pas dire quils le comprennent beaucoup mieux au fond), et qui, par suite, en font plus ou moins inconsciemment une sorte de terme de comparaison auquel ils cherchent à rapporter tout le reste. Parmi tous les exemples quon pourrait donner de ces assimilations abusives, un de ceux qui se rencontrent le plus fréquemment est celui qui concerne la Trimrti hindoue, à laquelle on donne même couramment le nom de Trinité , quil est au contraire indispensable, pour éviter toute méprise, de réserver exclusivement à la conception chrétienne quil a toujours été destiné à désigner proprement. En réalité, dans les deux cas, il sagit bien évidemment dun ensemble de trois aspects divins, mais là se borne toute la ressemblance ; ces aspects nétant nullement les mêmes de part et dautre, et leur distinction ne répondant

Avant daborder létude de la Triade extrême-orientale, il convient de se mettre soigneusement en garde contre les confusions et les fausses assimilations qui ont généralement cours en Occident, et qui proviennent surtout de ce quon veut trouver dans tout ternaire traditionnel, quel quil soit, un équivalent plus ou moins exact de la Trinité chrétienne. Cette erreur nest pas seulement le fait de théologiens, qui seraient encore excusables de vouloir tout ramener ainsi à leur point de vue spécial ; ce qui est le plus singulier, cest quelle est commise même par des gens qui sont étrangers ou hostiles à toute religion, y compris le Christianisme, mais qui, du fait du milieu où ils vivent, connaissent malgré tout celui-ci davantage que les autres formes traditionnelles (ce qui dailleurs ne veut pas dire quils le comprennent beaucoup mieux au fond), et qui, par suite, en font plus ou moins inconsciemment une sorte de terme de comparaison auquel ils cherchent à rapporter tout le reste. Parmi tous les exemples quon pourrait donner de ces assimilations abusives, un de ceux qui se rencontrent le plus fréquemment est celui qui concerne la Trimrti hindoue, à laquelle on donne même couramment le nom de Trinité , quil est au contraire indispensable, pour éviter toute méprise, de réserver exclusivement à la conception chrétienne quil a toujours été destiné à désigner proprement. En réalité, dans les deux cas, il sagit bien évidemment dun ensemble de trois aspects divins, mais là se borne toute la ressemblance ; ces aspects nétant nullement les mêmes de part et dautre, et leur distinction ne répondant

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René Guénon

Muito Bom estado geral para mais de 32 anos. Corte com leve amarelecimento e esparsa oxidação. Miolo íntegro. Folha de dorso com carimbo a notações. Boa legibilidade. . Parte do produto da venda de nossos livros, que são higienizados e bem embalados é revertida à causa animal. Resgatamos, vacinamos, vermifugamos, castramos, alimentamos, adotamos e colocamos para doação cães e gatos abandonados. Em dúvida, nos consulte.

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livro novo nunca manuseado Avant d’aborder l’étude de la Triade extrême-orientale, il convient de se mettre soigneusement en garde contre les confusions et les fausses assimilations qui ont généralement cours en Occident, et qui proviennent surtout de ce qu’on veut trouver dans tout ternaire traditionnel, quel qu’il soit, un équivalent plus ou moins exact de la Trinité chrétienne. Cette erreur n’est pas seulement le fait de théologiens, qui seraient encore excusables de vouloir tout ramener ainsi à leur point de vue spécial ; ce qui est le plus singulier, c’est qu’elle est commise même par des gens qui sont étrangers ou hostiles à toute religion, y compris le Christianisme, mais qui, du fait du milieu où ils vivent, connaissent malgré tout celui-ci davantage que les autres formes traditionnelles (ce qui d’ailleurs ne veut pas dire qu’ils le comprennent beaucoup mieux au fond), et qui, par suite, en font plus ou moins inconsciemment une sorte de terme de comparaison auquel ils cherchent à rapporter tout le reste. Parmi tous les exemples qu’on pourrait donner de ces assimilations abusives, un de ceux qui se rencontrent le plus fréquemment est celui qui concerne la Trimûrti hindoue, à laquelle on donne même couramment le nom de « Trinité », qu’il est au contraire indispensable, pour éviter toute méprise, de réserver exclusivement à la conception chrétienne qu’il a toujours été destiné à désigner proprement. En réalité, dans les deux cas, il s’agit bien évidemment d’un ensemble de trois aspects divins, mais là se borne toute la ressemblance ; ces aspects n’étant nullement les mêmes de part et d’autre, et leur distinction ne répondant

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