Livro A Memória, a História, o Esquecimento

11.03.24. Livro em muito bom estado, sem rasuras.

STK - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 págs. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

STK - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 págs. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

STK - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 págs. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

STK - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 págs. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

STK - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 págs. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

livro em b om es tado

PDR - Livro novo. ISBN 9788526807778. Dimensão 16 x 23, 536 pág. Sinopse: Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

Livro usado. Imagem real do produto. Brochura em bom estado de preservação, com os cortes brancos. Exterior possuindo sinais de manuseio. Interior em excelente estado de conservação, com as páginas claras e livre de grifos ou rasuras. 536 páginas. Tamanho do Livro: 16, 3 cm x 23 cm. Filosofia. Solicite fotos.

Livro em perfeito estado de conservação. 4ª reimpressão 535 páginas.

livro novo, embalagem lacrada, 536 pp. Este livro visa apresentar o holocausto, que surge como uma rachadura na episteme e na paisagem do século XX. O autor propõe a ideia de se fazer uma fenomenologia da memória, e sua valorização. Busca analisar a relação da memória com as imagens. Além disso, pretende discutir o esquecimento e o perdão como partes integrantes do movimento da memória.

1ª reimpressão, 535p. 23cm, brochura original. Capa, contracapa e algumas páginas, com marcas d água e manchas amareladas pela ação do tempo. Folha de rosto com anotações a tinta, texto sem grifos. (10/04/24)

Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação.

Livro usado em ótimo estado de conservação com levíssimos sinais de manuseio ou armazenamento. _x000D_Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história Ref 013902

Livro em excelente estado de conservação. Capa, contracapa e lombada íntegras. Miolo firme. Da página 518 até a página 521 possui alguns grifos feitos com marca texto e ponto de ferrugem por conta de clips.

Livro novo. 536pp.

SKU: 29419169. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 535. Brochura. Capa, contracapa e lombada com leves sinais de manuseio e sujas. Corte levemente sujo. Algumas páginas do texto apresentam grifos e anotações à lápis.

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur

"Esta obra comporta três partes nitidamente delimitadas pelo tema e pelo método. A primeira, que enfoca a memória e os fenômenos mnemônicos, está sob a égide da fenomenologia, no sentido husserliano do termo. A segunda, dedicada à história, procede de uma epistemologia das ciências históricas. A terceira, que culmina numa meditação sobre o esquecimento, enquadra-se numa hermenêutica da condição histórica dos seres humanos que somos. Mas essas três partes não constituem três livros. Embora os três mastros sustentem velames entrelaçados, mas distintos, eles pertencem à mesma embarcação, destinada a uma só e única navegação. De fato, uma problemática comum corre através da fenomenologia da memória, da epistemologia da história e da hermenêutica da condição histórica: a da representação do passado. Perturba-me o inquietante espetáculo que apresentam o excesso de memória aqui, o excesso de esquecimento acolá, sem falar da influência das comemorações e dos erros de memória - e de esquecimento. A idéia de uma política da justa memória é, sob esse aspecto, um de meus temas cívicos confessos." - Paul Ricœur