Livro Vigiar e Punir

livro "novo e lacrado"; envio em até 3 dias úteis + prazo do frete escolhido; idioma: português; formato: 16x23cm; acabamento: brochura; 296 páginas; 42ª edição/2014 (2ª reimpressaõ/2018); isbn: 9788532605085. sinopse: esta obra é um estudo científico sobre a evolução histórica da legislação penal e respectivos métodos coercitivos e punitivos adotados pelo poder público na repressão da delinquência. os métodos vão da violência física até instituições correcionais. esta edição revista traz também uma nova capa mais moderna e atual.

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livro "novo e lacrado"; envio em até 3 dias úteis + prazo do frete escolhido; idioma: português; formato: 16x23cm; acabamento: brochura; 296 páginas; 42ª edição/2014 (2ª reimpressaõ/2018); isbn: 9788532605085. sinopse: esta obra é um estudo científico sobre a evolução histórica da legislação penal e respectivos métodos coercitivos e punitivos adotados pelo poder público na repressão da delinquência. os métodos vão da violência física até instituições correcionais. esta edição revista traz também uma nova capa mais moderna e atual.

Exemplar sem uso, porém com leves marcas de armazenamento. 14 x 21 cm. 376 pp. Brochura. Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o século XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar...E Q Porta 1ª P2

Exemplar sem uso, porém com leves marcas de armazenamento. 14 x 21 cm. 376 pp. Brochura. Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o século XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar...E Q Porta 1ª P2

Exemplar sem uso, porém com leves marcas de armazenamento. 14 x 21 cm. 376 pp. Brochura. Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o século XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar...E Q Porta 1ª P2

Livro em estado de novo.

Livro 100% novo - EAN 9789724417660

Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o seculo XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar os indivíduos, torná-los “dóceis e úteis”. Vigilância, exercícios, manobras, notas, níveis e lugares, classificações, exames, registos, toda uma forma de submeter os corpos, de dominar as multiplicidades humanas e de manipular as suas forças se desenvolveu durante os séculos clássicos, nos hospitais, no exército, nas escolas, nos colégios ou nas oficinas: a disciplina. A prisão deve ser substituída na formação desta sociedade de vigilância. O sistema penal moderno já não ousa dizer que pune crimes; pretende readaptar delinquentes. Será possível fazer a genealogia da moral moderna a partir de uma história política dos corpos?

Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o seculo XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar os indivíduos, torná-los “dóceis e úteis”. Vigilância, exercícios, manobras, notas, níveis e lugares, classificações, exames, registos, toda uma forma de submeter os corpos, de dominar as multiplicidades humanas e de manipular as suas forças se desenvolveu durante os séculos clássicos, nos hospitais, no exército, nas escolas, nos colégios ou nas oficinas: a disciplina. A prisão deve ser substituída na formação desta sociedade de vigilância. O sistema penal moderno já não ousa dizer que pune crimes; pretende readaptar delinquentes. Será possível fazer a genealogia da moral moderna a partir de uma história política dos corpos?

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Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o seculo XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar os indivíduos, torná-los “dóceis e úteis”. Vigilância, exercícios, manobras, notas, níveis e lugares, classificações, exames, registos, toda uma forma de submeter os corpos, de dominar as multiplicidades humanas e de manipular as suas forças se desenvolveu durante os séculos clássicos, nos hospitais, no exército, nas escolas, nos colégios ou nas oficinas: a disciplina. A prisão deve ser substituída na formação desta sociedade de vigilância. O sistema penal moderno já não ousa dizer que pune crimes; pretende readaptar delinquentes. Será possível fazer a genealogia da moral moderna a partir de uma história política dos corpos?

Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o seculo XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de ortopedia social. Quem rouba vai para a prisão; quem viola vai para a prisão; quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar os indivíduos, torná-los “dóceis e úteis”. Vigilância, exercícios, manobras, notas, níveis e lugares, classificações, exames, registos, toda uma forma de submeter os corpos, de dominar as multiplicidades humanas e de manipular as suas forças se desenvolveu durante os séculos clássicos, nos hospitais, no exército, nas escolas, nos colégios ou nas oficinas: a disciplina. A prisão deve ser substituída na formação desta sociedade de vigilância. O sistema penal moderno já não ousa dizer que pune crimes; pretende readaptar delinquentes. Será possível fazer a genealogia da moral moderna a partir de uma história política dos corpos?

Hoje, Talvez Tenhamos Vergonha Das Nossas Prisões. No Entanto, O Século Xix Tinha Orgulho Nas Fortalezas Que Construía Nos Limites E, Por Vezes, No Centro Das Cidades. Esses Muros, Esses Ferrolhos, Essas Células Representavam Todo Um Trabalho De Ortopedia Social. Quem Rouba Vai Para A Prisão; Quem Viola Vai Para A Prisão; Quem Mata, A Mesma Coisa. De Onde Vem Esta Estranha Prática E O Curioso Projeto De Encarcerar Para Adestrar, Que Estão Incluídos Nos Códigos Penais Da Época Moderna Uma Velha Herança Das Masmorras Da Idade Média Ao Invés, Uma Nova Tecnologia: O Aperfeiçoamento, Do Século Xvi Ao Século Xix, De Todo Um Conjunto De Processos Para Policiar, Controlar, Avaliar, Adestrar Os Indivíduos, Torná-Los Dóceis E Úteis. Vigilância, Exercícios, Manobras, Notas, Níveis E Lugares, Classificações, Exames, Registros, Toda Uma Forma De Submeter Os Corpos, De Dominar As Multiplicidades Humanas E De Manipular As Suas Forças Se Desenvolveu Durante Os Séculos Clássicos, Nos Hospitais, No Exército, Nas Escolas, Nos Colégios Ou Nas Oficinas: A Disciplina. A Prisão Deve Ser Substituída Na Formação Desta Sociedade De Vigilância. O Sistema Penal Moderno Já Não Ousa Dizer Que Pune Crimes; Pretende Readaptar Delinquentes. Será Possível Fazer A Genealogia Da Moral Moderna A Partir De Uma História Política Dos Corpos

Hoje, talvez tenhamos vergonha das nossas prisões. No entanto, o seculo XIX tinha orgulho nas fortalezas que construía nos limites e, por vezes, no centro das cidades. Esses muros, esses ferrolhos, essas células representavam todo um trabalho de orto pedia social. Quem rouba vai para a prisão quem viola vai para a prisão quem mata, a mesma coisa. De onde vem esta estranha prática e o curioso projeto de encarcerar para adestrar, que estão incluídos nos Códigos Penais da época moderna? Uma velha herança das masmorras da Idade Média? Ao invés, uma nova tecnologia: o aperfeiçoamento, do século XVI ao século XIX, de todo um conjunto de processos para policiar, controlar, avaliar, adestrar os indivíduos, torná-los “dóceis e úteis”. Vigilância, exercícios, manobras, notas, níveis e lugares, classificações, exames, registos, toda uma forma de submeter os corpos, de dominar as multiplicidades humanas e de manipular as suas forças se desenvolveu durante os séculos clássicos, nos hospitais, no exército, nas escolas, nos colégios ou nas oficinas: a disciplina. A prisão deve ser substituída na formação desta sociedade de vigilância. O sistema penal moderno já não ousa dizer que pune crimes pretende readaptar delinquentes. Será possível fa zer a genealogia da moral moderna a partir de uma história política dos corpos?

livro novo e nunca manueado

Hoje, Talvez Tenhamos Vergonha Das Nossas Prisoes. No Entanto, O Seculo Xix Tinha Orgulho Nas Fortalezas Que Construia Nos Limites E, Por Vezes, No Centro Das Cidades. Esses Muros, Esses Ferrolhos, Essas Celulas Representavam Todo Um Trabalho De Ortopedia Social. Quem Rouba Vai Para A Prisao; Quem Viola Vai Para A Prisao; Quem Mata, A Mesma Coisa. De Onde Vem Esta Estranha Pratica E O Curioso Projeto De Encarcerar Para Adestrar, Que Estao Incluidos Nos Codigos Penais Da Epoca Moderna? Uma Velha Heranca Das Masmorras Da Idade Media? Ao Inves, Uma Nova Tecnologia: O Aperfeicoamento, Do Seculo Xvi Ao Seculo Xix, De Todo Um Conjunto De Processos Para Policiar, Controlar, Avaliar, Adestrar Os Individuos, Torna-Los Doceis E Uteis . Vigilancia, Exercicios, Manobras, Notas, Niveis E Lugares, Classificacoes, Exames, Registos, Toda Uma Forma De Submeter Os Corpos, De Dominar As Multiplicidades Humanas E De Manipular As Suas Forcas Se Desenvolveu Durante Os Seculos Classicos, Nos Hospitais, No Exercito, Nas Escolas, Nos Colegios Ou Nas Oficinas: A Disciplina. A Prisao Deve Ser Substituida Na Formacao Desta Sociedade De Vigilancia. O Sistema Penal Moderno Ja Nao Ousa Dizer Que Pune Crimes; Pretende Readaptar Delinquentes. Sera Possivel Fazer A Genealogia Da Moral Moderna A Partir De Uma Historia Politica Dos Corpos?

Hoje, Talvez Tenhamos Vergonha Das Nossas Prisoes. No Entanto, O Seculo Xix Tinha Orgulho Nas Fortalezas Que Construia Nos Limites E, Por Vezes, No Centro Das Cidades. Esses Muros, Esses Ferrolhos, Essas Celulas Representavam Todo Um Trabalho De Ortopedia Social. Quem Rouba Vai Para A Prisao; Quem Viola Vai Para A Prisao; Quem Mata, A Mesma Coisa. De Onde Vem Esta Estranha Pratica E O Curioso Projeto De Encarcerar Para Adestrar, Que Estao Incluidos Nos Codigos Penais Da Epoca Moderna? Uma Velha Heranca Das Masmorras Da Idade Media? Ao Inves, Uma Nova Tecnologia: O Aperfeicoamento, Do Seculo Xvi Ao Seculo Xix, De Todo Um Conjunto De Processos Para Policiar, Controlar, Avaliar, Adestrar Os Individuos, Torna-Los Doceis E Uteis . Vigilancia, Exercicios, Manobras, Notas, Niveis E Lugares, Classificacoes, Exames, Registos, Toda Uma Forma De Submeter Os Corpos, De Dominar As Multiplicidades Humanas E De Manipular As Suas Forcas Se Desenvolveu Durante Os Seculos Classicos, Nos Hospitais, No Exercito, Nas Escolas, Nos Colegios Ou Nas Oficinas: A Disciplina. A Prisao Deve Ser Substituida Na Formacao Desta Sociedade De Vigilancia. O Sistema Penal Moderno Ja Nao Ousa Dizer Que Pune Crimes; Pretende Readaptar Delinquentes. Sera Possivel Fazer A Genealogia Da Moral Moderna A Partir De Uma Historia Politica Dos Corpos?

Hoje, Talvez Tenhamos Vergonha Das Nossas Prisoes. No Entanto, O Seculo Xix Tinha Orgulho Nas Fortalezas Que Construia Nos Limites E, Por Vezes, No Centro Das Cidades. Esses Muros, Esses Ferrolhos, Essas Celulas Representavam Todo Um Trabalho De Ortopedia Social. Quem Rouba Vai Para A Prisao; Quem Viola Vai Para A Prisao; Quem Mata, A Mesma Coisa. De Onde Vem Esta Estranha Pratica E O Curioso Projeto De Encarcerar Para Adestrar, Que Estao Incluidos Nos Codigos Penais Da Epoca Moderna? Uma Velha Heranca Das Masmorras Da Idade Media? Ao Inves, Uma Nova Tecnologia: O Aperfeicoamento, Do Seculo Xvi Ao Seculo Xix, De Todo Um Conjunto De Processos Para Policiar, Controlar, Avaliar, Adestrar Os Individuos, Torna-Los Doceis E Uteis . Vigilancia, Exercicios, Manobras, Notas, Niveis E Lugares, Classificacoes, Exames, Registos, Toda Uma Forma De Submeter Os Corpos, De Dominar As Multiplicidades Humanas E De Manipular As Suas Forcas Se Desenvolveu Durante Os Seculos Classicos, Nos Hospitais, No Exercito, Nas Escolas, Nos Colegios Ou Nas Oficinas: A Disciplina. A Prisao Deve Ser Substituida Na Formacao Desta Sociedade De Vigilancia. O Sistema Penal Moderno Ja Nao Ousa Dizer Que Pune Crimes; Pretende Readaptar Delinquentes. Sera Possivel Fazer A Genealogia Da Moral Moderna A Partir De Uma Historia Politica Dos Corpos?

Ano 2002. Miolo desalinhado. Capa com sinais de manuseio e desgastes. O livro está em Bom estado de conservação. O livro não possui outros complementos. P53086 VV _PI6397860_