Livro Cartas de C. G. Jung

Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreensão. Neste segundo volume encontram-se, além de explanações sobre matrimônio, pedagogia, psicoterapia, sintomas psicossomáticos e limitação da natalidade, respostas a perguntas sobre a morte e o suicídio, sobre Cristo e a fé, entre outras considerações sobre a relação entre física e psicologia, sobre a necessidade de um limite epistemológico da ciência, sobre astrologia e alquimia. Este volume retrata apenas um período relativamente curto da atividade de Jung. A grande maioria das cartas atribui-se ao interesse sempre maior de Jung de dialogar por escrito com as pessoas de seu tempo.

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Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreender as demais obras de Jung. O primeiro volume começa com as cartas do tempo em que Jung ainda não se separara da escola psicanalítica, com cartas a Karl Abraham, Sandor Ferenczi, Sigmund Freud e outros membros do círculo freudiano daquela época. Cartas a teólogos e pastores esclarecem o ponto de vista psicológico de Jung quanto à questão da fé. Em outras cartas estão as impressões e conhecimentos que Jung obteve em suas viagens à Índia, África e América.

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Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreensão. Neste segundo volume encontram-se, além de explanações sobre matrimônio, pedagogia, psicoterapia, sintomas psicossomáticos e limitação da natalidade, respostas a perguntas sobre a morte e o suicídio, sobre Cristo e a fé, entre outras considerações sobre a relação entre física e psicologia, sobre a necessidade de um limite epistemológico da ciência, sobre astrologia e alquimia. Este volume retrata apenas um período relativamente curto da atividade de Jung. A grande maioria das cartas atribui-se ao interesse sempre maior de Jung de dialogar por escrito com as pessoas de seu tempo.

Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreensão. Este terceiro e último volume das cartas abrange tão só o período do 81º ao 85º ano de vida de Jung. Isto mostra que as cartas haviam assumido um lugar importante em sua vida. Cada vez mais foram tomando o lugar do trabalho científico e tornaram-se o repositório de suas ideias criativas. Constituíram ao mesmo tempo, para o pesquisador que se havia retraído, uma ponte com o mundo e um lugar de esclarecer suas concepções. Jung escrevia raras vezes por iniciativa própria, mas atendendo ao seu senso de responsabilidade, respondeu nesses últimos anos a quase todas as cartas que recebeu. Também neste volume são abordados temas de grande complexidade. São questões de parapsicologia, discos voadores, problemas religiosos, éticos e psicoterapêuticos.

Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreensão. Este terceiro e último volume das cartas abrange tão só o período do 81º ao 85º ano de vida de Jung. Isto mostra que as cartas haviam assumido um lugar importante em sua vida. Cada vez mais foram tomando o lugar do trabalho científico e tornaram-se o repositório de suas ideias criativas. Constituíram ao mesmo tempo, para o pesquisador que se havia retraído, uma ponte com o mundo e um lugar de esclarecer suas concepções. Jung escrevia raras vezes por iniciativa própria, mas atendendo ao seu senso de responsabilidade, respondeu nesses últimos anos a quase todas as cartas que recebeu. Também neste volume são abordados temas de grande complexidade. São questões de parapsicologia, discos voadores, problemas religiosos, éticos e psicoterapêuticos.

Com projeto gráfico e capa reformulados, os três volumes das cartas de C.G. Jung contêm aproximadamente 1.000 cartas de cunho, sobretudo científico. Cada um dos volumes é provido de um aparato científico bastante completo: muitas notas explicativas de caráter objetivo e pessoal, remissões às obras de Jung e citação de trechos de cartas por ele recebidas ajudam a compreensão. Este terceiro e último volume das cartas abrange tão só o período do 81º ao 85º ano de vida de Jung. Isto mostra que as cartas haviam assumido um lugar importante em sua vida. Cada vez mais foram tomando o lugar do trabalho científico e tornaram-se o repositório de suas ideias criativas. Constituíram ao mesmo tempo, para o pesquisador que se havia retraído, uma ponte com o mundo e um lugar de esclarecer suas concepções. Jung escrevia raras vezes por iniciativa própria, mas atendendo ao seu senso de responsabilidade, respondeu nesses últimos anos a quase todas as cartas que recebeu. Também neste volume são abordados temas de grande complexidade. São questões de parapsicologia, discos voadores, problemas religiosos, éticos e psicoterapêuticos.