Livro Caim

Livro 100% novo - EAN 9788535930320

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SKU 26603931. Acabamento: Capa Mole. Livro em bom estado de conservação. Sem grifos ou rasuras. Miolo firme. Sinais de manuseio e desgaste na capa e bordas das páginas, páginas amareladas devido a ação do tempo. Texto preservado, legibilidade perfeita. Qualquer dúvida sobre o produto entre em contato, estamos a disposição. Envio imediato. Páginas: 0.

livro novo. Nunca manuseado O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caim ele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.

livro novo. Nunca manuseado O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caim ele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.

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Livro usado em bom estado de conservação, com algumas marcas de manuseio e desgaste. Corte com sujidades e folhas sem desgaste. Texto livre de rasuras e grifos. le8-9096

livro novo adquirido da editora. Cat

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O Vencedor Do Prêmio Nobel José Saramago Reconta Episódios Bíblicos Do Velho Testamento Sob O Ponto De Vista De Caim, Que, Depois De Assassinar Seu Irmão, Trava Um Incomum Acordo Com Deus E Parte Numa Jornada Que O Levará Do Jardim Do Éden Aos Mais Recônditos Confins Da Criação. Se, Em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago Nos Deu Sua Visão Do Novo Testamento, Neste Caim Ele Se Volta Aos Primeiros Livros Da Bíblia, Do Éden Ao Dilúvio, Imprimindo Ao Antigo Testamento A Música E O Humor Refinado Que Marcam Sua Obra. Num Itinerário Heterodoxo, Saramago Percorre Cidades Decadentes E Estábulos, Palácios De Tiranos E Campos De Batalha, Conforme O Leitor Acompanha Uma Guerra Secular, E De Certo Modo Involuntária, Entre Criador E Criatura. No Trajeto, O Leitor Revisitará Episódios Bíblicos Conhecidos, Mas Sob Uma Perspectiva Inteiramente Diferente. Para Atravessar Esse Caminho Árido, Um Deus Às Turras Com A Própria Administração Colocará Caim, Assassino Do Irmão Abel E Primogênito De Adão E Eva, Num Altivo Jegue, E Caberá À Dupla Encontrar O Rumo Entre As Armadilhas Do Tempo Que Insistem Em Atraí-Los. A Caim, Que Leva A Marca Do Senhor Na Testa E Portanto Está Protegido Das Iniquidades Do Homem, Resta Aceitar O Destino Amargo E Compactuar Com O Criador, A Quem Não Reserva O Melhor Dos Julgamentos. Tal Como O Diabo De O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Deus Que O Leitor Encontra Aqui Não É O Habitual Dos Sermões: Ao Reinventar O Antigo Testamento, Saramago Recria Também Seus Principais Protagonistas, Dando A Eles Uma Roupagem Ao Mesmo Tempo Complexa E Irônica, Cujo Tom De Farsa Da Narrativa Só Faz Por Acentuar. A Volta Aos Temas Religiosos Serve, Também, Para Destacar O Que Há De Moderno E Surpreendente Na Prosa De Saramago: Aqui, A Capacidade De Tornar Nova Uma História Que Conhecemos De Cabo A Rabo, Revelando Com Mordacidade O Que Se Esconde Nas Frestas Dessas Antigas Lendas. Munido De Ferina Veia Humorística, Saramago Narra Uma Estranha Guerra Entre O Homem E O Senhor. Mais Que Isso, Investiga A Fundo As Possibilidades Narrativas Da Bíblia, Demonstrando Novamente Que, Ao Recontar O Mito E Confrontar A Tradição, O Bom Autor Volta À Superfície Com Uma História Tão Atual E Relevante Quanto Se Pode Ser. A Caligrafia Da Capa É De Autoria Do Escritor Milton Hatoum.

O Vencedor Do Prêmio Nobel José Saramago Reconta Episódios Bíblicos Do Velho Testamento Sob O Ponto De Vista De Caim, Que, Depois De Assassinar Seu Irmão, Trava Um Incomum Acordo Com Deus E Parte Numa Jornada Que O Levará Do Jardim Do Éden Aos Mais Recônditos Confins Da Criação. Se, Em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago Nos Deu Sua Visão Do Novo Testamento, Neste Caim Ele Se Volta Aos Primeiros Livros Da Bíblia, Do Éden Ao Dilúvio, Imprimindo Ao Antigo Testamento A Música E O Humor Refinado Que Marcam Sua Obra. Num Itinerário Heterodoxo, Saramago Percorre Cidades Decadentes E Estábulos, Palácios De Tiranos E Campos De Batalha, Conforme O Leitor Acompanha Uma Guerra Secular, E De Certo Modo Involuntária, Entre Criador E Criatura. No Trajeto, O Leitor Revisitará Episódios Bíblicos Conhecidos, Mas Sob Uma Perspectiva Inteiramente Diferente. Para Atravessar Esse Caminho Árido, Um Deus Às Turras Com A Própria Administração Colocará Caim, Assassino Do Irmão Abel E Primogênito De Adão E Eva, Num Altivo Jegue, E Caberá À Dupla Encontrar O Rumo Entre As Armadilhas Do Tempo Que Insistem Em Atraí-Los. A Caim, Que Leva A Marca Do Senhor Na Testa E Portanto Está Protegido Das Iniquidades Do Homem, Resta Aceitar O Destino Amargo E Compactuar Com O Criador, A Quem Não Reserva O Melhor Dos Julgamentos. Tal Como O Diabo De O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Deus Que O Leitor Encontra Aqui Não É O Habitual Dos Sermões: Ao Reinventar O Antigo Testamento, Saramago Recria Também Seus Principais Protagonistas, Dando A Eles Uma Roupagem Ao Mesmo Tempo Complexa E Irônica, Cujo Tom De Farsa Da Narrativa Só Faz Por Acentuar. A Volta Aos Temas Religiosos Serve, Também, Para Destacar O Que Há De Moderno E Surpreendente Na Prosa De Saramago: Aqui, A Capacidade De Tornar Nova Uma História Que Conhecemos De Cabo A Rabo, Revelando Com Mordacidade O Que Se Esconde Nas Frestas Dessas Antigas Lendas. Munido De Ferina Veia Humorística, Saramago Narra Uma Estranha Guerra Entre O Homem E O Senhor. Mais Que Isso, Investiga A Fundo As Possibilidades Narrativas Da Bíblia, Demonstrando Novamente Que, Ao Recontar O Mito E Confrontar A Tradição, O Bom Autor Volta À Superfície Com Uma História Tão Atual E Relevante Quanto Se Pode Ser. A Caligrafia Da Capa É De Autoria Do Escritor Milton Hatoum.

O Vencedor Do Prêmio Nobel José Saramago Reconta Episódios Bíblicos Do Velho Testamento Sob O Ponto De Vista De Caim, Que, Depois De Assassinar Seu Irmão, Trava Um Incomum Acordo Com Deus E Parte Numa Jornada Que O Levará Do Jardim Do Éden Aos Mais Recônditos Confins Da Criação. Se, Em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago Nos Deu Sua Visão Do Novo Testamento, Neste Caim Ele Se Volta Aos Primeiros Livros Da Bíblia, Do Éden Ao Dilúvio, Imprimindo Ao Antigo Testamento A Música E O Humor Refinado Que Marcam Sua Obra. Num Itinerário Heterodoxo, Saramago Percorre Cidades Decadentes E Estábulos, Palácios De Tiranos E Campos De Batalha, Conforme O Leitor Acompanha Uma Guerra Secular, E De Certo Modo Involuntária, Entre Criador E Criatura. No Trajeto, O Leitor Revisitará Episódios Bíblicos Conhecidos, Mas Sob Uma Perspectiva Inteiramente Diferente. Para Atravessar Esse Caminho Árido, Um Deus Às Turras Com A Própria Administração Colocará Caim, Assassino Do Irmão Abel E Primogênito De Adão E Eva, Num Altivo Jegue, E Caberá À Dupla Encontrar O Rumo Entre As Armadilhas Do Tempo Que Insistem Em Atraí-Los. A Caim, Que Leva A Marca Do Senhor Na Testa E Portanto Está Protegido Das Iniquidades Do Homem, Resta Aceitar O Destino Amargo E Compactuar Com O Criador, A Quem Não Reserva O Melhor Dos Julgamentos. Tal Como O Diabo De O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Deus Que O Leitor Encontra Aqui Não É O Habitual Dos Sermões: Ao Reinventar O Antigo Testamento, Saramago Recria Também Seus Principais Protagonistas, Dando A Eles Uma Roupagem Ao Mesmo Tempo Complexa E Irônica, Cujo Tom De Farsa Da Narrativa Só Faz Por Acentuar. A Volta Aos Temas Religiosos Serve, Também, Para Destacar O Que Há De Moderno E Surpreendente Na Prosa De Saramago: Aqui, A Capacidade De Tornar Nova Uma História Que Conhecemos De Cabo A Rabo, Revelando Com Mordacidade O Que Se Esconde Nas Frestas Dessas Antigas Lendas. Munido De Ferina Veia Humorística, Saramago Narra Uma Estranha Guerra Entre O Homem E O Senhor. Mais Que Isso, Investiga A Fundo As Possibilidades Narrativas Da Bíblia, Demonstrando Novamente Que, Ao Recontar O Mito E Confrontar A Tradição, O Bom Autor Volta À Superfície Com Uma História Tão Atual E Relevante Quanto Se Pode Ser. A Caligrafia Da Capa É De Autoria Do Escritor Milton Hatoum.

O Vencedor Do Prêmio Nobel José Saramago Reconta Episódios Bíblicos Do Velho Testamento Sob O Ponto De Vista De Caim, Que, Depois De Assassinar Seu Irmão, Trava Um Incomum Acordo Com Deus E Parte Numa Jornada Que O Levará Do Jardim Do Éden Aos Mais Recônditos Confins Da Criação. Se, Em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago Nos Deu Sua Visão Do Novo Testamento, Neste Caim Ele Se Volta Aos Primeiros Livros Da Bíblia, Do Éden Ao Dilúvio, Imprimindo Ao Antigo Testamento A Música E O Humor Refinado Que Marcam Sua Obra. Num Itinerário Heterodoxo, Saramago Percorre Cidades Decadentes E Estábulos, Palácios De Tiranos E Campos De Batalha, Conforme O Leitor Acompanha Uma Guerra Secular, E De Certo Modo Involuntária, Entre Criador E Criatura. No Trajeto, O Leitor Revisitará Episódios Bíblicos Conhecidos, Mas Sob Uma Perspectiva Inteiramente Diferente. Para Atravessar Esse Caminho Árido, Um Deus Às Turras Com A Própria Administração Colocará Caim, Assassino Do Irmão Abel E Primogênito De Adão E Eva, Num Altivo Jegue, E Caberá À Dupla Encontrar O Rumo Entre As Armadilhas Do Tempo Que Insistem Em Atraí-Los. A Caim, Que Leva A Marca Do Senhor Na Testa E Portanto Está Protegido Das Iniquidades Do Homem, Resta Aceitar O Destino Amargo E Compactuar Com O Criador, A Quem Não Reserva O Melhor Dos Julgamentos. Tal Como O Diabo De O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Deus Que O Leitor Encontra Aqui Não É O Habitual Dos Sermões: Ao Reinventar O Antigo Testamento, Saramago Recria Também Seus Principais Protagonistas, Dando A Eles Uma Roupagem Ao Mesmo Tempo Complexa E Irônica, Cujo Tom De Farsa Da Narrativa Só Faz Por Acentuar. A Volta Aos Temas Religiosos Serve, Também, Para Destacar O Que Há De Moderno E Surpreendente Na Prosa De Saramago: Aqui, A Capacidade De Tornar Nova Uma História Que Conhecemos De Cabo A Rabo, Revelando Com Mordacidade O Que Se Esconde Nas Frestas Dessas Antigas Lendas. Munido De Ferina Veia Humorística, Saramago Narra Uma Estranha Guerra Entre O Homem E O Senhor. Mais Que Isso, Investiga A Fundo As Possibilidades Narrativas Da Bíblia, Demonstrando Novamente Que, Ao Recontar O Mito E Confrontar A Tradição, O Bom Autor Volta À Superfície Com Uma História Tão Atual E Relevante Quanto Se Pode Ser. A Caligrafia Da Capa É De Autoria Do Escritor Milton Hatoum.

O Vencedor Do Prêmio Nobel José Saramago Reconta Episódios Bíblicos Do Velho Testamento Sob O Ponto De Vista De Caim, Que, Depois De Assassinar Seu Irmão, Trava Um Incomum Acordo Com Deus E Parte Numa Jornada Que O Levará Do Jardim Do Éden Aos Mais Recônditos Confins Da Criação. Se, Em O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago Nos Deu Sua Visão Do Novo Testamento, Neste Caim Ele Se Volta Aos Primeiros Livros Da Bíblia, Do Éden Ao Dilúvio, Imprimindo Ao Antigo Testamento A Música E O Humor Refinado Que Marcam Sua Obra. Num Itinerário Heterodoxo, Saramago Percorre Cidades Decadentes E Estábulos, Palácios De Tiranos E Campos De Batalha, Conforme O Leitor Acompanha Uma Guerra Secular, E De Certo Modo Involuntária, Entre Criador E Criatura. No Trajeto, O Leitor Revisitará Episódios Bíblicos Conhecidos, Mas Sob Uma Perspectiva Inteiramente Diferente. Para Atravessar Esse Caminho Árido, Um Deus Às Turras Com A Própria Administração Colocará Caim, Assassino Do Irmão Abel E Primogênito De Adão E Eva, Num Altivo Jegue, E Caberá À Dupla Encontrar O Rumo Entre As Armadilhas Do Tempo Que Insistem Em Atraí-Los. A Caim, Que Leva A Marca Do Senhor Na Testa E Portanto Está Protegido Das Iniquidades Do Homem, Resta Aceitar O Destino Amargo E Compactuar Com O Criador, A Quem Não Reserva O Melhor Dos Julgamentos. Tal Como O Diabo De O Evangelho Segundo Jesus Cristo, O Deus Que O Leitor Encontra Aqui Não É O Habitual Dos Sermões: Ao Reinventar O Antigo Testamento, Saramago Recria Também Seus Principais Protagonistas, Dando A Eles Uma Roupagem Ao Mesmo Tempo Complexa E Irônica, Cujo Tom De Farsa Da Narrativa Só Faz Por Acentuar. A Volta Aos Temas Religiosos Serve, Também, Para Destacar O Que Há De Moderno E Surpreendente Na Prosa De Saramago: Aqui, A Capacidade De Tornar Nova Uma História Que Conhecemos De Cabo A Rabo, Revelando Com Mordacidade O Que Se Esconde Nas Frestas Dessas Antigas Lendas. Munido De Ferina Veia Humorística, Saramago Narra Uma Estranha Guerra Entre O Homem E O Senhor. Mais Que Isso, Investiga A Fundo As Possibilidades Narrativas Da Bíblia, Demonstrando Novamente Que, Ao Recontar O Mito E Confrontar A Tradição, O Bom Autor Volta À Superfície Com Uma História Tão Atual E Relevante Quanto Se Pode Ser. A Caligrafia Da Capa É De Autoria Do Escritor Milton Hatoum.

" O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o h umor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e cri atura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogêni to de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amar go e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria també m seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa d e Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o home m e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum."

O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatur a. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito d e Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também se us principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Sa ramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A ca ligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.* Leitura obrigatória do vestibular da UERJ.

" O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum."

" O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum."

" O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o h umor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e cri atura. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogêni to de Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amar go e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria també m seus principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa d e Saramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o home m e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A caligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum."

O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatur a. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito d e Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também se us principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Sa ramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A ca ligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.* Leitura obrigatória do vestibular da UERJ.

O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatur a. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito d e Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também se us principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Sa ramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A ca ligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.* Leitura obrigatória do vestibular da UERJ.

O vencedor do prêmio Nobel José Saramago reconta episódios bíblicos do Velho Testamento sob o ponto de vista de Caim, que, depois de assassinar seu irmão, trava um incomum acordo com Deus e parte numa jornada que o levará do jardim do Éden aos mais recônditos confins da criação. Se, em O Evangelho segundo Jesus Cristo, José Saramago nos deu sua visão do Novo Testamento, neste Caimele se volta aos primeiros livros da Bíblia, do Éden ao dilúvio, imprimindo ao Antigo Testamento a música e o humor refinado que marcam sua obra. Num itinerário heterodoxo, Saramago percorre cidades decadentes e estábulos, palácios de tiranos e campos de batalha, conforme o leitor acompanha uma guerra secular, e de certo modo involuntária, entre criador e criatur a. No trajeto, o leitor revisitará episódios bíblicos conhecidos, mas sob uma perspectiva inteiramente diferente. Para atravessar esse caminho árido, um deus às turras com a própria administração colocará Caim, assassino do irmão Abel e primogênito d e Adão e Eva, num altivo jegue, e caberá à dupla encontrar o rumo entre as armadilhas do tempo que insistem em atraí-los. A Caim, que leva a marca do senhor na testa e portanto está protegido das iniquidades do homem, resta aceitar o destino amargo e compactuar com o criador, a quem não reserva o melhor dos julgamentos. Tal como o diabo de O Evangelho segundo Jesus Cristo, o deus que o leitor encontra aqui não é o habitual dos sermões: ao reinventar o Antigo Testamento, Saramago recria também se us principais protagonistas, dando a eles uma roupagem ao mesmo tempo complexa e irônica, cujo tom de farsa da narrativa só faz por acentuar. A volta aos temas religiosos serve, também, para destacar o que há de moderno e surpreendente na prosa de Sa ramago: aqui, a capacidade de tornar nova uma história que conhecemos de cabo a rabo, revelando com mordacidade o que se esconde nas frestas dessas antigas lendas. Munido de ferina veia humorística, Saramago narra uma estranha guerra entre o homem e o senhor. Mais que isso, investiga a fundo as possibilidades narrativas da Bíblia, demonstrando novamente que, ao recontar o mito e confrontar a tradição, o bom autor volta à superfície com uma história tão atual e relevante quanto se pode ser. A ca ligrafia da capa é de autoria do escritor Milton Hatoum.* Leitura obrigatória do vestibular da UERJ.

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