Livro As Origens do Pensamento Grego

Quando Aristóteles Define O Homem Como Um Animal Político, Enfatiza O Que Separa A Razão Grega À Sua Época Da De Hoje. Se O Homo Sapiens É, A Seus Olhos, Um Homo Politicus, Isso Se Deve Ao Fato De Que A Própria Razão, Em Sua Essência, É Política. Em As Origens Do Pensamento Grego, Tomamos Conhecimento De Como, Embora Estivesse Atrelada Ao Mito, A Razão Não Apenas Se Desvinculou Dele, Mas Também O Ultrapassou, Logrando, Com Isso, A Constituição Daquilo Que Conhecemos Como A Filosofia. Desse Modo Foi Possível O Surgimento Da Polis E Do Debate Político, Que Passa A Ser Vivenciado Na Ágora, Símbolo Maior Da Troca Não Só De Mercadorias, Como Também De Idéias. Para O Pensamento Grego, Se O Mundo Social Deve Estar Sujeito Ao Número E À Quantificação, A Natureza Representa Notadamente O Domínio Da Proximidade, E Não Da Exatidão Geométrica. Por Mais Paradoxal Que Pareça, Os Gregos Começaram A Se Conhecer Melhor Por Meio Do Contato - Principalmente O Comercial - Com O Oriente. Desse Modo, Conhecendo-Se Melhor, Passaram A Ter A Devida Noção De Sua Pretensa Superioridade Sobre O Mundo Bárbaro Com O Qual Passaram A Lidar. Dividido Em Oito Capítulos, As Origens Do Pensamento Grego Aborda: A Realeza Micênica; A Crise Da Soberania; O Universo Espiritual Da Polis; A Crise Da Cidade E Os Primeiros Sábios; A Organização Do Cosmos Humano; Cosmogonias E Mitos De Soberania; E A Nova Imagem Do Mundo.

Quando Aristóteles Define O Homem Como Um Animal Político, Enfatiza O Que Separa A Razão Grega À Sua Época Da De Hoje. Se O Homo Sapiens É, A Seus Olhos, Um Homo Politicus, Isso Se Deve Ao Fato De Que A Própria Razão, Em Sua Essência, É Política. Em As Origens Do Pensamento Grego, Tomamos Conhecimento De Como, Embora Estivesse Atrelada Ao Mito, A Razão Não Apenas Se Desvinculou Dele, Mas Também O Ultrapassou, Logrando, Com Isso, A Constituição Daquilo Que Conhecemos Como A Filosofia. Desse Modo Foi Possível O Surgimento Da Polis E Do Debate Político, Que Passa A Ser Vivenciado Na Ágora, Símbolo Maior Da Troca Não Só De Mercadorias, Como Também De Idéias. Para O Pensamento Grego, Se O Mundo Social Deve Estar Sujeito Ao Número E À Quantificação, A Natureza Representa Notadamente O Domínio Da Proximidade, E Não Da Exatidão Geométrica. Por Mais Paradoxal Que Pareça, Os Gregos Começaram A Se Conhecer Melhor Por Meio Do Contato - Principalmente O Comercial - Com O Oriente. Desse Modo, Conhecendo-Se Melhor, Passaram A Ter A Devida Noção De Sua Pretensa Superioridade Sobre O Mundo Bárbaro Com O Qual Passaram A Lidar. Dividido Em Oito Capítulos, As Origens Do Pensamento Grego Aborda: A Realeza Micênica; A Crise Da Soberania; O Universo Espiritual Da Polis; A Crise Da Cidade E Os Primeiros Sábios; A Organização Do Cosmos Humano; Cosmogonias E Mitos De Soberania; E A Nova Imagem Do Mundo.

livro novo. Nunca manuseado Quando Aristóteles define o homem como um animal político, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quantificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato - principalmente o comercial - com o Oriente. Desse modo, conhecendo-se melhor, passaram a ter a devida noção de sua pretensa superioridade sobre o mundo bárbaro com o qual passaram a lidar. Dividido em oito capítulos, As origens do pensamento grego aborda: A Realeza Micênica; A Crise da Soberania; O Universo Espiritual da Polis; A Crise da Cidade e os Primeiros Sábios; A Organização do Cosmos Humano; Cosmogonias e Mitos de Soberania; e A Nova Imagem do Mundo.

livro novo e nunca manueado

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Livro novo. 144pp.

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Quando Aristóteles define o homem como um “animal político”, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quan tificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato — principalmente o comercial — com o Oriente. Desse modo, conhecendo-se melhor, passaram a ter a devida noção de sua pretensa superioridade sobre o mundo “bárbaro” com o qual passaram a lidar. Dividido em oito capítulos, As origens do pensamento grego aborda: A Realeza Micênica A Crise da Soberania O Un iverso Espiritual da Polis A Crise da Cidade e os Primeiros Sábios A Organização do Cosmos Humano Cosmogonias e Mitos de Soberania e A Nova Imagem do Mundo.

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Em As origens do pensamento grego , o autor procura mostrar como, segundo ele, embora estivesse atrelada ao mito, a Razao nao apenas se desvinculou dele, mas tambem o ultrapassou, logrando, com isso, a constituicao daquilo que se conhece como a Filosofia. Desse modo foi possivel o surgimento da Polis e do debate politico, que passa a ser vivenciado na Agora, simbolo maior da troca nao so de mercadorias, como tambem de ideias.

Em As origens do pensamento grego , o autor procura mostrar como, segundo ele, embora estivesse atrelada ao mito, a Razao nao apenas se desvinculou dele, mas tambem o ultrapassou, logrando, com isso, a constituicao daquilo que se conhece como a Filosofia. Desse modo foi possivel o surgimento da Polis e do debate politico, que passa a ser vivenciado na Agora, simbolo maior da troca nao so de mercadorias, como tambem de ideias.

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