Livro O Povo do Abismo

Bom estado. 400 páginas fome e miséria no coração do Império Britânico. Uma reportagem do início do século XX.

SKU: 29991157. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura, Página: 398. livro novo, brochura

livro em estado de novo. 398 páginas. (lv painel/ian).

SKU: 29693529. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Livro Novo.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

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Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Livro novo. 400pp.

Novo, lacrado.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os vagabundos, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo.A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End. (p. 317)Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos (p. 11).Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os vagabundos, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo.A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End. (p. 317)Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos (p. 11).Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.