Livro O Povo do Abismo

Bom estado. 400 páginas fome e miséria no coração do Império Britânico. Uma reportagem do início do século XX.

subtítulo: fome e miséria no coração do império britânico: uma reportagem do início do século xx. brochura, em bom estado, páginas levemente amareladas e pontos amarelados, sem marcações ou rasuras. 334 páginas. supsala2/m.

SKU: 29991157. livro novo, brochura

livro em estado de novo. 398 páginas. (lv painel/ian).

SKU: 29693529. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Livro Novo.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Jack London (1876-1916), Pseudônimo De John Griffi Th Chaney, Aportou Na Inglaterra Em 1902 Inicialmente Para Cobrir A Revolução Dos Bôeres. Com O Compromisso Cancelado, London Fica Três Meses Na Zona Mais Pauperizada Da Capital Do País, O East End, Passando-Se Por Um Marinheiro Desempregado, O Que O Permitiu Realizar Diversos Registros Fotográficos Da Situação Da População Explorada E Comparti Lhar A Vida Com Os Vagabundos, Inválidos E Marginalizados No Coração Do Capitalismo Industrial. As Memórias E Registros Do Período Se Convertem Em O Povo Do Abismo.A Situação Da Classe Trabalhadora Na Inglaterra, De Engels, Saíra Em 1845, Em Alemão, E Obteve Publicação Em Inglês Apenas Em 1885. Passados Mais De 50 Anos Do Mapeamento De Engels, London Apenas Pôde Confirmar O Abismo Que Segregava Os Trabalhadores Londrinos De Seus Concidadãos Empregadores: A Alta Mortalidade Entre As Pessoas Que Vivem No Gueto Também Tem Um Papel Terrível.

Livro novo. 400pp.

Novo, lacrado.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os “vagabundos”, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: “A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End.” (p. 317) Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, “ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos” (p. 11). Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os vagabundos, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo.A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End. (p. 317)Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos (p. 11).Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os vagabundos, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo.A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End. (p. 317)Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos (p. 11).Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

Jack London (1876-1916), pseudônimo de John Griffi th Chaney, aportou na Inglaterra em 1902 inicialmente para cobrir a Revolução dos bôeres. Com o compromisso cancelado, London fica três meses na zona mais pauperizada da capital do país, o East End, passando-se por um marinheiro desempregado, o que o permitiu realizar diversos registros fotográficos da situação da população explorada e comparti lhar a vida com os vagabundos, inválidos e marginalizados no coração do capitalismo industrial. As memórias e registros do período se convertem em O povo do abismo.A situação da classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, saíra em 1845, em alemão, e obteve publicação em inglês apenas em 1885. Passados mais de 50 anos do mapeamento de Engels, London apenas pôde confirmar o abismo que segregava os trabalhadores londrinos de seus concidadãos empregadores: A alta mortalidade entre as pessoas que vivem no gueto também tem um papel terrível. A expectativa de vida dos moradores do West End é de 55 anos. A do East End, 30 anos. Isso quer dizer que uma pessoa no West End tem chance de viver o dobro do tempo do que vive uma pessoa no East End. (p. 317)Como aponta Maria Sílvia Betti, professora que assina a cuidadosa introdução a esta edição, ao contrário do que ocorreu com tantos outros escritores, a opção de Jack London pelo socialismo não proveio dos contatos literários ou intelectuais, e sim de sua vivência da condição proletária, da fome e da falta de perspectivas de subsistência. Foi isto que lhe deu elementos para encontrar no socialismo um importante instrumento de análise e de crítica das condições vividas e documentadas em seus escritos (p. 11).Com mais de um século de distância da primeira publicação, os registros e interpretações de O povo do abismo infelizmente ainda nos soam familiares; sua leitura atual, no entanto, nos possibilita comprovar mais do que nunca o caráter decrépito, insustentável e desumano de um sistema que não se remenda, e apenas merece e precisa ruir.

SKU: 29619788. livro usado em excelente estado, O povo do abismo pode ser chamado de reportagem, pois aqui Jack London mergulha no submundo social dos excluidos e dos miseráveis em Londres do começo do século XX, centro do mais poderoso império da época, traçando um retrato de forte impacto ainda nos dias de hoje. Para isso tranformou-se ele proprio em um dos milhares de desabrigados e desempregados dp east End londrino, vivendo na própria carne a dura vida dos excluidos.

Capa Semi-Dura tem 334 paginas ótimo estado k, 18

...uma reportagem do inÍcio do sÉculo xx. brochura, medindo 16, 5 x 23, 5 cm, com 334 páginas, capa, contracapa e lombada com leves sinais de manuseio, cortes com levíssimos sinais de manuseio devido ao uso( toque das mãos), miolo integro, páginas em muito bom estado, sem rasuras, anotações ou grifos. jack london foi escritor jornalista e um destacado militante socialista nos estados unidos no começo do século xx e um defensor ardoroso de mudanças na sociedade. conta a saga de sua viagem a londres no ano de 1902 quando viveu com pessoas que eram expelidas da máquina industrial do império britânico no east end londrino a região da cidade onde a pobreza se concentrava.(r 19/11/21 ), estoque, (Sala 4, Estante 1, Ala D) SKU: F8-WQIW-8AB5

Livro em capa Semi-Dura com pouquíssimas marcas de manuseio, livro em ótimo estado. Formato‏ : ‎23 x 16, 3 cm, com 334 páginas. Interior íntegro, livre de grifos, anotações, rabiscos, carimbos etc... **Importantíssimo! Não deixe de ler. **

brochura, 17x24, 334 páginas, ótimo estado de conservação, sem grifos ou rasuras, bordas com suavíssimos sinais de manuseio, Lari estoque. (Sala s1 blc f

Livro em excelente estadoD 09

Brochura Original, 334 páginas em bom estado.17 x 24 cm(Dep)

Cód. 50485 / 334p / ISBN: 857643007x / Subtítulo: Fome e miséria no coração do império britânico: uma reportagem do início do século XX / Em muito bom estado com bordas levemente gastas, contem selo da antiga livraria na contra capa.

Livro esgotado em muito bom estado de conservação. Jack London foi escritor jornalista e um destacado militante socialista nos Estados Unidos no começo do século XX e um defensor ardoroso de mudanças na sociedade. Conta a saga de sua viagem a Londres no ano de 1902 quando viveu com pessoas que eram expelidas da máquina industrial do Império Britânico no East End londrino a região da cidade onde a pobreza se concentrava. _x000D_Jack London é conhecido como um dos grandes escritores de livros de aventuras. Mas ele foi também jornalista e um destacado militante socialista nos Estados Unidos no começo do século XX e um defensor ardoroso de mudanças na sociedade. Em 1902 foi a Londres - então principal metrópole do capitalismo mundial - para ver como viviam as pessoas que eram expelidas da máquina industrial do Império Britânico Ref 005511