Livro A Montanha Que Devemos Conquistar

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Em A Montanha Que Devemos Conquistar, O Filófoso Húngaro Istvan Mészáros Aborda Um Tema Que Tem Tradição No Pensamento Marxista: O Estado. Partindo De Platão E Aristóteles E Fazendo De Hobbes E, Especialmente, Hegel, Seus Principais Interlocutores, O Autor Discorre Não Apenas Sobre O Estado E O Campo Político Em Disputa, Mas Também Sobre A Sociabilidade Capitalista Numa Época Em Que O Sistema Tornou-Se Efetivamente Global. As Crises Do Capitalismo Recolocaram O Papel Do Estado No Centro Do Debate Teórico. Em Tempos De Reflexões Acadêmicas Minimalistas E Ultraespecíficas, István Mészáros Emerge Como Um Pensador Fundamental, Afirma Ivana Jinkings, Diretora Editorial Da Boitempo, No Prefácio. Seu Trabalho Dialoga Criticamente Com Toda A Produção Relevante Dos Últimos 150 Anos E Navega Dos Clássicos Aos Contemporâneos Com Rigor E Criatividade Notáveis. Em Sete Breves Capítulos Mais Introdução E Conclusão, Mészáros Afirma Que O Estado, Tal Como Constituído Historicamente, Em Vez De Resolver, Agrava Os Problemas Sociais. O Autor Discute A Possibilidade De Novas Formas De Organização Social, Que, Segundo Ele, Necessitam Superar Os Antagonismos Enraizados Na Ordem Social Do Capital Para Surgir De Modo Coordenado E Cooperativamente Estruturado, Desde Seus Menores Meios De Socialização Até Seus Processos Abrangentes De Tomadas De Decisão. A Densidade E O Alcance De Sua Crítica Da Ordem Social Vigente Representam Uma Consistente Base Teórica Para A Construção De Alternativas.

Em A Montanha Que Devemos Conquistar, O Filófoso Húngaro Istvan Mészáros Aborda Um Tema Que Tem Tradição No Pensamento Marxista: O Estado. Partindo De Platão E Aristóteles E Fazendo De Hobbes E, Especialmente, Hegel, Seus Principais Interlocutores, O Autor Discorre Não Apenas Sobre O Estado E O Campo Político Em Disputa, Mas Também Sobre A Sociabilidade Capitalista Numa Época Em Que O Sistema Tornou-Se Efetivamente Global. As Crises Do Capitalismo Recolocaram O Papel Do Estado No Centro Do Debate Teórico. Em Tempos De Reflexões Acadêmicas Minimalistas E Ultraespecíficas, István Mészáros Emerge Como Um Pensador Fundamental, Afirma Ivana Jinkings, Diretora Editorial Da Boitempo, No Prefácio. Seu Trabalho Dialoga Criticamente Com Toda A Produção Relevante Dos Últimos 150 Anos E Navega Dos Clássicos Aos Contemporâneos Com Rigor E Criatividade Notáveis. Em Sete Breves Capítulos Mais Introdução E Conclusão, Mészáros Afirma Que O Estado, Tal Como Constituído Historicamente, Em Vez De Resolver, Agrava Os Problemas Sociais. O Autor Discute A Possibilidade De Novas Formas De Organização Social, Que, Segundo Ele, Necessitam Superar Os Antagonismos Enraizados Na Ordem Social Do Capital Para Surgir De Modo Coordenado E Cooperativamente Estruturado, Desde Seus Menores Meios De Socialização Até Seus Processos Abrangentes De Tomadas De Decisão. A Densidade E O Alcance De Sua Crítica Da Ordem Social Vigente Representam Uma Consistente Base Teórica Para A Construção De Alternativas.

livro novo. Nunca manuseado Em A montanha que devemos conquistar, o filófoso húngaro Istvan Mészáros aborda um tema que tem tradição no pensamento marxista: o Estado. Partindo de Platão e Aristóteles e fazendo de Hobbes e, especialmente, Hegel, seus principais interlocutores, o autor discorre não apenas sobre o Estado e o campo político em disputa, mas também sobre a sociabilidade capitalista numa época em que o sistema tornou-se efetivamente global. As crises do capitalismo recolocaram o papel do Estado no centro do debate teórico. Em tempos de reflexões acadêmicas minimalistas e ultraespecíficas, István Mészáros emerge como um pensador fundamental, afirma Ivana Jinkings, diretora editorial da Boitempo, no prefácio. Seu trabalho dialoga criticamente com toda a produção relevante dos últimos 150 anos e navega dos clássicos aos contemporâneos com rigor e criatividade notáveis. Em sete breves capítulos mais introdução e conclusão, Mészáros afirma que o Estado, tal como constituído historicamente, em vez de resolver, agrava os problemas sociais. O autor discute a possibilidade de novas formas de organização social, que, segundo ele, necessitam superar os antagonismos enraizados na ordem social do capital para surgir de modo coordenado e cooperativamente estruturado, desde seus menores meios de socialização até seus processos abrangentes de tomadas de decisão. A densidade e o alcance de sua crítica da ordem social vigente representam uma consistente base teórica para a construção de alternativas.

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