Livro Crítica da Faculdade do Juízo

SKU: 27202526. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. ** novo brochuraLLoc 1 Andar / deposito , O juízo estudado aqui por Kant não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo, a julgar pelo humor como objetivamente válido. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras Críticas para o conhecimento e a moralidade, estende-se ao reino do sentimento. Este tipo de juízo reflexivo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade e sem se importar com a finalidade. Há um objetivo formal ou subjetivo: a beleza, e uma verdadeira finalidade ou objetivo: perfeição. doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma profunda concepção teleo

SKU: 27202526. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. ** novo brochuraLLoc 1 Andar / deposito , O juízo estudado aqui por Kant não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo, a julgar pelo humor como objetivamente válido. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras Críticas para o conhecimento e a moralidade, estende-se ao reino do sentimento. Este tipo de juízo reflexivo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade e sem se importar com a finalidade. Há um objetivo formal ou subjetivo: a beleza, e uma verdadeira finalidade ou objetivo: perfeição. doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma profunda concepção teleo

SKU: 27202526. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. ** novo brochuraLLoc 1 Andar / deposito , O juízo estudado aqui por Kant não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo, a julgar pelo humor como objetivamente válido. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras Críticas para o conhecimento e a moralidade, estende-se ao reino do sentimento. Este tipo de juízo reflexivo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade e sem se importar com a finalidade. Há um objetivo formal ou subjetivo: a beleza, e uma verdadeira finalidade ou objetivo: perfeição. doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma profunda concepção teleo

SKU: 27202526. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. ** novo brochuraLLoc 1 Andar / deposito , O juízo estudado aqui por Kant não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo, a julgar pelo humor como objetivamente válido. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras Críticas para o conhecimento e a moralidade, estende-se ao reino do sentimento. Este tipo de juízo reflexivo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade e sem se importar com a finalidade. Há um objetivo formal ou subjetivo: a beleza, e uma verdadeira finalidade ou objetivo: perfeição. doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma profunda concepção teleo

SKU: 27202526. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. ** novo brochuraLLoc 1 Andar / deposito , O juízo estudado aqui por Kant não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo, a julgar pelo humor como objetivamente válido. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras Críticas para o conhecimento e a moralidade, estende-se ao reino do sentimento. Este tipo de juízo reflexivo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade e sem se importar com a finalidade. Há um objetivo formal ou subjetivo: a beleza, e uma verdadeira finalidade ou objetivo: perfeição. doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma profunda concepção teleo

Brochura em perfeito estado, sem avarias, carimbos, grifos ou anotações. 390p. Em caso de dúvidas solicite fotos.

STK - Livro novo. ISBN 9788527410366. Dimensão 16 x 23, 336 pág. Sinopse: O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natura

STK - Livro novo. ISBN 9788527410366. Dimensão 16 x 23, 336 pág. Sinopse: O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natura

STK - Livro novo. ISBN 9788527410366. Dimensão 16 x 23, 336 pág. Sinopse: O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natura

STK - Livro novo. ISBN 9788527410366. Dimensão 16 x 23, 336 pág. Sinopse: O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natura

STK - Livro novo. ISBN 9788527410366. Dimensão 16 x 23, 336 pág. Sinopse: O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natura

Brochura Original, 390 páginas em bom estado.14 x 21 cm

Brochura, Livro Novo. A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

Livro novo. 406pp.

Livro novo. 406pp.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

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STK - Livro novo. ISBN 9788532652997. Dimensão 14,0 X 21,0, 392 pág. Sinopse: A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

STK - Livro novo. ISBN 9788532652997. Dimensão 14,0 X 21,0, 392 pág. Sinopse: A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.