Livro Sobre a Violência

Brochura. Em bom estado. Marcas de uso na capa, contracapa e lombada. Levemente amarelado e com grifos a lápis que não comprometem a leitura. Nome a caneta na folha de rosto. 116 pág. 16/08/23 G.A

Brochura. Livro em bom estado de conservação. Bordas e páginas amareladas. Miolo livre de rasuras e grifos. 114 páginas. ISBN 9788585427833 C6775

BETO13; em bom estado

Livro 100% novo - EAN 9786558020585

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novo Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões.

Usado, bordas e páginas amareladas pelo tempo e uso, miolo firme e sem grifus, marca de dobra no canto superior direito da capa. SKU: 26586441

livro usado. brochura. 16x23cm.116pg.ano:1994.miolo e lombada firmes com marcas de oxidação. capa e contracapa com leves arranhões de manuseio. páginas em bom estado de leitura com marcas de oxidação. sinopse: trata de uma investigação acerca da "natureza e das causas da violência". Tal discussão se estrutura em três partes. A autora parte da descrição e discussão dos acontecimentos políticos imediatos, colocando-nos o sistema de guerra e violência a que estamos submetidos. 1. Filosofia 2. Filosofia Política 17/08/2022 HP

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

Livro usado, brochura, Nº de Paginas: 114 Observação: (não está na loja), capa ilustrativa, Data Cadastrado: 18/10/23, 26-46, (PH), Paginas amareladas com o tempo, pontos de oxidação nas primeiras e ultimas folhas, cortes amarelados, sublinhado e com anotações.

SKU: 29676400. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 116. exemplar com folhas amareladas, mas no geral bem conservado, possui apenas leves desgastes por manuseio. sem grifos ou anotações

VC04072019. Sociologia. Livro usado. Capa amarelada, desgastada e manchada, lombada desgastada, bordas e corte oxidadas, páginas oxidadas e manchadas, miolo livre de grifos e rasuras. Livro esrito em Espanhol.21x14 cm. 100 páginas.Sinopse - Para Hannah Arendt, não é a mortalidade com a qual se preocupa a metafísica - a categoria central da política, e sim a natalidade, a esperança do novo, que provem da criatividade do início da ação conjunta que anima a vita activa. G3BA03-44

★★★ Bom Estado ........................................................................................................................... Apresenta boa aparência, alinhado, integro e sem avarias. Paginas limpas e livre de marcações ou anotações. Miolo, dorso e lombada firme. Corte e folha guarda um pouco amarelados devido ao tempo. (N.Q.1) .............................................................................................................................. Obs: Nosso exame obedece critérios subjetivos e temporais, portanto estão sujeitos a alteração de percepção realizada pelo cliente.

Livro usado. R.A.R.O. Brochura. 16 x 23 cm. 114 pág. Capa com marcas de uso, desgaste nas pontas. bordas com desgaste. lateral amarelada. miolo com páginas amareladas. lombada com desgaste nas extremidades. O ensaio foi escrito entre 1968 e 1969, datas que evocam experiências políticas cruciais como a inusitada rebelião estudantil em todo o mundo e os confrontos raciais que ela ensejou nos Estados Unidos; a Guerra do Vietnã e os movimentos de resistência e desobediência civil por ela engendrados; a glorificação da violência pelos militantes de esquerda e pelos movimentos de descolonização. 25/03/19 m.i

Capa e lombada ppouco danificadas. Miolo íntegro com 114 páginas. Corte amarelado.Nosso exame obedece a critérios subjetivos e temporais, portanto estão sujeitos a alterações de percepção conforme o examinador cliente.