Livro Abelardo E Heloisa

Livro novo

Em bom estado Quina inferior direita com marcas de umidade 168 páginas

Produto em excelente estado de conservação. Não apresenta avarias. Possui 164 páginas.

SKU: 28709750. Condição: USADO. Página: 204. livro em ótimo estado de conservação, alguns sinais de manuseio, cortes levemente amarelados e com algumas sujidades, 21/09/2021

SKU: 29139011. Condição: USADO. . 06.11.22 / UL06-26 / (EV) / Brochura / Livro usado / Em bom estado de conservação / Capa com contornos e pontas levemente amassados / Bordas e corte claros / Miolo sem grifos; páginas com tom ligeiramente amarelado, devido ação do tempo / 164 páginas numeradas / 23 x 16 cm. / Ano de publicação: 2015 / 1ª edição / ISBN 9788586590894 / Texto em português.

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Nossa análise obedece a critérios subjetivos/temporais. Estão sujeitos a mudanças de percepção conforme examinador e contexto em que a obra foi examinada. Livro usado em ótimo estado de conservação; capa sem estragos; cortes com leves sinais de uso; assinatura na folha de rosto; páginas sem grifos ou rasuras; etiqueta da livraria colada na folha de guarda; 164 páginas; imagem meramente ilustrativa.

Livro em bom estado de conservação.

Poucos grifos a lápis

Doli6; Livro em bom estado - 201658321

SKU: 28650408. Brochura, 166 páginas em ótimo estado de conservação. Sem grifos ou rasuras. Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas filosóficas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos filósofos não tem grande interesse filosófico. É diferente quando o próprio filósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfica, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições... - 201613331

livro novo nunca manuseado Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião (não se pode crer no que não se compreende), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento (não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como Pedro ama sua amiga?

livro novo nunca manuseado Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião (não se pode crer no que não se compreende), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento (não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como Pedro ama sua amiga?

livro novo nunca manuseado Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião (não se pode crer no que não se compreende), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento (não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como Pedro ama sua amiga?

livro novo nunca manuseado Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião (não se pode crer no que não se compreende), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento (não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como Pedro ama sua amiga?

Livro 100% novo - EAN 9788586590894

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Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião ("não se pode crer no que não se compreende"), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento ("não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo"). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como "Pedro ama sua amiga"?

Pedro Abelardo e Heloísa viveram no século XII. Foram contemporâneos das primeiras escolas fi losófi cas parisienses que, mais tarde, deram nascimento à Universidade. Mas nos mostram uma Idade Média muito distante da representação comum. Em geral, a vida dos fi lósofos não tem grande interesse fi losófi co. É diferente quando o próprio fi lósofo escreve sobre sua vida. Pedro Abelardo nos deixou uma carta autobiográfi ca, chamada História das minhas calamidades, na qual narra seu percurso existencial e teórico. Abelardo dedica-se, em primeiro lugar, à lógica. Também é o primeiro autor medieval a tratar da questão dos universais cuja obra chegou até nós. De suas posições sobre lógica e sobre como se dá o conhecimento humano decorrem uma teologia (uma novidade na época) e uma ética. Isto é, não só uma nova compreensão da religião ("não se pode crer no que não se compreende"), como também das relações humanas: contra a rigidez das regras, sua ética se funda no primado da intenção e do consentimento ("não é pecado desejar a mulher do próximo, pecado é consentir nesse desejo"). O percurso pelos tratados de lógica de Abelardo, por sua teologia e por sua ética, esclarece a amorosa disputa com Heloísa, ao mesmo tempo que ela dá vida às exposições extremamente técnicas desses trabalhos. Afinal, que outro lógico usou em seus escritos exemplos como "Pedro ama sua amiga"?

livro novo adquirido da editora. Cat

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O Livro Apresenta 487 Medicamentos De Uso Corrente Na Pratica Clinica. Trata-Se De Um Manual De Formato Pratico, Para Ser Utilizado No Dia A Dia Dos Atendimentos. Traz Informacoes De Qualidade Baseadas Nas Melhores Evidencias Cientificas Sobre Os Diferentes Medicamentos. A Prescricao, A Dispensacao E O Uso De Medicamentos Podem Se Tornar Um Maleficio Se As Recomendacoes Que Previnam O Uso Irracional Dos Medicamentos Nao Forem Consideradas.

O Livro Apresenta 487 Medicamentos De Uso Corrente Na Pratica Clinica. Trata-Se De Um Manual De Formato Pratico, Para Ser Utilizado No Dia A Dia Dos Atendimentos. Traz Informacoes De Qualidade Baseadas Nas Melhores Evidencias Cientificas Sobre Os Diferentes Medicamentos. A Prescricao, A Dispensacao E O Uso De Medicamentos Podem Se Tornar Um Maleficio Se As Recomendacoes Que Previnam O Uso Irracional Dos Medicamentos Nao Forem Consideradas.

O Livro Apresenta 487 Medicamentos De Uso Corrente Na Pratica Clinica. Trata-Se De Um Manual De Formato Pratico, Para Ser Utilizado No Dia A Dia Dos Atendimentos. Traz Informacoes De Qualidade Baseadas Nas Melhores Evidencias Cientificas Sobre Os Diferentes Medicamentos. A Prescricao, A Dispensacao E O Uso De Medicamentos Podem Se Tornar Um Maleficio Se As Recomendacoes Que Previnam O Uso Irracional Dos Medicamentos Nao Forem Consideradas.

O Livro Apresenta 487 Medicamentos De Uso Corrente Na Pratica Clinica. Trata-Se De Um Manual De Formato Pratico, Para Ser Utilizado No Dia A Dia Dos Atendimentos. Traz Informacoes De Qualidade Baseadas Nas Melhores Evidencias Cientificas Sobre Os Diferentes Medicamentos. A Prescricao, A Dispensacao E O Uso De Medicamentos Podem Se Tornar Um Maleficio Se As Recomendacoes Que Previnam O Uso Irracional Dos Medicamentos Nao Forem Consideradas.