Livro Ensaios Morais, Políticos e Literários

Os ensaios Morais, Políticos e Literários, de David Hume (1711-1776), aqui apresentados pela primeira vez na integra em versão portuguesa, constituem em corpus heteróclito, uma vez que foram reunidos tendo apenas como critério gênero e dimensões que partilham, permitindo, no entanto, essa heterogeneidade reflectir alguns aspectos da filosofia expressa pelo autor em obras de maior envergadura e vindo a corresponder ao que poderiam ter sido os nunca redigidos Livros IV e V do tratado da Natureza Humana (1739), que segundo indicação do filosofo deveriam ocupar-se da política e da estética.

Os ensaios Morais, Políticos e Literários, de David Hume (1711-1776), aqui apresentados pela primeira vez na integra em versão portuguesa, constituem em corpus heteróclito, uma vez que foram reunidos tendo apenas como critério gênero e dimensões que partilham, permitindo, no entanto, essa heterogeneidade reflectir alguns aspectos da filosofia expressa pelo autor em obras de maior envergadura e vindo a corresponder ao que poderiam ter sido os nunca redigidos Livros IV e V do tratado da Natureza Humana (1739), que segundo indicação do filosofo deveriam ocupar-se da política e da estética.

Nome Fundamental Do Empirismo Ingles, Hume Afirmava Que Todo Conhecimento Provem Da Experiencia, Mas Que As Experiencias Existem Apenas Na Mente De Cada Individuo, De Forma Que Ate Mesmo A Existencia Do Mundo Fora Da Consciencia Nao Pode Ser Comprovada, O Mesmo Se Aplica Ao Principio Da Casualidade. A Realidade Se Organiza Segundo Ordens Espontaneas , Que Decorrem Da Acao Humana, E Nao Da Vontade. Impregnados De Ceticismo, Os Ensaios Politicos De Hume Tiveram Uma Influencia Significativa Sobre A Evolucao Do Governo Constitucional Britanico. Embora Muito Abrangentes, Os Ensaios Podem Ser Divididos Em Tres Grandes Areas - A Teoria Estetica, A Teoria Politica E A Teoria Economica. David Hume Trabalhou Continuamente Sobre Eles De 1740 Ate Sua Morte, E Ainda Em Seus Ultimos Anos De Vida Fazia Correcoes Na Obra.

Nome Fundamental Do Empirismo Ingles, Hume Afirmava Que Todo Conhecimento Provem Da Experiencia, Mas Que As Experiencias Existem Apenas Na Mente De Cada Individuo, De Forma Que Ate Mesmo A Existencia Do Mundo Fora Da Consciencia Nao Pode Ser Comprovada, O Mesmo Se Aplica Ao Principio Da Casualidade. A Realidade Se Organiza Segundo Ordens Espontaneas , Que Decorrem Da Acao Humana, E Nao Da Vontade. Impregnados De Ceticismo, Os Ensaios Politicos De Hume Tiveram Uma Influencia Significativa Sobre A Evolucao Do Governo Constitucional Britanico. Embora Muito Abrangentes, Os Ensaios Podem Ser Divididos Em Tres Grandes Areas - A Teoria Estetica, A Teoria Politica E A Teoria Economica. David Hume Trabalhou Continuamente Sobre Eles De 1740 Ate Sua Morte, E Ainda Em Seus Ultimos Anos De Vida Fazia Correcoes Na Obra.

Nome Fundamental Do Empirismo Ingles, Hume Afirmava Que Todo Conhecimento Provem Da Experiencia, Mas Que As Experiencias Existem Apenas Na Mente De Cada Individuo, De Forma Que Ate Mesmo A Existencia Do Mundo Fora Da Consciencia Nao Pode Ser Comprovada, O Mesmo Se Aplica Ao Principio Da Casualidade. A Realidade Se Organiza Segundo Ordens Espontaneas , Que Decorrem Da Acao Humana, E Nao Da Vontade. Impregnados De Ceticismo, Os Ensaios Politicos De Hume Tiveram Uma Influencia Significativa Sobre A Evolucao Do Governo Constitucional Britanico. Embora Muito Abrangentes, Os Ensaios Podem Ser Divididos Em Tres Grandes Areas - A Teoria Estetica, A Teoria Politica E A Teoria Economica. David Hume Trabalhou Continuamente Sobre Eles De 1740 Ate Sua Morte, E Ainda Em Seus Ultimos Anos De Vida Fazia Correcoes Na Obra.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenc iando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto c artesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitame nte ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o inte rcâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / In trodução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenc iando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto c artesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitame nte ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o inte rcâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / In trodução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenciando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto cartesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitamente ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o intercâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / Introdução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenc iando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto c artesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitame nte ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o inte rcâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / In trodução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenc iando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto c artesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitame nte ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o inte rcâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / In trodução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.

As implicações do pensamento do escocês David Hume (1711-1776) são unanimemente reconhecidas como revolucionárias. Seu empirismo cético engendrou problemas filosóficos que subverteram as correntes dominantes do pensamento ocidental da época, influenciando os rumos da história, da política, da demografia, da economia, da literatura, da moral e da estética. Sua independência o fez questionar as mais arraigadas convicções do cristianismo e das ciências naturais de seu tempo, e até mesmo o projeto cartesiano de conciliação entre ciência e religião foi alvo de seus ataques. Para se chegar a uma compreensão correta das ideias de Hume, faz-se necessária a leitura atenta destes Ensaios, que lançam os fundamentos de uma filosofia prática, estreitamente ligada à vida cotidiana. Publicados pela primeira vez em 1741, são textos fluentes, em tom informal, dirigidos fundamentalmente ao leitor comum, que Hume desejava atingir após o fracasso de seu Tratado da natureza humana, por acreditar que o intercâmbio permanente entre os “homens de letras” e os “homens do mundo” era benéfico para todos. Essa aproximação entre filosofia e cotidiano é uma das principais contribuições dos escritos aqui reunidos. Edição, prefácio e notas: Eugene F. Miller / Introdução à edição brasileira: Renato Lessa / Tradução: Luciano Trigo.