Livro Revista Espírita Jornal de Estudos Psicológicos

O ano de 1866 viu realizadas as previsoes dos Espiritos sobre varios pontos interessantes da doutrina, entre outros sobre a extensao e os novos caracteres que devia tomar a mediunidade, bem como sobre a producao de fenomenos de natureza a chamar a atencao sobre o principio da espiritualidade, posto que aparentemente estranhos ao Espiritismo. A mediunidade curadora revelou-se em plena luz, nas circunstancias mais proprias a fazer sensacao; esta em germe em muitas outras pessoas. Em certos grupos manifestam-se numerosos casos de sonambulismo espontaneo, de mediunidade falante, de segunda vista e de outras variedades da faculdade mediunica que puderam fornecer uteis assuntos de estudo. Sem ser precisamente novas, essas faculdades ainda esta

O volume terceiro da colecao da Revista Espirita de 1860, corresponde a um ano fecundo e feliz. Allan Kardec inicia nesse ano as suas viagens de propaganda e orientacao do movimento espirita frances. Sua primeira visita e a cidade de Lyon, sua terranatal. Os Espiritos lhe haviam dito que Paris era a cabeca do Espiritismo e Lyon o coracao. O Sr. Guillaume repete essa informacao no discurso de saudacao que lhe dirigiu, e Kardec a confirma , no seudiscurso de resposta, que e uma verdadeira aula de Espiritismo. Os Espiritos lhe dizem que ainda tera uns dez anos de trabalho, para completar os pontos mais urgentes da missao, que nao podera ser cumprida inteiramente naquela encarnacao. Esse aviso se cumpre rigorosamente, como se sabe, pois Kardec

Como O Espiritismo Faz Menos Ruido Neste Ano De 1867 Algumas Pessoas Imaginam Que Ha Uma Estagnacao Em Sua Marcha Progressiva. Mas Entao Nao Vale Nada A Reviravolta Que Se Opera Na Opiniao? Sera Uma Conquista Insignificante Ser Visto Com Maus Olhos? Desde O Principio O Espiritismo Ligou A Si Todosaqueles Em Que Essas Ideias Estavam, Por Assim Dizer, No Estado De Intuicao. Bastou Mostrar-Se Para Ser Aceito Com Entusiasmo. E O Que Explica Seu Rapido Crescimento Numerico. Hoje Que Colheu O Que Estava Maduro, Age Sobre A Massa Refrataria. O Trabalho E Mais Demorado; Os Meios De Acao Sao Diferentes E Apropriados A Natureza Das Dificuldades. Mas, Pelas Flutuacoes Da Opiniao Sente-Se Que Essa Massa Se Abala Ao Machado Dos Espiritos Que A Ferem

O Espiritismo Progrediu Ou Diminuiu A Pergunta Interessa Tanto Aos Partidarios, Quanto Aos Seus Adversarios. Os Primeiros Afirmam Que Cresceu, Os Outros Que Declina. Quais Os Iludidos Nem Uns ,Outros. Por Que Os Que Proclamam A Sua Decadencia Sabem Em A Que Se Apegam, E O Provam A Cada Instante Pelos Receios Que Se Manifestam E A Importancia Que Lhe Concedem. Alguns, Entretanto, Sao De Boa-Fe: Tem Em Si Uma Tal Confianca Que, Por Terem Desferido Um Grande Golpe No Ar, Dizem Serios: Esta Morto! Ou Melhor: Felizes Ao Afirmar Que A Doutrina Ganha Terreno Incessantemente Em Todas As Camadas Sociais E Que O Ano De 1864 Nao Foi Menos Fecundo Que Os Outros Em Bons Resultados. Em Falta De Outros Indices, Nossa Revista Ja Seria Uma Prova Material

A Colecao Da Revista Espirita E A Mais Prodigiosa Fonte De Informacoes Sobre O Espiritismo E De Instrucoes Doutrinarias. Allan Kardec A Indica Como Obra Indispensavel Para O Estudo Da Doutrina.Considera A Revista Como Obra Complementar, No Sentido Exato Da Palavra Do Ensino Basico De O Livro Dos Espiritos E De O Livro Dos Mediuns . Ele Se Refere A Revista Espirita , Como Variada Coletanea De Fatos, De Explicacoes Teoricas E De Trechos Destacados Que Completam A Exposicao Das Duas Obras Precedentes, E Que Representa De Alguma Maneira A Sua Aplicacao . Esta Expressao De Kardec Da A Revista Espirita Uma Posicao Excepcional No Conjunto Da Codificacao, A De Verdadeiro Documentario, Com Um Sentindo Ainda Mais Si

O Espiritismo tende para a regeneracao da humanidade: isto e um fato adquirido . Ora, nao podendo essa regeneracao opera-se senao pelo progresso moral, dai resulta que seu objetivo essencial e providencial e o melhoramento de cada um.Os misterios de que pode revelar sao o acessorio, porque nos abre o santuario de todos os conhecimentos. Nao estariamos mais adiantados para o nosso estado futuro se nao formos melhores. Para admitir-nos ao banquete da suprema felicidade, Deus nao pergunta o que se sabe, nem o que se possui, mas o que se vale e o bem que se tera feito.E, pois no seu melhoramento individual que todo Espirita sincero deve trabalhar,a antes de tudo. So aquele que dominou suas mas inclinacoes aproveitou realmente o Espiritismo

O volume terceiro da colecao da Revista Espirita de 1860, corresponde a um ano fecundo e feliz. Allan Kardec inicia nesse ano as suas viagens de propaganda e orientacao do movimento espirita frances. Sua primeira visita e a cidade de Lyon, sua terranatal. Os Espiritos lhe haviam dito que Paris era a cabeca do Espiritismo e Lyon o coracao. O Sr. Guillaume repete essa informacao no discurso de saudacao que lhe dirigiu, e Kardec a confirma , no seudiscurso de resposta, que e uma verdadeira aula de Espiritismo. Os Espiritos lhe dizem que ainda tera uns dez anos de trabalho, para completar os pontos mais urgentes da missao, que nao podera ser cumprida inteiramente naquela encarnacao. Esse aviso se cumpre rigorosamente, como se sabe, pois Kardec

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

A Colecao Da Revista Espirita E A Mais Prodigiosa Fonte De Informacoes Sobre O Espiritismo E De Instrucoes Doutrinarias. Allan Kardec A Indica Como Obra Indispensavel Para O Estudo Da Doutrina.Considera A Revista Como Obra Complementar, No Sentido Exato Da Palavra Do Ensino Basico De O Livro Dos Espiritos E De O Livro Dos Mediuns . Ele Se Refere A Revista Espirita , Como Variada Coletanea De Fatos, De Explicacoes Teoricas E De Trechos Destacados Que Completam A Exposicao Das Duas Obras Precedentes, E Que Representa De Alguma Maneira A Sua Aplicacao . Esta Expressao De Kardec Da A Revista Espirita Uma Posicao Excepcional No Conjunto Da Codificacao, A De Verdadeiro Documentario, Com Um Sentindo Ainda Mais Si

O volume terceiro da colecao da Revista Espirita de 1860, corresponde a um ano fecundo e feliz. Allan Kardec inicia nesse ano as suas viagens de propaganda e orientacao do movimento espirita frances. Sua primeira visita e a cidade de Lyon, sua terranatal. Os Espiritos lhe haviam dito que Paris era a cabeca do Espiritismo e Lyon o coracao. O Sr. Guillaume repete essa informacao no discurso de saudacao que lhe dirigiu, e Kardec a confirma , no seudiscurso de resposta, que e uma verdadeira aula de Espiritismo. Os Espiritos lhe dizem que ainda tera uns dez anos de trabalho, para completar os pontos mais urgentes da missao, que nao podera ser cumprida inteiramente naquela encarnacao. Esse aviso se cumpre rigorosamente, como se sabe, pois Kardec

O Espiritismo Progrediu Ou Diminuiu A Pergunta Interessa Tanto Aos Partidarios, Quanto Aos Seus Adversarios. Os Primeiros Afirmam Que Cresceu, Os Outros Que Declina. Quais Os Iludidos Nem Uns ,Outros. Por Que Os Que Proclamam A Sua Decadencia Sabem Em A Que Se Apegam, E O Provam A Cada Instante Pelos Receios Que Se Manifestam E A Importancia Que Lhe Concedem. Alguns, Entretanto, Sao De Boa-Fe: Tem Em Si Uma Tal Confianca Que, Por Terem Desferido Um Grande Golpe No Ar, Dizem Serios: Esta Morto! Ou Melhor: Felizes Ao Afirmar Que A Doutrina Ganha Terreno Incessantemente Em Todas As Camadas Sociais E Que O Ano De 1864 Nao Foi Menos Fecundo Que Os Outros Em Bons Resultados. Em Falta De Outros Indices, Nossa Revista Ja Seria Uma Prova Material

A Colecao Da Revista Espirita E A Mais Prodigiosa Fonte De Informacoes Sobre O Espiritismo E De Instrucoes Doutrinarias. Allan Kardec A Indica Como Obra Indispensavel Para O Estudo Da Doutrina.Considera A Revista Como Obra Complementar, No Sentido Exato Da Palavra Do Ensino Basico De O Livro Dos Espiritos E De O Livro Dos Mediuns . Ele Se Refere A Revista Espirita , Como Variada Coletanea De Fatos, De Explicacoes Teoricas E De Trechos Destacados Que Completam A Exposicao Das Duas Obras Precedentes, E Que Representa De Alguma Maneira A Sua Aplicacao . Esta Expressao De Kardec Da A Revista Espirita Uma Posicao Excepcional No Conjunto Da Codificacao, A De Verdadeiro Documentario, Com Um Sentindo Ainda Mais Si

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

O Espiritismo tende para a regeneracao da humanidade: isto e um fato adquirido . Ora, nao podendo essa regeneracao opera-se senao pelo progresso moral, dai resulta que seu objetivo essencial e providencial e o melhoramento de cada um.Os misterios de que pode revelar sao o acessorio, porque nos abre o santuario de todos os conhecimentos. Nao estariamos mais adiantados para o nosso estado futuro se nao formos melhores. Para admitir-nos ao banquete da suprema felicidade, Deus nao pergunta o que se sabe, nem o que se possui, mas o que se vale e o bem que se tera feito.E, pois no seu melhoramento individual que todo Espirita sincero deve trabalhar,a antes de tudo. So aquele que dominou suas mas inclinacoes aproveitou realmente o Espiritismo

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

Como O Espiritismo Faz Menos Ruido Neste Ano De 1867 Algumas Pessoas Imaginam Que Ha Uma Estagnacao Em Sua Marcha Progressiva. Mas Entao Nao Vale Nada A Reviravolta Que Se Opera Na Opiniao? Sera Uma Conquista Insignificante Ser Visto Com Maus Olhos? Desde O Principio O Espiritismo Ligou A Si Todosaqueles Em Que Essas Ideias Estavam, Por Assim Dizer, No Estado De Intuicao. Bastou Mostrar-Se Para Ser Aceito Com Entusiasmo. E O Que Explica Seu Rapido Crescimento Numerico. Hoje Que Colheu O Que Estava Maduro, Age Sobre A Massa Refrataria. O Trabalho E Mais Demorado; Os Meios De Acao Sao Diferentes E Apropriados A Natureza Das Dificuldades. Mas, Pelas Flutuacoes Da Opiniao Sente-Se Que Essa Massa Se Abala Ao Machado Dos Espiritos Que A Ferem

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

O ano de 1866 viu realizadas as previsoes dos Espiritos sobre varios pontos interessantes da doutrina, entre outros sobre a extensao e os novos caracteres que devia tomar a mediunidade, bem como sobre a producao de fenomenos de natureza a chamar a atencao sobre o principio da espiritualidade, posto que aparentemente estranhos ao Espiritismo. A mediunidade curadora revelou-se em plena luz, nas circunstancias mais proprias a fazer sensacao; esta em germe em muitas outras pessoas. Em certos grupos manifestam-se numerosos casos de sonambulismo espontaneo, de mediunidade falante, de segunda vista e de outras variedades da faculdade mediunica que puderam fornecer uteis assuntos de estudo. Sem ser precisamente novas, essas faculdades ainda esta

O Espiritismo tende para a regeneracao da humanidade: isto e um fato adquirido . Ora, nao podendo essa regeneracao opera-se senao pelo progresso moral, dai resulta que seu objetivo essencial e providencial e o melhoramento de cada um.Os misterios de que pode revelar sao o acessorio, porque nos abre o santuario de todos os conhecimentos. Nao estariamos mais adiantados para o nosso estado futuro se nao formos melhores. Para admitir-nos ao banquete da suprema felicidade, Deus nao pergunta o que se sabe, nem o que se possui, mas o que se vale e o bem que se tera feito.E, pois no seu melhoramento individual que todo Espirita sincero deve trabalhar,a antes de tudo. So aquele que dominou suas mas inclinacoes aproveitou realmente o Espiritismo

Como O Espiritismo Faz Menos Ruido Neste Ano De 1867 Algumas Pessoas Imaginam Que Ha Uma Estagnacao Em Sua Marcha Progressiva. Mas Entao Nao Vale Nada A Reviravolta Que Se Opera Na Opiniao? Sera Uma Conquista Insignificante Ser Visto Com Maus Olhos? Desde O Principio O Espiritismo Ligou A Si Todosaqueles Em Que Essas Ideias Estavam, Por Assim Dizer, No Estado De Intuicao. Bastou Mostrar-Se Para Ser Aceito Com Entusiasmo. E O Que Explica Seu Rapido Crescimento Numerico. Hoje Que Colheu O Que Estava Maduro, Age Sobre A Massa Refrataria. O Trabalho E Mais Demorado; Os Meios De Acao Sao Diferentes E Apropriados A Natureza Das Dificuldades. Mas, Pelas Flutuacoes Da Opiniao Sente-Se Que Essa Massa Se Abala Ao Machado Dos Espiritos Que A Ferem

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

O Ano Social Espirita Foi Frutuoso Para Os Vossos Estudos, E Com Prazer Venho Testemunhar Toda A Minha Satisfacao. Muitos Fatos Foram Analisados, Muitas Coisas Incompreendidos Foram Elucidadas E Tocastes Em Certas Questoes Que Nao Tardarao A Ser Admitidas Em Principio. Estou, Ou Antes, Estamos Satisfeitos. A Despeito De Todo O Ardor Ate Aqui Emprego, No Meio De Vos E Por Vossos Contestadores, Contra As Vossas Boas Intencoes, Vossa Falange Foi A Mais Forte E, Se O Mal Fez Algumas Vitimas, E Que Ele Ja Existia Nelas. Mas Ja A Chaga Se Cicatriza; Entram Os Bons, E Os Maus Se Vao. E Para Maus, Que Ficam No Meio De Vos, Mais Tarde O Remorso Sera Terrivel, Porque As Suas Taras, Juntam A Da Hipocrisia. Mas Os Que Sao Sinceros, Os Que Hoje Se Jun

O Ano Social Espirita Foi Frutuoso Para Os Vossos Estudos, E Com Prazer Venho Testemunhar Toda A Minha Satisfacao. Muitos Fatos Foram Analisados, Muitas Coisas Incompreendidos Foram Elucidadas E Tocastes Em Certas Questoes Que Nao Tardarao A Ser Admitidas Em Principio. Estou, Ou Antes, Estamos Satisfeitos. A Despeito De Todo O Ardor Ate Aqui Emprego, No Meio De Vos E Por Vossos Contestadores, Contra As Vossas Boas Intencoes, Vossa Falange Foi A Mais Forte E, Se O Mal Fez Algumas Vitimas, E Que Ele Ja Existia Nelas. Mas Ja A Chaga Se Cicatriza; Entram Os Bons, E Os Maus Se Vao. E Para Maus, Que Ficam No Meio De Vos, Mais Tarde O Remorso Sera Terrivel, Porque As Suas Taras, Juntam A Da Hipocrisia. Mas Os Que Sao Sinceros, Os Que Hoje Se Jun

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente

A Colecao Da Revista Espirita E A Mais Prodigiosa Fonte De Informacoes Sobre O Espiritismo E De Instrucoes Doutrinarias. Allan Kardec A Indica Como Obra Indispensavel Para O Estudo Da Doutrina.Considera A Revista Como Obra Complementar, No Sentido Exato Da Palavra Do Ensino Basico De O Livro Dos Espiritos E De O Livro Dos Mediuns . Ele Se Refere A Revista Espirita , Como Variada Coletanea De Fatos, De Explicacoes Teoricas E De Trechos Destacados Que Completam A Exposicao Das Duas Obras Precedentes, E Que Representa De Alguma Maneira A Sua Aplicacao . Esta Expressao De Kardec Da A Revista Espirita Uma Posicao Excepcional No Conjunto Da Codificacao, A De Verdadeiro Documentario, Com Um Sentindo Ainda Mais Si

Como O Espiritismo Faz Menos Ruido Neste Ano De 1867 Algumas Pessoas Imaginam Que Ha Uma Estagnacao Em Sua Marcha Progressiva. Mas Entao Nao Vale Nada A Reviravolta Que Se Opera Na Opiniao? Sera Uma Conquista Insignificante Ser Visto Com Maus Olhos? Desde O Principio O Espiritismo Ligou A Si Todosaqueles Em Que Essas Ideias Estavam, Por Assim Dizer, No Estado De Intuicao. Bastou Mostrar-Se Para Ser Aceito Com Entusiasmo. E O Que Explica Seu Rapido Crescimento Numerico. Hoje Que Colheu O Que Estava Maduro, Age Sobre A Massa Refrataria. O Trabalho E Mais Demorado; Os Meios De Acao Sao Diferentes E Apropriados A Natureza Das Dificuldades. Mas, Pelas Flutuacoes Da Opiniao Sente-Se Que Essa Massa Se Abala Ao Machado Dos Espiritos Que A Ferem

O ano de 1866 viu realizadas as previsoes dos Espiritos sobre varios pontos interessantes da doutrina, entre outros sobre a extensao e os novos caracteres que devia tomar a mediunidade, bem como sobre a producao de fenomenos de natureza a chamar a atencao sobre o principio da espiritualidade, posto que aparentemente estranhos ao Espiritismo. A mediunidade curadora revelou-se em plena luz, nas circunstancias mais proprias a fazer sensacao; esta em germe em muitas outras pessoas. Em certos grupos manifestam-se numerosos casos de sonambulismo espontaneo, de mediunidade falante, de segunda vista e de outras variedades da faculdade mediunica que puderam fornecer uteis assuntos de estudo. Sem ser precisamente novas, essas faculdades ainda esta

O Traco Mais Caracteristico Do Ano De 1863 Foi O Movimento Que Se Produziu Na Opiniao, Concernente A Doutrina Espirita. Fica-Se Surpreendido Com Afacilidade Com Que O Principio E Aceito Por Pessoas Que Ate Ha Pouco O Teriam Repelido E Levado A Troca. As Resistencias ( E Falamos Das Que Nao Sao Sistematicas E Interessadas) Diminuem Sensivelmente. Citam-Se Varios Escritores De Boa-Fe Que Combateram Violentamente O Espiritismo, E Que Hoje Dominados Por Seu Ambiente. Sem Se Confessaram Vencidos, Renunciam A Toda Luta, Considerada Inutil.E Que A Necessidade De Uma Transformacao Moral Se Faz Sentir Mais E Mais; A Ruina Do Velho Mundo E Iminente, Porque As Ideias Que Preconizam Nao Mais Estao A Altura A Que Chegou A Humanidade Inteligente