Pook Book

Crer com inteligência e pensar e agir à luz das verdades cristãs: estes são os dois objetivos deste livro.Dividido em três partes - O Credo, Os Mandamentos, e Os Sacramentos e a Oração -, o livro mostra os pontos essenciais da fé cristã de um modo extremamente didático, amável e claro, o que facilita não só a compreensão do leitor mas também o trabalho de quem depois precisa transmitir o seu conteúdo aos outros, seja numa aula de catequese, seja ao conversar com os amigos.A exposição das verdades da fé é sempre acompanhada de exemplos e imagens que as ilustram e tornam mais facilmente compreensíveis para o cristão comum, que raramente tem à sua disposição os conhecimentos teológicos especializados que o ajudem a tirar delas todo o seu significado.Por outro lado, os principais argumentos contrários à fé, tanto recentes como históricos, são expostos com serenidade e respondidos com precisão e firmeza, de forma a resolver as principais dúvidas com que qualquer cristão se defronta, quer em si, quer nos outros.O aspecto mais atrativo desta obra são as inúmeras aplicações e conselhos práticos que o autor sugere, e que são uma ajuda poderosa para viver a fé, para encarná-la nas realidades do dia a dia.Inteiramente revista e atualizada de acordo com o Catecismo da Igreja Católica e o Código de Direito Canônico vigente, esta edição possibilita uma ampla visão dos últimos aprofundamentos que a inteligência cristã tem feito sobre o riquíssimo depósito da fé.

O guia do contrabandista é uma leitura crucial e extremamente divertida para fãs da saga Star Wars. Este guia, que começou como um simples diário de bordo, contém informações valiosas e revela os segredos mais ocultos e intrigantes da galáxia. Recuperado da caixa-forte na Millennium Falcon, este estimado livro - lendário no submundo - começou como um simples diário contendo informações de valor inestimável. Mas logo foi roubado, vendido por toda a Orla Exterior e seus portos sinistros e contrabandeado por figuras notórias como Maz Kanata, Hondo Ohnaka, Dryden Vos e Lando Calrissian, até que enfim chegasse às mãos de Han Solo.Neste guia envolvente, além das batalhas épicas entre Jedi e Sith, adentramos nos corredores escuros e becos sujos frequentados pelos contrabandistas mais habilidosos, descobrindo todos os seus truques e artimanhas. À medida que cada pirata, ladrão, apostador e criminoso se apossou deste livro, novas perspectivas e detalhes foram adicionados, contando com mapas clandestinos e uma cobiçada coleção de rotas para encontrar tesouros escondidos, conselhos e muita informação obtida na marra. Além disso, o guia conta com segredos exclusivos sobre os corajosos mercenários que operam nas sombras. Os leitores são transportados para uma jornada fascinante por uma galáxia distante, mergulhando no tumultuado passado dos contrabandistas.Edição com capa dura, com acabamento semelhante a couro, O guia do contrabandista traz novas informações da saga mais lendária da história do cinema. O livro é repleto de conexões e referências aos filmes que encantam multidões.O guia do contrabandista é mais do que um livro, é uma passagem para os recantos menos explorados e mais emocionantes do universo Star Wars. Prepare-se para se infiltrar nos cantos mais obscuros da galáxia e desvendar os mistérios que só os verdadeiros contrabandistas conhecem.

A análise existencial veio reformular, nas últimas décadas, todo o tratamento psicoterapêutico; na nova perspectiva em que visualiza o doente, o professor Viktor E. Frankl não pretende apenas libertá-lo de supostos «tabus» introjetados, mas fornecerà sua liberdade um «para quê», um sentido. Desfaz assim o determinismo em que incide boa parte da cultura atual, realçando a necessidade de cultivar a liberdade, o caráter e o senso de responsabilidade como partes integrantes da saúde psíquica; supera o pansexualismo de origem freudiana, salientando que o prazer - assim como o poder - não preenche o «vácuo existencial» do indivíduo; elucida, enfim, o papel do espírito na captação dos valores objetivos, na abertura para a transcendência, sem a qual qualquer equilíbrio psíquico se reduz a uma palavra vã. Entre Freud, para quem a religião se confundia com uma «neurose», e Frankl, que vê nas exigências do dever e dos valores espirituais um fator terapêutico, medeia um abismo. Há entre eles umadiferença comparável àquela que opôs o heliocentrismo ao geocentrismo, na era quinhentista. Este livro expõe as bases da Logoterapia. As considerações profundas que encerra, a sua originalidade, e até o estilo ameno, ágil e comovente do Autor, que toca as fibras mais finas da poesia e da dialética sem perder o rigor científico, tornam-no imprescindível não apenas para os psiquiatras, mas para todos os médicos, pastores de almas, educadores e estudantes de psicologia. Carl Rogers classificou-o como «uma das mais importantes contribuições à psicologia publicadas nos últimos cinquenta anos».

A Fé explicada Dividido em três capítulos principais - O Credo, Os Mandamentos, Os Sacramentos e a oração -, o livro mostra os pontos essenciais da fé cristã de um modo extremamente didático, amável e claro, o que facilita não só a compreensão do leitor mas também o trabalho de quem depois precisa transmitir o seu conteúdo aos outros, seja numa aula de catequese, seja ao conversar com os amigos. A Bíblia explicada Sucesso inconteste desde sua primeira edição no exterior, A Bíblia explicada trazaos leitores uma exposição acessível da história da salvação tal qual a encontramos na Sagrada Escritura, mostrando-nos como toda ela nos orienta para a vida e a obra salvífica de Jesus Cristo.

Apresentando aspetos pouco conhecidos, O Santo Padre Pio ajuda a conhecer a personalidade do Padre Pio de Pietrelcina, capuchinho, bem como as conversões e curas sem número, devidas à sua intercessão. A Obra dá uma ideia da extraordinária influênciadeste digno filho de São Francisco de Assis, a quem ele se assemelhava em tantos aspetos.O Padre Pio «é, em primeiro lugar, um "frade do povo", característica tradicional dos Capuchinhos. Além disso, ele é um santo taumaturgo, como testemunham os extraordinários acontecimentos que adornam a sua vida. Mas, sobretudo, o Padre Pio é um religioso sinceramente apaixonado por Cristo crucificado. Ele participou no mistério da Cruz também de maneira física ao longo da sua vida» (São João Paulo II).

Nesta trilogia, Joseph Ratzinger, conhecido como Papa Bento XVI, resgata a figura de Jesus das descrições "populares" e recupera a verdadeira identidade de Jesus a partir dos Evangelhos. Em sua excepcional lucidez de teólogo e sua convicção de crente, o Papa nos apresenta um retrato impressionante e verdadeiro de Jesus, convidando-nos a ficar cara a cara com a principal figura da fé cristã.

HEBRAICO BIBLICO - UMA GRAMATICA INTRODUTORIA - 8ª

A coletânea definitiva dos principais textos do maior intelectual da atualidade"Chomsky é sem dúvida um dos mais importantes intelectuais vivos." New York Times"Chomsky está do lado de Marx, Shakespeare e a Bíblia como uma das dez fontes mais citadas nas humanidades - e o único escritor vivo dentre elas." The GuardianNoam Chomsky é um dos pensadores mais prestigiados e originais do nosso tempo. Suas contribuições para os campos da política e da linguagem o estabeleceram como o maior crítico e a maior voz dissidente da atualidade.O Essencial Chomsky reúne alguns de seus escritos mais importantes, desde sua crítica inovadora de B. F. Skinner até seus textos mais conhecidos, como Hegemonia ou sobrevivência e Estados fracassados, cujos temas vão de mídia corporativa a intervencionismo norte-americano, economia política até direitos humanos. Com vinte e cinco textos escritos ao longo de seis décadas, esta é uma coleção única do pensamento de um dos maiores intelectuais do mundo.

Sucesso inconteste desde sua primeira edição no exterior, A Bíblia explicada traz aos leitores uma exposição acessível da história da salvação tal qual a encontramos na Sagrada Escritura, mostrando-nos como toda ela nos orienta para a vida e a obra salvífica de Jesus Cristo. Com a autoridade de quem leciona numa das faculdades de teologia mais relevantes dos Estados Unidos, John Bergsma une aqui a profundidade do acadêmico a uma sensibilidade pastoral ímpar, possibilitando que ideias complexas não apenas se façam compreensíveis a todos, mas inspirem a fé ao mesmo tempo que permanecem fiéis à doutrina cristã transmitida pelos apóstolos e pelo magistério da Igreja.

Sucesso inconteste desde sua primeira edição no exterior, A Bíblia explicada traz aos leitores uma exposição acessível da história da salvação tal qual a encontramos na Sagrada Escritura, mostrando-nos como toda ela nos orienta para a vida e a obra salvífica de Jesus Cristo. Com a autoridade de quem leciona numa das faculdades de teologia mais relevantes dos Estados Unidos, John Bergsma une aqui a profundidade do acadêmico a uma sensibilidade pastoral ímpar, possibilitando que ideias complexas não apenas se façam compreensíveis a todos, mas inspirem a fé ao mesmo tempo que permanecem fiéis à doutrina cristã transmitida pelos apóstolos e pelo magistério da Igreja.

Sucesso inconteste desde sua primeira edição no exterior, A Bíblia explicada traz aos leitores uma exposição acessível da história da salvação tal qual a encontramos na Sagrada Escritura, mostrando-nos como toda ela nos orienta para a vida e a obra salvífica de Jesus Cristo. Com a autoridade de quem leciona numa das faculdades de teologia mais relevantes dos Estados Unidos, John Bergsma une aqui a profundidade do acadêmico a uma sensibilidade pastoral ímpar, possibilitando que ideias complexas não apenas se façam compreensíveis a todos, mas inspirem a fé ao mesmo tempo que permanecem fiéis à doutrina cristã transmitida pelos apóstolos e pelo magistério da Igreja.

Sucesso inconteste desde sua primeira edição no exterior, A Bíblia explicada traz aos leitores uma exposição acessível da história da salvação tal qual a encontramos na Sagrada Escritura, mostrando-nos como toda ela nos orienta para a vida e a obra salvífica de Jesus Cristo. Com a autoridade de quem leciona numa das faculdades de teologia mais relevantes dos Estados Unidos, John Bergsma une aqui a profundidade do acadêmico a uma sensibilidade pastoral ímpar, possibilitando que ideias complexas não apenas se façam compreensíveis a todos, mas inspirem a fé ao mesmo tempo que permanecem fiéis à doutrina cristã transmitida pelos apóstolos e pelo magistério da Igreja.

"Abrindo-se sobre o caso Galileu e, mais amplamente, sobre o grande fermentar do "século das luzes", este volume da História da Igreja estuda os grandes abalos que atingiram a Igreja nos séculos XVII e XVIII.É, em primeiro lugar, essa revolta da razão que, na França, foi promovida pelos panfletistas que chamaram a si o nome de "filósofos": o "rei" Voltaire, Diderot com a sua Enciclopédia, Helvétius e tantos outros. Na Inglaterra, os "deístas", que pretendem dissolver o cristianismo na religião natural; na Alemanha, o movimento da Aufklärung, que preparará o protestantismo liberal e a "morte de Deus" em quase todas as Igrejas da Reforma, ameaçando arrastar consigo parte da teologia católica.Mas há também, menos popular mas mais perigoso, o ataque dos "racionais" que, na esteira de Descartes, minarão as próprias bases da fé: Spinoza, o bem-intencionado Malebranche, Kant. E o pensamento imaturo e sentimental de Jean-Jacques Rousseau, que levará às desastrosas tentativas futuras de reforma radical da sociedade, da Revolução Francesa aos totalitarismos marxistas e maoístas. Interessante é notar como as duas linhas em conjunto acabariam por promover, no século XX, o desencanto completo com a razão e o surto da falsa religiosidade das seitas e dos esoterismos, centrada na emoção irracional.No plano político, o fortalecimento e o endurecimento do bloco protestante, acompanhado do surgimento de uma nova potência protestante, os Estados Unidos, acaba redundando também no enfraquecimento do catolicismo. E os "déspotas esclarecidos" que não deixam de se manifestar igualmente nos países católicos, com Pombal e Aranda na Península Ibérica e José II na Áustria, renovarão as velhas tentativas por sujeitar a Igreja ao Estado nas suas diferentes nações e se porão de acordo para forçar o Papado a esse erro capital que foi a supressão da Companhia de Jesus.No conjunto, o panorama é entristecedor. O esforço missionário no Oriente e na África recua e parece destinado ao fracasso; as Igrejas nacionais dão sinais de se terem fossilizado na sua simbiose com os poderes políticos; os Estados cristãos parecem ter optado decididamente pelo cinismo; e o próprio Papado não se mostra à altura desses desafios, embora tenha contado geralmente com papas irrepreensíveis quanto à conduta e à doutrina.Mas por todas as partes se vêem germinar as sementes do futuro: na renovação dos estudos bíblicos e hagiográficos, na apologética, na renovação da piedade popular promovida pelos santos

"Abrindo-se sobre o caso Galileu e, mais amplamente, sobre o grande fermentar do "século das luzes", este volume da História da Igreja estuda os grandes abalos que atingiram a Igreja nos séculos XVII e XVIII.É, em primeiro lugar, essa revolta da razão que, na França, foi promovida pelos panfletistas que chamaram a si o nome de "filósofos": o "rei" Voltaire, Diderot com a sua Enciclopédia, Helvétius e tantos outros. Na Inglaterra, os "deístas", que pretendem dissolver o cristianismo na religião natural; na Alemanha, o movimento da Aufklärung, que preparará o protestantismo liberal e a "morte de Deus" em quase todas as Igrejas da Reforma, ameaçando arrastar consigo parte da teologia católica.Mas há também, menos popular mas mais perigoso, o ataque dos "racionais" que, na esteira de Descartes, minarão as próprias bases da fé: Spinoza, o bem-intencionado Malebranche, Kant. E o pensamento imaturo e sentimental de Jean-Jacques Rousseau, que levará às desastrosas tentativas futuras de reforma radical da sociedade, da Revolução Francesa aos totalitarismos marxistas e maoístas. Interessante é notar como as duas linhas em conjunto acabariam por promover, no século XX, o desencanto completo com a razão e o surto da falsa religiosidade das seitas e dos esoterismos, centrada na emoção irracional.No plano político, o fortalecimento e o endurecimento do bloco protestante, acompanhado do surgimento de uma nova potência protestante, os Estados Unidos, acaba redundando também no enfraquecimento do catolicismo. E os "déspotas esclarecidos" que não deixam de se manifestar igualmente nos países católicos, com Pombal e Aranda na Península Ibérica e José II na Áustria, renovarão as velhas tentativas por sujeitar a Igreja ao Estado nas suas diferentes nações e se porão de acordo para forçar o Papado a esse erro capital que foi a supressão da Companhia de Jesus.No conjunto, o panorama é entristecedor. O esforço missionário no Oriente e na África recua e parece destinado ao fracasso; as Igrejas nacionais dão sinais de se terem fossilizado na sua simbiose com os poderes políticos; os Estados cristãos parecem ter optado decididamente pelo cinismo; e o próprio Papado não se mostra à altura desses desafios, embora tenha contado geralmente com papas irrepreensíveis quanto à conduta e à doutrina.Mas por todas as partes se vêem germinar as sementes do futuro: na renovação dos estudos bíblicos e hagiográficos, na apologética, na renovação da piedade popular promovida pelos santos

"Abrindo-se sobre o caso Galileu e, mais amplamente, sobre o grande fermentar do "século das luzes", este volume da História da Igreja estuda os grandes abalos que atingiram a Igreja nos séculos XVII e XVIII.É, em primeiro lugar, essa revolta da razão que, na França, foi promovida pelos panfletistas que chamaram a si o nome de "filósofos": o "rei" Voltaire, Diderot com a sua Enciclopédia, Helvétius e tantos outros. Na Inglaterra, os "deístas", que pretendem dissolver o cristianismo na religião natural; na Alemanha, o movimento da Aufklärung, que preparará o protestantismo liberal e a "morte de Deus" em quase todas as Igrejas da Reforma, ameaçando arrastar consigo parte da teologia católica.Mas há também, menos popular mas mais perigoso, o ataque dos "racionais" que, na esteira de Descartes, minarão as próprias bases da fé: Spinoza, o bem-intencionado Malebranche, Kant. E o pensamento imaturo e sentimental de Jean-Jacques Rousseau, que levará às desastrosas tentativas futuras de reforma radical da sociedade, da Revolução Francesa aos totalitarismos marxistas e maoístas. Interessante é notar como as duas linhas em conjunto acabariam por promover, no século XX, o desencanto completo com a razão e o surto da falsa religiosidade das seitas e dos esoterismos, centrada na emoção irracional.No plano político, o fortalecimento e o endurecimento do bloco protestante, acompanhado do surgimento de uma nova potência protestante, os Estados Unidos, acaba redundando também no enfraquecimento do catolicismo. E os "déspotas esclarecidos" que não deixam de se manifestar igualmente nos países católicos, com Pombal e Aranda na Península Ibérica e José II na Áustria, renovarão as velhas tentativas por sujeitar a Igreja ao Estado nas suas diferentes nações e se porão de acordo para forçar o Papado a esse erro capital que foi a supressão da Companhia de Jesus.No conjunto, o panorama é entristecedor. O esforço missionário no Oriente e na África recua e parece destinado ao fracasso; as Igrejas nacionais dão sinais de se terem fossilizado na sua simbiose com os poderes políticos; os Estados cristãos parecem ter optado decididamente pelo cinismo; e o próprio Papado não se mostra à altura desses desafios, embora tenha contado geralmente com papas irrepreensíveis quanto à conduta e à doutrina.Mas por todas as partes se vêem germinar as sementes do futuro: na renovação dos estudos bíblicos e hagiográficos, na apologética, na renovação da piedade popular promovida pelos santos

O primeiro volume da coleção Falar com Deus abarca os chamados "tempos fortes" do ano litúrgico: Advento, Natal, Epifania, Quaresma, Semana Santa e Páscoa, num total de 147 meditações.

O primeiro volume da coleção Falar com Deus abarca os chamados "tempos fortes" do ano litúrgico: Advento, Natal, Epifania, Quaresma, Semana Santa e Páscoa, num total de 147 meditações.

O primeiro volume da coleção Falar com Deus abarca os chamados "tempos fortes" do ano litúrgico: Advento, Natal, Epifania, Quaresma, Semana Santa e Páscoa, num total de 147 meditações.

O primeiro volume da coleção Falar com Deus abarca os chamados "tempos fortes" do ano litúrgico: Advento, Natal, Epifania, Quaresma, Semana Santa e Páscoa, num total de 147 meditações.

O primeiro volume da coleção Falar com Deus abarca os chamados "tempos fortes" do ano litúrgico: Advento, Natal, Epifania, Quaresma, Semana Santa e Páscoa, num total de 147 meditações.

"O "grande século das almas" não é um século risonho. Abre-se com a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e encerra-se com as guerras da Liga de Augsburgo. Assiste à predominância crescente dos interesses políticos e econômicos sobre os religiosos e ao recrudescimento da lamentável oposição entre protestantes e católicos e das perseguições num e noutro campo. E esses flagelos trazem consigo, como sempre, o seu cortejo de fomes e misérias.Mas é nesse panorama, sob tantos aspectos desolador, que assistimos a um reflorescimento da santidade e à árdua implantação da Reforma tridentina.Em primeiro lugar, é São Vicente de Paulo, esse "campônio" que se tornou confessor da rainha e preceptor de uma das principais famílias da França, para fazer-se pároco rural, fundador não de uma, mas de três instituições universais, e figura central do reino das flores-de-lis. Não há nenhum setor da sociedade, nem mesmo o dos condenados às galés, que tenha permanecido à margem da sua atuação e da dos seus filhos.Mas são também muitas outras almas santas: Luísa de Marillac, co-fundadora com Vicente de Paulo das Damas e das Irmãs da Caridade; João Eudes, que encontrará a fórmula para os seminários dedicados à formação do clero; Francisco Régis, heróico evangelizador do povo simples; Luís Maria Grignion de Montfort, cantor das glórias de Maria Medianeira; Margarida Maria de Alacoque, que difunde a devoção ao Sagrado Coração de Jesus; João Batista de la Salle, que revoluciona o ensino... E não se podem esquecer grandes figuras como Jean-Jacques Olier, fundador dos sulpicianos; o cardeal Richelieu, controvertido, mas afinal um cristão; os grandes pregadores Bossuet, Fénelon ou Vieira; Blaise Pascal, genial matemático e autor dos Pensamentos; e tantos outros...Faz-se neste tempo um trabalho de fundo como raramente se pôde ver. Um frêmito de preocupação pelos pobres, doentes e todos os desfavorecidos percorre a sociedade. Criam-se as Missões, para evangelizar as regiões rurais, e os Seminários, que por trezentos anos serão a chave para formar um clero piedoso e digno. Funda-se a Companhia do Santíssimo Sacramento, pioneira do apostolado dos leigos, mas adiantada demais para a época. Implanta-se a espiritualidade do Humanismo Devoto, que remonta a São Francisco de Sales, e a da Escola Francesa, cujo principal propagador é Pierre de Bérulle, que ensinarão o cristão comum a viver na presença de Deus da manhã à noite.Mas este é também o tempo do absolutismo crescente, por assim dizer

"O "grande século das almas" não é um século risonho. Abre-se com a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e encerra-se com as guerras da Liga de Augsburgo. Assiste à predominância crescente dos interesses políticos e econômicos sobre os religiosos e ao recrudescimento da lamentável oposição entre protestantes e católicos e das perseguições num e noutro campo. E esses flagelos trazem consigo, como sempre, o seu cortejo de fomes e misérias.Mas é nesse panorama, sob tantos aspectos desolador, que assistimos a um reflorescimento da santidade e à árdua implantação da Reforma tridentina.Em primeiro lugar, é São Vicente de Paulo, esse "campônio" que se tornou confessor da rainha e preceptor de uma das principais famílias da França, para fazer-se pároco rural, fundador não de uma, mas de três instituições universais, e figura central do reino das flores-de-lis. Não há nenhum setor da sociedade, nem mesmo o dos condenados às galés, que tenha permanecido à margem da sua atuação e da dos seus filhos.Mas são também muitas outras almas santas: Luísa de Marillac, co-fundadora com Vicente de Paulo das Damas e das Irmãs da Caridade; João Eudes, que encontrará a fórmula para os seminários dedicados à formação do clero; Francisco Régis, heróico evangelizador do povo simples; Luís Maria Grignion de Montfort, cantor das glórias de Maria Medianeira; Margarida Maria de Alacoque, que difunde a devoção ao Sagrado Coração de Jesus; João Batista de la Salle, que revoluciona o ensino... E não se podem esquecer grandes figuras como Jean-Jacques Olier, fundador dos sulpicianos; o cardeal Richelieu, controvertido, mas afinal um cristão; os grandes pregadores Bossuet, Fénelon ou Vieira; Blaise Pascal, genial matemático e autor dos Pensamentos; e tantos outros...Faz-se neste tempo um trabalho de fundo como raramente se pôde ver. Um frêmito de preocupação pelos pobres, doentes e todos os desfavorecidos percorre a sociedade. Criam-se as Missões, para evangelizar as regiões rurais, e os Seminários, que por trezentos anos serão a chave para formar um clero piedoso e digno. Funda-se a Companhia do Santíssimo Sacramento, pioneira do apostolado dos leigos, mas adiantada demais para a época. Implanta-se a espiritualidade do Humanismo Devoto, que remonta a São Francisco de Sales, e a da Escola Francesa, cujo principal propagador é Pierre de Bérulle, que ensinarão o cristão comum a viver na presença de Deus da manhã à noite.Mas este é também o tempo do absolutismo crescente, por assim dizer

"Este é o último dos volumes da História da Igreja de Cristo, de Daniel-Rops. O autor estava trabalhando no décimo primeiro, que trataria do Concílio Vaticano II e de tantas outras manifestações da vitalidade da Igreja Católica quando faleceu, em 1965. Em Esses nossos irmãos, os cristãos, terceiro tomo de A Igreja das Revoluções, estuda os acontecimentos que, de 1789 até hoje, disseram respeito aos "irmãos separados", pois a abundância do material o havia obrigado a reservar os dois tomos anteriores para os fatos da Igreja Católica. Quem deseje um panorama objetivo e abrangente, mas de leitura cativante, que o ajude a localizar-se no meio das principais Igrejas, denominações, movimentos ou seitas que se declaram protestantes, ortodoxas, monofisitas ou nestorianas, encontrará aqui breves monografias que situam cada uma no seu lugar próprio, um perfil dos seus respectivos fundadores, um esboço da sua doutrina e um retrato da sua situação recente. Por outro lado, o autor rejeitou deliberadamente tudo o que pudesse dar ao seu livro um caráter polêmico, por pensar que "uma atitude agressiva, seja qual for o terreno em que se manifeste, nunca procede de um amor autêntico à verdade, mas muito mais de uma adesão sectária a um partido, a um sistema de pensamentos e aos seus preconceitos". Sem ferir nem a verdade da Revelação nem a da história, teve por objetivo principal compreender e fazer compreender, o primeiro passo no processo desse ecumenismo que, de acordo com o desejo de tantas almas do mundo inteiro, poderá conduzir um dia, se Deus assim o quiser, à união de todos os cristãos. O livro abre-se sobre quatro cenas muito vivas, que descrevem o culto em formações protestantes vastamente diferentes. Traça a seguir um corte histórico que, da Reforma aos dias de hoje, recorda e mostra a origem dos grandes ramos protestantes - o luteranismo, as inúmeras derivações do calvinismo, os metodistas e batistas, os pentecostais... - e da Comunhão anglicana.No segundo capítulo, o autor, lançando mão do método que já seguiu nos volumes anteriores, faz um corte por assim dizer "geográfico" das grandes massas protestantes no mundo. Percorre desde as Igrejas quase que nacionais dos países nórdicos até o país da máxima pulverização religiosa, que é ao mesmo tempo um "bastião" do protestantismo: os EUA. Traça um quadro da expansão missionária protestante na África e na Ásia - que contou com figuras verdadeiramente impressionantes, como a de Livingstone na África ou de Güntzlaff

"O "grande século das almas" não é um século risonho. Abre-se com a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e encerra-se com as guerras da Liga de Augsburgo. Assiste à predominância crescente dos interesses políticos e econômicos sobre os religiosos e ao recrudescimento da lamentável oposição entre protestantes e católicos e das perseguições num e noutro campo. E esses flagelos trazem consigo, como sempre, o seu cortejo de fomes e misérias.Mas é nesse panorama, sob tantos aspectos desolador, que assistimos a um reflorescimento da santidade e à árdua implantação da Reforma tridentina.Em primeiro lugar, é São Vicente de Paulo, esse "campônio" que se tornou confessor da rainha e preceptor de uma das principais famílias da França, para fazer-se pároco rural, fundador não de uma, mas de três instituições universais, e figura central do reino das flores-de-lis. Não há nenhum setor da sociedade, nem mesmo o dos condenados às galés, que tenha permanecido à margem da sua atuação e da dos seus filhos.Mas são também muitas outras almas santas: Luísa de Marillac, co-fundadora com Vicente de Paulo das Damas e das Irmãs da Caridade; João Eudes, que encontrará a fórmula para os seminários dedicados à formação do clero; Francisco Régis, heróico evangelizador do povo simples; Luís Maria Grignion de Montfort, cantor das glórias de Maria Medianeira; Margarida Maria de Alacoque, que difunde a devoção ao Sagrado Coração de Jesus; João Batista de la Salle, que revoluciona o ensino... E não se podem esquecer grandes figuras como Jean-Jacques Olier, fundador dos sulpicianos; o cardeal Richelieu, controvertido, mas afinal um cristão; os grandes pregadores Bossuet, Fénelon ou Vieira; Blaise Pascal, genial matemático e autor dos Pensamentos; e tantos outros...Faz-se neste tempo um trabalho de fundo como raramente se pôde ver. Um frêmito de preocupação pelos pobres, doentes e todos os desfavorecidos percorre a sociedade. Criam-se as Missões, para evangelizar as regiões rurais, e os Seminários, que por trezentos anos serão a chave para formar um clero piedoso e digno. Funda-se a Companhia do Santíssimo Sacramento, pioneira do apostolado dos leigos, mas adiantada demais para a época. Implanta-se a espiritualidade do Humanismo Devoto, que remonta a São Francisco de Sales, e a da Escola Francesa, cujo principal propagador é Pierre de Bérulle, que ensinarão o cristão comum a viver na presença de Deus da manhã à noite.Mas este é também o tempo do absolutismo crescente, por assim dizer

"Este é o último dos volumes da História da Igreja de Cristo, de Daniel-Rops. O autor estava trabalhando no décimo primeiro, que trataria do Concílio Vaticano II e de tantas outras manifestações da vitalidade da Igreja Católica quando faleceu, em 1965. Em Esses nossos irmãos, os cristãos, terceiro tomo de A Igreja das Revoluções, estuda os acontecimentos que, de 1789 até hoje, disseram respeito aos "irmãos separados", pois a abundância do material o havia obrigado a reservar os dois tomos anteriores para os fatos da Igreja Católica. Quem deseje um panorama objetivo e abrangente, mas de leitura cativante, que o ajude a localizar-se no meio das principais Igrejas, denominações, movimentos ou seitas que se declaram protestantes, ortodoxas, monofisitas ou nestorianas, encontrará aqui breves monografias que situam cada uma no seu lugar próprio, um perfil dos seus respectivos fundadores, um esboço da sua doutrina e um retrato da sua situação recente. Por outro lado, o autor rejeitou deliberadamente tudo o que pudesse dar ao seu livro um caráter polêmico, por pensar que "uma atitude agressiva, seja qual for o terreno em que se manifeste, nunca procede de um amor autêntico à verdade, mas muito mais de uma adesão sectária a um partido, a um sistema de pensamentos e aos seus preconceitos". Sem ferir nem a verdade da Revelação nem a da história, teve por objetivo principal compreender e fazer compreender, o primeiro passo no processo desse ecumenismo que, de acordo com o desejo de tantas almas do mundo inteiro, poderá conduzir um dia, se Deus assim o quiser, à união de todos os cristãos. O livro abre-se sobre quatro cenas muito vivas, que descrevem o culto em formações protestantes vastamente diferentes. Traça a seguir um corte histórico que, da Reforma aos dias de hoje, recorda e mostra a origem dos grandes ramos protestantes - o luteranismo, as inúmeras derivações do calvinismo, os metodistas e batistas, os pentecostais... - e da Comunhão anglicana.No segundo capítulo, o autor, lançando mão do método que já seguiu nos volumes anteriores, faz um corte por assim dizer "geográfico" das grandes massas protestantes no mundo. Percorre desde as Igrejas quase que nacionais dos países nórdicos até o país da máxima pulverização religiosa, que é ao mesmo tempo um "bastião" do protestantismo: os EUA. Traça um quadro da expansão missionária protestante na África e na Ásia - que contou com figuras verdadeiramente impressionantes, como a de Livingstone na África ou de Güntzlaff

Nesta trilogia, Joseph Ratzinger, conhecido como Papa Bento XVI, resgata a figura de Jesus das descrições "populares" e recupera a verdadeira identidade de Jesus a partir dos Evangelhos. Em sua excepcional lucidez de teólogo e sua convicção de crente, o Papa nos apresenta um retrato impressionante e verdadeiro de Jesus, convidando-nos a ficar cara a cara com a principal figura da fé cristã.

Esta é a primeira edição do vocabulário Chinês mandarim, elaborado no Brasil, destinado aos estudantes brasileiros que desejam prestar os exames do HSK e a todos que se interessam pela língua chinesa. O manual traz as 2500 palavras em chinês mandarim de uso mais frequente nos testes do HSK 6. Todas palavras têm exemplos de uso, indicação do radical principal, pinyin correspondente e a interpretação com o sentido em português. 2500 palavras requeridas para os exames do HSK 6. Organização das palavras pela frequência nos testes do HSK. Exemplos acompanhados do pinyin e interpretação em português. Indicação dos caracteres tradicionais. Tabela com os 214 radicais Kangxi. Índices remissivos em português, chinês e pinyin.

BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA [CARTONÉ ESTÁND

Neste clássico, Mortimer Adler nos ensina a praticar a leitura em diferentes níveis - elementar, inspecional, analítica e sintópica - e nos ajuda a adequar nossa expectativa e forma de leitura ao tipo de livro que pretendemos ler. Não se lê um romance da mesma forma que se lê ciência. Não se lê ciência da mesma forma que se lê história. Mais que um livro de técnicas de leitura, trata-se de um verdadeiro tratado de filosofia da educação

Neste clássico, Mortimer Adler nos ensina a praticar a leitura em diferentes níveis - elementar, inspecional, analítica e sintópica - e nos ajuda a adequar nossa expectativa e forma de leitura ao tipo de livro que pretendemos ler. Não se lê um romance da mesma forma que se lê ciência. Não se lê ciência da mesma forma que se lê história. Mais que um livro de técnicas de leitura, trata-se de um verdadeiro tratado de filosofia da educação