Monalisa Cultural

Coletivismo de Direita traz uma crítica duríssima à onda direitista que se vende como anticomunista, porém, que não necessariamente se mostra favorável às liberdades individuais. O que mais assusta na análise de Jeffrey A. Tucker é a lucidez com que disseca os movimentos populistas da direita contemporânea, que não raramente estão mancomunados com turbas racistas, eugenistas e xenófobas. Como um discurso de amor à pátria pode esconder um desejo insano de pureza racial? Como pregações moralistas rapidamente escusam apelos criminosos contra grupos determinados? Tucker responde tudo isso indo muito além dos clichês ideológicos das redações jornalísticas e dos confrontos “facebookeanos” entre socialistas e conservadores.

Quem acompanha o noticiário político e cultural observa a imensa variabilidade de formas com que o movimento revolucionário se faz presente. Embora haja, por exemplo, uma relação de identidade entre os antigos trabalhistas e os novos progressistas, o cerne dos respectivos discursos é bem diferente. Se os revolucionários de ontem falavam em neoliberalismo, reforma agrária, distribuição de renda e direitos do trabalhador, os de hoje concentram-se em questões de divisões identitárias: raciais e de gênero. Os de ontem combatiam intolerâncias, corrupção e perseguições políticas; os de hoje não se envergonham de fechar os olhos para os escândalos, se for para defender sua causa ideológica.

Em primeiro lugar, dito movimento é analisado à luz da antropologia filosófico- teológica, a qual nos oferece a autêntica imagem do homem e da ordem social, sobre a base do realismo filosófico do Aristóteles e Santo Tomás. Em segundo lugar, o fenômeno marxista é enfocado à luz da teologia católica da história e da cultura. Esta dupla perspectiva não só confere à obra uma singularidade excepcional, mas também lhe permite alcançar a máxima profundidade ao julgar os efeitos devastadores da empreitada comunista à luz da crise histórica das nações cristãs

Livro com algumas marcações de texto lápis Transformação da esquerda ao longo dos últimos 150 anos – do socialismo científico à atual esquerda pós-moderna - é um dos fenômenos mais intrigantes da política contemporânea. Como pode a esquerda, que antes fundamentava suas pautas na razão e na ciência, ter aderido à ideia relativista de que a verdade não existe? Por que abandonou agendas materialistas (como a socialização dos meios de produção) para, agora, dedicar-se à manipulação da linguagem e ao politicamente correto? Por que a esquerda, que se pensava universalista em sua defesa da classe trabalhadora, agora promove a divisão das pessoas em infinitos grupos minoritários, com as políticas identitárias baseadas em raça, gênero, sexualidade? Neste livro, Stephen Hicks detalha todo o percur

Estado de novo

Estado de novo Algumas marcações de texto amarelo

Estado de novo Anotações por lápis e marcações de texto em algumas páginas

Capa e contra capa como novas. Algumas páginas com marcador de texto amarelo Bom estado de conservação