Monalisa Cultural

Coletivismo de Direita traz uma crítica duríssima à onda direitista que se vende como anticomunista, porém, que não necessariamente se mostra favorável às liberdades individuais. O que mais assusta na análise de Jeffrey A. Tucker é a lucidez com que disseca os movimentos populistas da direita contemporânea, que não raramente estão mancomunados com turbas racistas, eugenistas e xenófobas. Como um discurso de amor à pátria pode esconder um desejo insano de pureza racial? Como pregações moralistas rapidamente escusam apelos criminosos contra grupos determinados? Tucker responde tudo isso indo muito além dos clichês ideológicos das redações jornalísticas e dos confrontos “facebookeanos” entre socialistas e conservadores.

Quem acompanha o noticiário político e cultural observa a imensa variabilidade de formas com que o movimento revolucionário se faz presente. Embora haja, por exemplo, uma relação de identidade entre os antigos trabalhistas e os novos progressistas, o cerne dos respectivos discursos é bem diferente. Se os revolucionários de ontem falavam em neoliberalismo, reforma agrária, distribuição de renda e direitos do trabalhador, os de hoje concentram-se em questões de divisões identitárias: raciais e de gênero. Os de ontem combatiam intolerâncias, corrupção e perseguições políticas; os de hoje não se envergonham de fechar os olhos para os escândalos, se for para defender sua causa ideológica.

Em primeiro lugar, dito movimento é analisado à luz da antropologia filosófico- teológica, a qual nos oferece a autêntica imagem do homem e da ordem social, sobre a base do realismo filosófico do Aristóteles e Santo Tomás. Em segundo lugar, o fenômeno marxista é enfocado à luz da teologia católica da história e da cultura. Esta dupla perspectiva não só confere à obra uma singularidade excepcional, mas também lhe permite alcançar a máxima profundidade ao julgar os efeitos devastadores da empreitada comunista à luz da crise histórica das nações cristãs

Um dos grandes representantes contemporâneos do personalismo cristão, Alfonso López Quintás defende que os valores éticos são cultivados no ambiente do diálogo e do encontro. Aplicando a sua proposta aos temas próprios de nosso tempo, veremos que ela não só é compatível com o clamor à tolerância mas ainda lhe proporciona sólidos fundamentos filosóficos: é preciso ser tolerante, não porque os valores sejam relativos, mas porque eles são relacionais. Disto é que trata o primeiro capítulo do livro. Mas, então, um problema surge: a tolerância não nos torna vulneráveis às distorções violentas do diálogo? Os onze demais capítulos lidam precisamente com a manipulação, investigando em que ela consiste, quem a exercita, por quais meios e com que fins é que o fazem – e como, sem deixar de ser tolera

Livro com algumas marcações de texto lápis Transformação da esquerda ao longo dos últimos 150 anos – do socialismo científico à atual esquerda pós-moderna - é um dos fenômenos mais intrigantes da política contemporânea. Como pode a esquerda, que antes fundamentava suas pautas na razão e na ciência, ter aderido à ideia relativista de que a verdade não existe? Por que abandonou agendas materialistas (como a socialização dos meios de produção) para, agora, dedicar-se à manipulação da linguagem e ao politicamente correto? Por que a esquerda, que se pensava universalista em sua defesa da classe trabalhadora, agora promove a divisão das pessoas em infinitos grupos minoritários, com as políticas identitárias baseadas em raça, gênero, sexualidade? Neste livro, Stephen Hicks detalha todo o percur

A presente obra investiga o direito de construir e as suas limitações decorrentes da ordem constitucional e civil brasileira. O objeto da investigação se insere no âmbito dos Direitos Constitucional, Civil e Econômico, enfrentando três questões principais: a) a natureza jurídica do direito de construir na Constituição brasileira de 1988; b) a origem de tal direito, ou seja, se decorrente da propriedade do solo ou do ato administrativo concessivo; c) a natureza jurídica da função social da propriedade, o que suscita o debate sobre sua configuração como elemento externo do direito ou elemento dele integrante. No desen­volvimento do texto, sustenta-se que o direito de construir advém da propriedade imobiliária urbana, sendo o ato administrativo concessivo mera declaração de um direito preexis

uma anotação em marca texto amarelo

How to Kill a City: Gentrification, Inequality, and the Fight for the Neighborhood Importado Novo

Estado de novo

Estado de novo Algumas marcações de texto amarelo

Estado de novo Anotações por lápis e marcações de texto em algumas páginas

Capa e contra capa como novas. Algumas páginas com marcador de texto amarelo Bom estado de conservação