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Imagine alguns dinossauros, gigantescos, brincando com um ovo enorme, como se fosse um jogo de bola. Cenas diferentes e divertidas, que só o menino dessa história poderia imaginar.

Impossível manter-se indiferente diante desta revelação - no Brasil há grupos de extermínio assassinando crianças - uma por dia. São meninos e meninas torturados e maltratados rotineiramente por grupos encarregados de manter a ordem. Tal é a realidade do menor marginalizado em várias cidades brasileiras, como prova o relato estarrecedor do jornalista Gilberto Dimenstein, ganhador dos principais prêmios de jornalismo e autor de A República dos Pedrinhos e Conexão Cabo Frio, livros-reportagem que comoveram o país e abalaram alguns alicerces do poder.

descobrir assumir a responsabilidade de ser elemento de mudança na realidade. isto se fundamenta numa visão do homem como ser histórico que se realiza no tempo. crescer, portanto, significa ir se localizando com lucidez, no tempo e nas circunstâncias em que se vive, para chegar a ser verdadeiramente homem, isto é: indivíduo capaz de criar e transformar a realidade, em comunhão com seus semelhantes.

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Em primeiro lugar, é claro que a gente gosta de ganhar. Veja por exemplo, o Frederico, um carinha de 14 anos, que nada pra caramba, treina, treina e treina. Ele mal suporta as aulas, mas quando está na piscina esquece do mundo. E quando chegou o campeonato nacional de natação, arquibancada cheia, inclusive a Natália, da torcida organizada...tchbum! Ele ganha?

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João Martins de Athayde, nascido no dia 23 de junho de 1877, na então vila Cachoeira de Cebola, no município de Ingá, na Paraíba, é considerado o príncipe dos poetas populares do Norte do Brasil. Um dos mais importantes cordelistas brasileiros, João Martins de Athayde tornou-se, sem exagero, um verdadeiro ídolo popular. Não apenas da gente pobre e humilde, semi-alfabetizada e mesmo analfabeta, do interior, mas da gente remediada e rica das zonas urbanas, capitais e cidades importantes, entre elas Salvador, Recife e Fortaleza.

Você sabe qual é o patrimônio nacional definido pelo artigo 225 da Constituição brasileira? Aqui vão algumas dicas: Nesse patrimônio, que é do tamanho de Portugal, Áustria, Bélgica e Holanda juntas, a gente encontra o anu-preto, a macauã, a boca-de-sapo. As pessoas que vivem lá já se acostumaram com a alternância de enchentes violentas e secas prolongadas dos rios, mas ainda acham que dá azar topar com o tamanduá-bandeira. Já deu para perceber que estamos falando do Pantanal, que merece ser tratado de patrimônio nacional pelas suas características ambientais e culturais únicas. Para curtir e preservar tamanha beleza, é preciso conhecê-la. Vamos dar o primeiro passo?

Quais as características do pensamento das classes dominantes e suas formas de se impor às diversas esferas sociais? Como se forma a visão de mundo dos distintos componentes do tecido social, em seus mais variados modos de agir e se organizar? Estes são alguns dos questionamentos sobre os quais é possível refletir com a leitura deste livro, uma obra essencial no estudo das ideias, ideologias e mentalidades na história moderna e contemporânea, escrita por um dos mais influentes historiadores franceses da atualidade.

História e Desenvolvimento são um marco dentro da produção teórica de Caio Prado Junior. Resultado de um trabalho de mais de três décadas, constitui um esforço pioneiro na compreensão crítica e da elaboração de uma política econômica encaminhada para ele. Caio Prado encontra na história a única explicação sólida para a compreensão da natureza e dos limites do desenvolvimento econômico que o colonialismo e o imperialismo forjaram para as nações emergentes. Escapou às ilusões dos que representaram o nosso país como se ele fosse capaz de reproduzir o passado, o presente e o futuro dos centros imperiais e concentrou-se no fundamental - dizer porque isto era historicamente impossível, ao enfatizar a permanência a do nexo colonial (que muitos investigadores consideram extinto) dado fundamenta

Um debate fundamental no processo de transição democrática" Jornal da tarde "... descreve magistralmente o estágio de desvalorização dos direitos humanos e da ausência de garantias para o exercício da cidadania ... " O Estado de S. Paulo "Em Direitos Humanos as idéias sobre o assunto são colocadas no lugar" Senhor “...denso, polêmico, saudável...”

Há dois séculos, o economista Adam Smith dividia o mundo em nações “selvagens” e “prosperas e civilizadas”. Nós estávamos entre os selvagens.Pouco a pouco, fomos promovidos a colônia e nações. Nações subdesenvolvidas e, depois, naquelas “em vias de desenvolvimento”. Hoje, somos o “Sul”. Como foi que essa linha divisória entre selvagens e civilizados passou a englobar a América Latina, a Ásia e a África, criando o “Terceiro Mundo”? O que representa essa gigantesca massa de pobres, subnutridos e analfabetos, que nesse final de século assiste a um crescente avanço do capitalismo desenvol

descobrir assumir a responsabilidade de ser elemento de mudança na realidade. isto se fundamenta numa visão do homem como ser histórico que se realiza no tempo. crescer, portanto, significa ir se localizando com lucidez, no tempo e nas circunstâncias em que se vive, para chegar a ser verdadeiramente homem, isto é: indivíduo capaz de criar e transformar a realidade, em comunhão com seus semelhantes.

Há dois Dias Gomes: um antes e outro depois de "O Pagador de Promessas". O escritor baiano, não dormiu sobre os louros colhidos com essa peça já clássica. Enveredou para outros caminhos, empenhado, sempre, no debate da realidade brasileira e na valorização de uma linguagem igualmente apegada aos modos de dizer de nossa gente. "O Santo Inquérito" é outra das grandes peças brasileiras ,modernas, por suas intenções artísticas e por suas preocupações sociais. Baseando-se num episódio histórico - ou lendário - como o de Branca Dias - essa vítima da Inquisição em quem alguns historiadores vêem uma espécie de Joana DArc cabocla - Dias Gomes afasta, de imediato as fáceis, espetaculares e vistosas pompas que um escritor romântico traria para o palco.

Os poucos programas de democratização do acesso à terra já demonstraram sua relevância para a geração de empregos, melhoria da qualidade de vida e aumento da oferta de produtos agrícolas, mas encontram enorme resistência de governantes e proprietários. Este livro faz um balanço dessas experiências e mapeia os pontos polêmicos do processo.

empo é dinheiro”. Esta é a máxima que melhor define o Taylorismo, um método de racionalização do trabalho criado por F. W. Taylor, no final do século XX. O objetivo era sistematizar a produção, aumentar a produtividade, economizar tempo e suprimir gastos desnecessários no interior do processo produtivo. Este método fez muito sucesso entre os padrões da época e não se restringiu ao interior das fábricas. Hoje, não existe quem não programe seu dia, seu tempo livre e não esquematize suas atividades.

Desde 1929, quando Cornélio Pires produziu e prensou o primeiro disco, a música sertaneja sofre o preconceito da crítica: “cafona”, “inexpressiva”, “redundante”. Mesmo assim ela sempre atingiu um grande público no interior e na periferia das grandes cidades. Hoje, com o crescimento das cidades, após ter sido elogiada pelos tropicalistas e recebido influências dos cowboys americanos, a música sertaneja atinge os grandes meios de comunicação. Com filmes nos cinemas e programas em todos os canais de TV, ela é aplaudida em diversos idiomas, inclusive em chinês.

que influenciou toda a Ásia e, cada vez mais, desperta o interesse do Ocidente.

Conta a mitologia grega que Eros, o deus do amor, partilhava todas as noites do leito de Psique, mas sempre no escuro. A mulher era proibida de olhar a face de Eros. Mas uma noite, ela acendeu uma lâmpada para ver o amante e ele, ao ter sua identidade revelada, voou para longe. A partir de então, ela saiu pelo mundo numa eterna busca do amor perdido. Uma busca que não é só dela, mas de toda a humanidade. A busca do desejo. Para os antigos gregos, o desejo que tinha o poder de transformar o imóvel em movimento, o silêncio em vida, e tinha um nome: Eros.

Sem tempo para parar e pensar, sem poder aproximar-se da Natureza, tantas vezes sem amigos com quem desabafar, sentindo-se só e alienado, o homem é hoje, mais que nunca, vítima de distúrbios emocionais. Nesta época de rápidas transformações e muito estresse, cabe à Psicologia fornecer-lhe subsídios para que possa lidar melhor consigo mesmo e com os problemas que a vida lhe apresenta

endo este livro, você vai conhecer a poluição causada por agentes químicos; poluição que está no ar, na água, na terra. Vai ficar alerta para diferenciar o que é conseqüência de uma forma de poluição daquilo que, de fato, é poluição. Vai entender melhor o funcionamento da natureza e as relações do homem em sua sociedade com ela.

O mito há de ser sempre um desafio, uma abertura, um enigma. De sentido múltiplo e difuso, é através dele que as sociedades exprimem suas contradições, dúvidas e inquietações. Quase indefinível, pode designar desde o mito de Édipo até o de Michael Jackson, passando pelo mito da mulher amada ou da eterna juventude. Que verdade é possível encontrar nele? Quais suas possíveis origens e interpretações? Essas são algumas das questões propostas pelo autor nessa obra.

A idéia de leitura é normalmente restrita ao livro, ao jornal. Lêem-se palavras, e nada mais, diz o senso comum. As ciganas, contudo, dizem ler a mão humana, e os críticos afirmam ler um filme. O fato é que, quando escapa dos limites do texto escrito, o homem não deixa necessariamente de ler. Lê o mapa astral, o teatro, a vida – forma a sua compreensão de realidade. Que tal agora ler o que é ler? Sem conceitos estanques, antes de tudo este livro é um convite: “vamos fazer uma leitura?”

Imagens não são coisas concretas, mas são criadas como parte do ato de pensar. Assim, a imagem que temos de um objeto não é o próprio objeto, mas uma faceta do que nós sabemos sobre esse objeto externo. Por exemplo, a imagem que fazemos de uma pessoa que conhecemos na atualidade ou no passado de nossa existência não corresponde ao que ela é para si, ou para outrem que também a tenha conhecido, pois sempre é uma imagem marcada pelos sentimentos e experiências que tivemos em relação a elas. O imaginário em liberdade, que rompe os limites do real, consiste na explosão que propicia o início de uma nova época ou apenas o tempo efêmero e extraordinário de uma festa; questões que serão abordadas.

Atenção: olha o passarinho... Click! – Quantas vezes você já ouviu esta frase? Mais manjada impossível. Justamente como a fotografia, uma invenção que só existe há 150 anos, mas que faz parte integrante de nossas vidas. Presente na imprensa, no mundo publicitário, nos bancos escolares, no cinema e na arte, nosso primeiro contato com ela se dá na infância, folheando o álbum de família. Ali estão as memórias, imagens preservadas de outras épocas e de outras pessoas. Uma grande invenção.

Se comparássemos o Brasil com os Estados Unidos, e o parâmetro de comparação fosse o futebol, teríamos o Brasil como o mais "desenvolvido" e os Estados Unidos como o mais "atrasado". Se, por outro lado, o referencial fosse o número de grupos de rock, a ordem já seria outra. Cada sociedade possui sua própria cultura, sua própria visão do mundo. A comparação e o confronto entre estas diversas identidades é o objetivo de estudo do Etnocentrismo. Com isso, busca compreender melhor o próprio ser humano e sua relação com o mundo que o cerca.

Para entender o tipo de civilização que nasceu da Revolução Francesa e da Revolução Industrial, Renato Ortiz reconstrói em Cultura e Modernidade o cotidiano de Paris ao final do século XIX. Com o talento de sempre, discute as novas formas de relacionamento humano, consumo e lazer que ganharam terreno com a expansão da eletricidade, das comunicações telefônicas, dos grandes magasins, das técnicas modernas de impressão. O resultado é um livro que se lê como um romance, em que inteligência e saber combinam-se de maneira magistral.