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Livro L'erreur spirite
Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
2017
1 novo
R$ 272,32

Livro L'erreur spirite
Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Livro L'erreur spirite
Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Livro L'erreur spirite
Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Livro L'erreur spirite
Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Les Occidentaux modernes ont lhabitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisquils ne le font consister quen deux éléments, dont lun est le corps, et dont lautre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne sest définitivement implantée que depuis Descart...
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Livro Initiation et réalisation spirituelle
La sottise dun grand nombre et même de la majorité des hommes, à notre époque surtout, et de plus en plus à mesure que se généralise et saccentue la déchéance intellectuelle caractéristique de lultime période cyclique, est peut-être la chose la plus difficile à supporter quil y ait en ce monde. Il faut y joindre à cet égard lignorance, ou plus précisément une certaine sorte dignorance qui lui est ...
2017
1 novo
R$ 230,21

Livro Initiation et réalisation spirituelle
La sottise dun grand nombre et même de la majorité des hommes, à notre époque surtout, et de plus en plus à mesure que se généralise et saccentue la déchéance intellectuelle caractéristique de lultime période cyclique, est peut-être la chose la plus difficile à supporter quil y ait en ce monde. Il faut y joindre à cet égard lignorance, ou plus précisément une certaine sorte dignorance qui lui est ...
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La sottise dun grand nombre et même de la majorité des hommes, à notre époque surtout, et de plus en plus à mesure que se généralise et saccentue la déchéance intellectuelle caractéristique de lultime période cyclique, est peut-être la chose la plus difficile à supporter quil y ait en ce monde. Il faut y joindre à cet égard lignorance, ou plus précisément une certaine sorte dignorance qui lui est ...
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Livro Le règne de la quantité et les signes des temps
Depuis que nous avons écrit La Crise du Monde moderne, les événements nont confirmé que trop complètement, et surtout trop rapidement, toutes les vues que nous exposions alors sur ce sujet, bien que nous layons dailleurs traité en dehors de toute préoccupation d actualité immédiate, aussi bien que de toute intention de critique vaine et stérile. Il va de soi, en effet, que des considérations de...
2017
1 novo
R$ 270,92

Livro Le règne de la quantité et les signes des temps
Depuis que nous avons écrit La Crise du Monde moderne, les événements nont confirmé que trop complètement, et surtout trop rapidement, toutes les vues que nous exposions alors sur ce sujet, bien que nous layons dailleurs traité en dehors de toute préoccupation d actualité immédiate, aussi bien que de toute intention de critique vaine et stérile. Il va de soi, en effet, que des considérations de...
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Livro El hombre y su devenir según el Vêdânta
El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
2018
1 novo
R$ 250,34

Livro El hombre y su devenir según el Vêdânta
El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
2018
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Livro El hombre y su devenir según el Vêdânta
El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
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El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
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El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
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El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extrao a la verdade...
2018
1 novo
R$ 250,34

Livro La Métaphysique Orientale & Saint Bernard
Jai pris comme sujet de cet exposé la métaphysique orientale ; peut-être aurait-il mieux valu dire simplement la métaphysique sans épithète, car, en vérité, la métaphysique pure étant par essence en dehors et au-delà de toutes les formes et de toutes les contingences, nest ni orientale ni occidentale, elle est universelle. Ce sont seulement les formes extérieures dont elle est revêtue pour les néc...
2018
1 novo
R$ 222,43

Livro La Métaphysique Orientale & Saint Bernard
Jai pris comme sujet de cet exposé la métaphysique orientale ; peut-être aurait-il mieux valu dire simplement la métaphysique sans épithète, car, en vérité, la métaphysique pure étant par essence en dehors et au-delà de toutes les formes et de toutes les contingences, nest ni orientale ni occidentale, elle est universelle. Ce sont seulement les formes extérieures dont elle est revêtue pour les néc...
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Livro La Métaphysique Orientale & Saint Bernard
Jai pris comme sujet de cet exposé la métaphysique orientale ; peut-être aurait-il mieux valu dire simplement la métaphysique sans épithète, car, en vérité, la métaphysique pure étant par essence en dehors et au-delà de toutes les formes et de toutes les contingences, nest ni orientale ni occidentale, elle est universelle. Ce sont seulement les formes extérieures dont elle est revêtue pour les néc...
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