Livro Xangô, o Trovão

SKU: 26261609. Livro em excelente estado de conservação, sem grifos nem rasuras, possui carimbo de descarte da biblioteca, contém 63 páginas. 05/02/2021- N 99.

Excelente estado de conservação, aparentando novo. Miolo integro para leitura, sem grifos nem rasuras. Costura firme, corte com preservado. Capa e lombada com levíssimos desgastes do manuseio. Discreto carimbo de livraria na folha de guarda. Cod:AN 11/21 tp _ Sua leitura no melhor custo-benefício. Maiores informações favor solicitar. Sua satisfação é nossa maior publicidade. Consulte as avaliações de satisfação de nossos clientes. Descubra o sucesso do nosso projeto literário sociocultural nas redes sociais. Gratidão! Thiago, O Livreiro da Montanha. Boa leitura de mundo

SKU 27379260. Acabamento: Brochura. livro usado em bom estado, cortes laterais levemente sujos , livro com sinais de uso, 63 paginas Páginas: 63.

Brochura, Bom estado de conservação, marca de tempo, nome do antigo dono na primeira página

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé.Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho.Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Livro em ótimo estado, formato 19 x 26 cm, 63 páginas. (Nº de controle M-1710)(vermelho).

USADO - ÓTIMO

SKU 27649231. Acabamento: Brochura. Livro em excelente estado de conservação. Envio imediato.

Brochura em muito bom estado, com levíssimos sinais de uso na borda. Miolo em perfeito estado, sem grifos ou rasuras. Corte em bom estado, com alguns traços de manuseio. 64 páginas. i0222lj2

SKU 27483783. Acabamento: Capa Mole. Livro Novo

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SKU 27379273. Acabamento: Brochura. livro novo.

SKU 27379273. Acabamento: Brochura. livro novo.

SKU 27379273. Acabamento: Brochura. livro novo.

SKU 27379273. Acabamento: Brochura. livro novo.

SKU 27379273. Acabamento: Brochura. livro novo.

descriÇÃo: livro usado, capa frontal com anotações na parte interna. capa com sinais de manuseio, capa e páginas com pontas amassadas. lombada contém etiqueta de identificação do sebo, marcas de dobra na extensão. lateral das paginas com pontos de oxidação.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça.

Livro Novo, Impresso

Livro Novo, Impresso

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé.Cada orixá é responsável por um determinado aspecto da vida. Oxóssi, por exemplo, é o senhor da caça. Iansã é a senhora das tempestades. Oxum é a divindade da riqueza e do amor. Iemanjá é a deusa do mar e da maternidade. Quem sabe todas as histórias de todos os tempos é o orixá do oráculo: Ifá, o Adivinho.Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. Quando era mortal foi um rei poderoso e tinha muitas mulheres, entre elas Obá, Iansã e Oxum. Seus filhos espirituais costumam ser bons líderes, gostam do poder e se dão bem na política e nos negócios. O símbolo de Xangô é um machado de duas lâminas, que representa a justiça. As histórias narradas em Xangô, o Trovão se baseiam no livro Mitologia dos orixás, também de autoria de Reginaldo Prandi, publicado pela Companhia das Letras. Prandi é professor de sociologia da USP. Em 2001, recebeu o Prêmio Vannucci Mendes (CNPq, SBPC e Ministério da Cultura), por sua contribuição à preservação da memória cultural afro-brasileira.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. As histórias narradas em Xangô, o Trovão se baseiam no livro Mitologia dos orixás, também de autoria de Reginaldo Prandi, publicado pela Companhia das Letras. Prandi é professor de sociologia da USP. Em 2001, recebeu o Prêmio Vannucci Mendes (CNPq, SBPC e Ministério da Cultura), por sua contribuição à preservação da memória cultural afro-brasileira.

Quando vieram escravizados para o Brasil, os negros africanos trouxeram um conjunto de tradições, costumes, crenças, santos e deuses. Os negros iorubás, também chamados nagôs, cultuavam deuses chamados orixás. A religião de origem iorubá sobreviveu e hoje a conhecemos como candomblé. Xangô é o deus do trovão, responsável pelas questões de justiça. As histórias narradas em Xangô, o Trovão se baseiam no livro Mitologia dos orixás, também de autoria de Reginaldo Prandi, publicado pela Companhia das Letras. Prandi é professor de sociologia da USP. Em 2001, recebeu o Prêmio Vannucci Mendes (CNPq, SBPC e Ministério da Cultura), por sua contribuição à preservação da memória cultural afro-brasileira.

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