Livro Sem Perder a Raiz: Corpo e Cabelo Como Símbolos da Identidade Negra

STK - Livro novo. ISBN 9788551306048. Dimensão 16 x 23, 406 págs. Sinopse: O cabelo é analisado na obra de Nilma Lino Gomes não apenas como parte integrante do corpo individual e biológico, mas, sobretudo, como corpo social e linguagem, como veículo de expressão e símbolo de resistência cultural. É nessa direção que a autora interpreta as ações e atividades desenvolvidas nos salões étnicos de Belo Horizonte a partir da manipulação do cabelo crespo, baseando-se nos penteados de origem étnica africana, recriados e reinterpretados, como formas de expressão estética e identitária negra. A conscientização sobre as possibilidades positivas do próprio cabelo oferece uma notável contribuição no processo de reabilitação do corpo negro e na reversão das representações pejorativas presentes no imag

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livro novo nunca manuseado O cabelo é analisado na obra de Nilma Lino Gomes não apenas como parte integrante do corpo individual e biológico, mas, sobretudo, como corpo social e linguagem, como veículo de expressão e símbolo de resistência cultural. É nessa direção que a autora interpreta as ações e atividades desenvolvidas nos salões étnicos de Belo Horizonte a partir da manipulação do cabelo crespo, baseando-se nos penteados de origem étnica africana, recriados e reinterpretados, como formas de expressão estética e identitária negra. A conscientização sobre as possibilidades positivas do próprio cabelo oferece uma notável contribuição no processo de reabilitação do corpo negro e na reversão das representações pejorativas presentes no imaginário herdado de uma cultura racista. - Kabengele Munanga, Professor titular do Departamento de Antropologia da USP.

livro novo nunca manuseado O cabelo é analisado na obra de Nilma Lino Gomes não apenas como parte integrante do corpo individual e biológico, mas, sobretudo, como corpo social e linguagem, como veículo de expressão e símbolo de resistência cultural. É nessa direção que a autora interpreta as ações e atividades desenvolvidas nos salões étnicos de Belo Horizonte a partir da manipulação do cabelo crespo, baseando-se nos penteados de origem étnica africana, recriados e reinterpretados, como formas de expressão estética e identitária negra. A conscientização sobre as possibilidades positivas do próprio cabelo oferece uma notável contribuição no processo de reabilitação do corpo negro e na reversão das representações pejorativas presentes no imaginário herdado de uma cultura racista. - Kabengele Munanga, Professor titular do Departamento de Antropologia da USP.

livro novo nunca manuseado O cabelo é analisado na obra de Nilma Lino Gomes não apenas como parte integrante do corpo individual e biológico, mas, sobretudo, como corpo social e linguagem, como veículo de expressão e símbolo de resistência cultural. É nessa direção que a autora interpreta as ações e atividades desenvolvidas nos salões étnicos de Belo Horizonte a partir da manipulação do cabelo crespo, baseando-se nos penteados de origem étnica africana, recriados e reinterpretados, como formas de expressão estética e identitária negra. A conscientização sobre as possibilidades positivas do próprio cabelo oferece uma notável contribuição no processo de reabilitação do corpo negro e na reversão das representações pejorativas presentes no imaginário herdado de uma cultura racista. - Kabengele Munanga, Professor titular do Departamento de Antropologia da USP.

O Cabelo É Analisado Na Obra De Nilma Lino Gomes Não Apenas Como Parte Integrante Do Corpo Individual E Biológico, Mas, Sobretudo, Como Corpo Social E Linguagem, Como Veículo De Expressão E Símbolo De Resistência Cultural. É Nessa Direção Que A Autora Interpreta As Ações E Atividades Desenvolvidas Nos Salões Étnicos De Belo Horizonte A Partir Da Manipulação Do Cabelo Crespo, Baseando-Se Nos Penteados De Origem Étnica Africana, Recriados E Reinterpretados, Como Formas De Expressão Estética E Identitária Negra. A Conscientização Sobre As Possibilidades Positivas Do Próprio Cabelo Oferece Uma Notável Contribuição No Processo De Reabilitação Do Corpo Negro E Na Reversão Das Representações Pejorativas Presentes No Imaginário Herdado De Uma Cultura Racista. Kabengele Munanga Professor Titular Do Departamento De Antropologia Da Usp

O Cabelo É Analisado Na Obra De Nilma Lino Gomes Não Apenas Como Parte Integrante Do Corpo Individual E Biológico, Mas, Sobretudo, Como Corpo Social E Linguagem, Como Veículo De Expressão E Símbolo De Resistência Cultural. É Nessa Direção Que A Autora Interpreta As Ações E Atividades Desenvolvidas Nos Salões Étnicos De Belo Horizonte A Partir Da Manipulação Do Cabelo Crespo, Baseando-Se Nos Penteados De Origem Étnica Africana, Recriados E Reinterpretados, Como Formas De Expressão Estética E Identitária Negra. A Conscientização Sobre As Possibilidades Positivas Do Próprio Cabelo Oferece Uma Notável Contribuição No Processo De Reabilitação Do Corpo Negro E Na Reversão Das Representações Pejorativas Presentes No Imaginário Herdado De Uma Cultura Racista. Kabengele Munanga Professor Titular Do Departamento De Antropologia Da Usp

livro novo. Nunca manuseado O cabelo é analisado na obra de Nilma Lino Gomes não apenas como parte integrante do corpo individual e biológico, mas, sobretudo, como corpo social e linguagem, como veículo de expressão e símbolo de resistência cultural. É nessa direção que a autora interpreta as ações e atividades desenvolvidas nos salões étnicos de Belo Horizonte a partir da manipulação do cabelo crespo, baseando-se nos penteados de origem étnica africana, recriados e reinterpretados, como formas de expressão estética e identitária negra. A conscientização sobre as possibilidades positivas do próprio cabelo oferece uma notável contribuição no processo de reabilitação do corpo negro e na reversão das representações pejorativas presentes no imaginário herdado de uma cultura racista.Kabengele MunangaProfessor titular do Departamento de Antropologia da USP

Segunda edição. Brochura. Boas condições de conservação. Assinatura de antigo dono na primeira folha. No mais, sem rasgos, riscos, carimbos etc. 373p.