Livro Maria Bonita

d279, livro brochura, 14x21cm, 293 páginas, em perfeito estado de conservação. 27/07/2021 -----A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.

livro em ótimo estado de conservação. Sem marcas de uso.

Estado do livro: excelente estado. Condição da capa: conservada. Condições das páginas: sem riscos ou anotações. Encadernação: brochura. Outras observações: pequeno carimbo de identificação da loja na primeira página. Atenção: por tratar-se de livro de segunda mão e ainda que tenha sido inspecionado quando cadastrado, podem haver páginas grifadas ou anotadas, que passaram sem ser percebidas.

SKU 24316862. Acabamento: Brochura. Livro em bom estado de conservação, com sinais de manuseio, miolo com sujidade. Páginas: 293.

SKU 24316862. Acabamento: Brochura. Livro em bom estado de conservação, com sinais de manuseio, miolo com sujidade. Páginas: 293.

Livro 100% novo. EAN 9788547000684

No entanto, sua história desfaz a ideia de que, no cangaço, homens e mulheres tinham direitos iguais. Abusadas sexualmente, desrespeitadas em seus direitos mais fundamentais, dentro ou fora do bando as mulheres viviam subjugadas aos desejos dos homens.Neste livro, a jornalista Adriana Negreiros reapresenta, a partir de uma perspectiva feminina, a figura de Maria Bonita e descreve em cores vívidas o cangaço brasileiro.Livro em brochura capa miolo lombada e corte perfeitos .Com296 páginase formato 21 x 13.6 .Foto real da capa seminovo.

293p, 21cm, ilustrado, brochura original, exemplar em perfeito estado de conservação geral, bem conservado.

Documentos, Cangaço, Brasil. Brochura, 294 pgs, Ilustrado ( P&B ) Bom estado

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04/02/2020 Livro em bom estado de conservação. Envelhecido pelo tempo. Levemente amassado pelo uso. Possui dedicatória/assinatura feita pelo antigo dono.

A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.Desde os anos 1990, a data de nascimento de Maria Bonita passou a ser celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, ela transformou-se em uma marca poderosa, emprestando seu nome a centenas de pousadas e restaurantes espalhados pelo Nordeste, salões de beleza, academias de ginástica, cerveja, pizza, assentamento rural, música, bandas de forró e coletivos feministas.Enquanto a companheira de Lampião viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeça decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Déa: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita.Nos anos em que viveu com Lampião e nos subsequentes à sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informações sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, hábil amazona do sertão, uma Joana D´Arc da caatinga. Essa versão romântica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela indústria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial - e expandiu seus limites para além das fronteiras do sertão. Neste livro, Adriana Negreiros constrói a biografia mais completa até então daquela que é, sem dúvidas, a mulher mais importante do cangaço.

A mulher mais importante do cangaco brasileiro, que inspirou geracoes de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificacao da imagem de Maria Bonita tenha escondido situacoes de constante violencia, ela em nada diminui o carater transgressor da Rainha do Sertao. Desde os anos 1990, quando Vera Ferreira, filha do casal de cangaceiros mais famoso do Brasil, cravou como data de nascimento de sua mae o 8 de marco, Maria Bonita e celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, transformou-se em uma marca poderosa. Enquanto a companheira de Lampiao viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeca decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Dea: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita. Nos anos em que viveu com Lampiao e nos subsequentes a sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informacoes sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, habil amazona do sertao, uma Joana D Arc da caatinga. Essa versao romantica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela industria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial e expandiu seus limites para alem das fronteiras do sertao. Neste livro, Adriana Negreiros constroi a biografia mais completa ate entao daquela que e, sem duvidas, a mulher mais importante do cangaco.

A mulher mais importante do cangaco brasileiro, que inspirou geracoes de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificacao da imagem de Maria Bonita tenha escondido situacoes de constante violencia, ela em nada diminui o carater transgressor da Rainha do Sertao. Desde os anos 1990, quando Vera Ferreira, filha do casal de cangaceiros mais famoso do Brasil, cravou como data de nascimento de sua mae o 8 de marco, Maria Bonita e celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, transformou-se em uma marca poderosa. Enquanto a companheira de Lampiao viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeca decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Dea: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita. Nos anos em que viveu com Lampiao e nos subsequentes a sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informacoes sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, habil amazona do sertao, uma Joana D Arc da caatinga. Essa versao romantica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela industria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial e expandiu seus limites para alem das fronteiras do sertao. Neste livro, Adriana Negreiros constroi a biografia mais completa ate entao daquela que e, sem duvidas, a mulher mais importante do cangaco.

A mulher mais importante do cangaco brasileiro, que inspirou geracoes de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificacao da imagem de Maria Bonita tenha escondido situacoes de constante violencia, ela em nada diminui o carater transgressor da Rainha do Sertao. Desde os anos 1990, quando Vera Ferreira, filha do casal de cangaceiros mais famoso do Brasil, cravou como data de nascimento de sua mae o 8 de marco, Maria Bonita e celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, transformou-se em uma marca poderosa. Enquanto a companheira de Lampiao viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeca decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Dea: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita. Nos anos em que viveu com Lampiao e nos subsequentes a sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informacoes sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, habil amazona do sertao, uma Joana D Arc da caatinga. Essa versao romantica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela industria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial e expandiu seus limites para alem das fronteiras do sertao. Neste livro, Adriana Negreiros constroi a biografia mais completa ate entao daquela que e, sem duvidas, a mulher mais importante do cangaco.

A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.Desde os anos 1990, a data de nascimento de Maria Bonita passou a ser celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, ela transformou-se em uma marca poderosa, emprestando seu nome a centenas de pousadas e restaurantes espalhados pelo Nordeste, salões de beleza, academias de ginástica, cerveja, pizza, assentamento rural, música, bandas de forró e coletivos feministas.Enquanto a companheira de Lampião viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeça decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Déa: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita.Nos anos em que viveu com Lampião e nos subsequentes à sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informações sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, hábil amazona do sertão, uma Joana D´Arc da caatinga. Essa versão romântica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela indústria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial - e expandiu seus limites para além das fronteiras do sertão. Neste livro, Adriana Negreiros constrói a biografia mais completa até então daquela que é, sem dúvidas, a mulher mais importante do cangaço.

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A mulher mais importante do cangaco brasileiro, que inspirou geracoes de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificacao da imagem de Maria Bonita tenha escondido situacoes de constante violencia, ela em nada diminui o carater transgressor da Rainha do Sertao. Desde os anos 1990, quando Vera Ferreira, filha do casal de cangaceiros mais famoso do Brasil, cravou como data de nascimento de sua mae o 8 de marco, Maria Bonita e celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, transformou-se em uma marca poderosa. Enquanto a companheira de Lampiao viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeca decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Dea: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita. Nos anos em que viveu com Lampiao e nos subsequentes a sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informacoes sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, habil amazona do sertao, uma Joana D Arc da caatinga. Essa versao romantica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela industria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial e expandiu seus limites para alem das fronteiras do sertao. Neste livro, Adriana Negreiros constroi a biografia mais completa ate entao daquela que e, sem duvidas, a mulher mais importante do cangaco.

A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.Desde os anos 1990, a data de nascimento de Maria Bonita passou a ser celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, ela transformou-se em uma marca poderosa, emprestando seu nome a centenas de pousadas e restaurantes espalhados pelo Nordeste, salões de beleza, academias de ginástica, cerveja, pizza, assentamento rural, música, bandas de forró e coletivos feministas.Enquanto a companheira de Lampião viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeça decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Déa: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita.Nos anos em que viveu com Lampião e nos subsequentes à sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informações sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, hábil amazona do sertão, uma Joana D'Arc da caatinga. Essa versão romântica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela indústria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial -- e expandiu seus limites para além das fronteiras do sertão. Neste livro, Adriana Negreiros constrói a biografia mais completa até então daquela que é, sem dúvidas, a mulher mais importante do cangaço.

A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão.Desde os anos 1990, a data de nascimento de Maria Bonita passou a ser celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, ela transformou-se em uma marca poderosa, emprestando seu nome a centenas de pousadas e restaurantes espalhados pelo Nordeste, salões de beleza, academias de ginástica, cerveja, pizza, assentamento rural, música, bandas de forró e coletivos feministas.Enquanto a companheira de Lampião viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que teve a cabeça decepada em 28 de julho de 1938 era simplesmente Maria de Déa: uma jovem de 28 anos que morreu sem jamais saber que, um dia, seria conhecida como Maria Bonita.Nos anos em que viveu com Lampião e nos subsequentes à sua morte, despertou pouco interesse em pesquisadores ou jornalistas. E foi essa lacuna de informações sobre sua vida e a das outras jovens que viviam com o bando que contribuiu para que se criasse a fantasia de uma impetuosa guerreira, hábil amazona do sertão, uma Joana D’Arc da caatinga. Essa versão romântica e justiceira de Maria Bonita, rapidamente apropriada pela indústria cultural, tornou-se um produto de forte apelo comercial — e expandiu seus limites para além das fronteiras do sertão. Neste livro, Adriana Negreiros constrói a biografia mais completa até então daquela que é, sem dúvidas, a mulher mais importante do cangaço.

Livro novo, 1ª edição, 296 páginas, mais 16 páginas com fotos. estante velha

novo/A mulher mais importante do cangaço brasileiro, que inspirou gerações de mulheres, ganha agora sua biografia mais completa e com uma perspectiva feminista. Embora a mitificação da imagem de Maria Bonita tenha escondido situações de constante violência, ela em nada diminui o caráter transgressor da Rainha do Sertão. Desde os anos 1990, a data de nascimento de Maria Bonita passou a ser celebrada no Dia Internacional da Mulher. Com o tempo, ela transformou-se em uma marca poderosa, emprestando seu nome a centenas de pousadas e restaurantes espalhados pelo Nordeste, salões de beleza, academias de ginástica, cerveja, pizza, assentamento rural, música, bandas de forró e coletivos feministas. Enquanto a companheira de Lampião viveu, no entanto, essa personagem nunca existiu. A cangaceira que