Livro A oração contemplativa

Livro bem conservado. Não apresenta anotações ou sublinhados. Capa, lombada e contracapa em bom estado, apesar de leves sinais de uso. Brochura, 171 páginas. A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de largar tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

Livro bem conservado. Não apresenta anotações ou sublinhados. Capa, lombada e contracapa em bom estado, apesar de leves sinais de uso. Brochura, 171 páginas. A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de largar tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

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Livro 100% novo - EAN 9788584911080

ORACAO CONTEMPLATIVA, A - ECCLESIAE - Sinopse em desenvolvimento

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ORACAO CONTEMPLATIVA, A - ECCLESIAE - Sinopse em desenvolvimento

A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de "largar" tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de "largar" tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de "largar" tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de "largar" tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e de experimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

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ORACAO CONTEMPLATIVA, A - ECCLESIAE - Sinopse em desenvolvimento

Livro em bom estado de conservação, sem anotações ou grifos por dentro. - 201629119

A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, depreferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de "largar" tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver, de saber, de provar e deexperimentar a presença de Deus, é que nos tornamos realmente capazes de ter a experiência dessa presença com a convicção e a realidade avassaladoras que revolucionam nossa exisência inteira.

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# Livro novo. ISBN 9788584911080. Dimensão 16 x 23, 172 pág. Sinopse: A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de largar tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver

# Livro novo. ISBN 9788584911080. Dimensão 16 x 23, 172 pág. Sinopse: A oração contemplativa é, de certo modo, simplesmente a preferência pelo deserto, pelo vazio, pela pobreza. Alguém começa a conhecer o sentido da contemplação quando, intuitiva e espontaneamente, procura o caminho obscuro e desconhecido da aridez, de preferência a qualquer outro. O contemplativo é alguém que escolhe antes o não saber do que o saber. Antes não fruir do que fruir. Antes não ter provas de que Deus o ama. Aceita o amor de Deus na fé, num desafio a toda evidência aparente. Essa é a condição necessária - e uma condição muito paradoxal - para a experiência mística da realidade da presença de Deus e de seu amor por nós. Somente quando somos capazes de largar tudo o que há dentro de nós, todo desejo de ver

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