Livro O Pensamento Chinês

A capa, a lombada e a contracapa apresentam poucos sinais de uso. A brochura está perfeita e firme, sem folhas soltas ou se soltando. Algumas páginas apresentam pontos de oxidação nas bordas. Todas as folhas estão intactas, livres de amarelamento, manchas, rabiscos, grifos, rasgos, dobras ou anotações.

Ano de Publicação: 2004; Livro Usado em bom estado de conservação, brochura, formato 16 x 23cm, 415 páginas, capa e miolo ok, não apresenta riscos, grifos ou anotações. Editora: Contraponto, Assunto: Filosofia. EV ML

Edição brochura. Bom estado de conservação. Corte amarelado e com pontos de oxidação devido ação do tempo. Cód.29609 - 20166127

ID=160058A. Qtd.Páginas=415. CONDICAO GERAL: BOM, CONSERVA-SE EM BOAS CONDICOES PARA O MANUSEIO DA LEITURA EM RELACAO AO ANO DE PUBLICACAO. .CAPA/CONTRA CAPA: PRESERVADAS. .FOLHAS DE ROSTO: COM PEQUENAS MANCHAS DE OXIDACAO. .PAGINAS: AMARELADAS PELA ACAO DO TEMPO. CONSERVADAS. Tradução=VERA RIBEIRO.

Brochura. 415 páginas livre de grifos ou rasuras. Está amarelado devido a ação do tempo e contém manchas de oxidação. Ultimas 30 páginas está com corte irregular. Mantém digno. (foto do próprio).

Exemplar sem uso, laterais com pontos de oxidação, sem nenhuma interferência na leitura. Sinopse: O livro teve sua primeira edição em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

Bom estado de conservação.

Livro em bom estado,sem rasuras,corte envelhecido.

Livro novo. Dimensão 16 x 23 cm, 416 pág. Sinopse: Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de O pensamento chinês, os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro - cheio de intuições geniais nas palavras de Lévi-Strauss - permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangent

Livro novo. Dimensão 16 x 23 cm, 416 pág. Sinopse: Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de O pensamento chinês, os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro - cheio de intuições geniais nas palavras de Lévi-Strauss - permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangent

Livro novo. Dimensão 16 x 23 cm, 416 pág. Sinopse: Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de O pensamento chinês, os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro - cheio de intuições geniais nas palavras de Lévi-Strauss - permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangent

Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de ''O pensamento chinês'', os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro ? ''cheio de intuições geniais'' nas palavras de Lévi-Strauss ? permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangente a experiência humana. Este foi o desafio a que Marcel Granet dedicou sua vida. Embora marcadas pela simplicidade, as concepções expostas neste livro são particularmente intrigantes. Sua assimilação plena não é trivial, pois seus fundamentos culturais são diferentes dos nossos. O pensamento chinês não opõe sujeito e objeto, mas estabelece as ligações entre ambos. Tem um sentimento íntimo da unidade do mundo. Recusa-se a distinguir o lógico e o real. Despreza a física da quantidade, prefere construir modelos. Estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominados pelas ideias de ordem, totalidade e ritmo ? evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang ?, os chineses criaram categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental moderno. Para entender o Universo, nunca tentaram formular um conjunto de leis. Valorizaram a sabedoria, não a ciência. Seus sábios não transmitiram corpos de ideias, muitos menos dogmas, mas temas favoráveis à meditação. A ideia de uma poderosa civilização sem ciência torna-se ainda mais desafiadora quando descobrimos que ela tampouco teve religião, na nossa acepção desse termo. O sentimento do sagrado desempenhou na China importante papel, mas não há deuses a serem venerados. O Universo é uno, e a atitude em relação a ele expressa uma familiaridade tranquila. Não existiu um clero organizado. A religião nunca foi uma função diferenciada da atividade social. O Estado e as leis não têm poder algum que supere a Ordem, ou a Totalidade, categoria suprema. ''Nem Deus nem Lei, mas uma sabedoria independente e totalmente humana'' ? eis a síntese de Marcel Granet sobre o pensamento chinês, na conclusão deste estudo monumental.

Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de ''O pensamento chinês'', os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro ? ''cheio de intuições geniais'' nas palavras de Lévi-Strauss ? permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangente a experiência humana. Este foi o desafio a que Marcel Granet dedicou sua vida. Embora marcadas pela simplicidade, as concepções expostas neste livro são particularmente intrigantes. Sua assimilação plena não é trivial, pois seus fundamentos culturais são diferentes dos nossos. O pensamento chinês não opõe sujeito e objeto, mas estabelece as ligações entre ambos. Tem um sentimento íntimo da unidade do mundo. Recusa-se a distinguir o lógico e o real. Despreza a física da quantidade, prefere construir modelos. Estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominados pelas ideias de ordem, totalidade e ritmo ? evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang ?, os chineses criaram categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental moderno. Para entender o Universo, nunca tentaram formular um conjunto de leis. Valorizaram a sabedoria, não a ciência. Seus sábios não transmitiram corpos de ideias, muitos menos dogmas, mas temas favoráveis à meditação. A ideia de uma poderosa civilização sem ciência torna-se ainda mais desafiadora quando descobrimos que ela tampouco teve religião, na nossa acepção desse termo. O sentimento do sagrado desempenhou na China importante papel, mas não há deuses a serem venerados. O Universo é uno, e a atitude em relação a ele expressa uma familiaridade tranquila. Não existiu um clero organizado. A religião nunca foi uma função diferenciada da atividade social. O Estado e as leis não têm poder algum que supere a Ordem, ou a Totalidade, categoria suprema. ''Nem Deus nem Lei, mas uma sabedoria independente e totalmente humana'' ? eis a síntese de Marcel Granet sobre o pensamento chinês, na conclusão deste estudo monumental.

Quando, em 1934, Marcel Granet publicou a primeira edição de ''O pensamento chinês'', os estudiosos logo perceberam que estavam diante de um clássico. O tempo confirmou essa impressão. Este livro ? ''cheio de intuições geniais'' nas palavras de Lévi-Strauss ? permanece até hoje no catálogo das editoras mais importantes do mundo, como a principal obra de referência sobre o tema que estuda. A China fascina e perturba o Ocidente, ao mostrar a possibilidade de existir outro pensamento, diferente do nosso, dotado de alta capacidade civilizatória. Seus costumes, suas artes, sua escrita e sua sabedoria conquistaram as imensas populações de todo o Extremo Oriente, tornando-se uma referência essencial para quem quiser conhecer de forma mais abrangente a experiência humana. Este foi o desafio a que Marcel Granet dedicou sua vida. Embora marcadas pela simplicidade, as concepções expostas neste livro são particularmente intrigantes. Sua assimilação plena não é trivial, pois seus fundamentos culturais são diferentes dos nossos. O pensamento chinês não opõe sujeito e objeto, mas estabelece as ligações entre ambos. Tem um sentimento íntimo da unidade do mundo. Recusa-se a distinguir o lógico e o real. Despreza a física da quantidade, prefere construir modelos. Estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominados pelas ideias de ordem, totalidade e ritmo ? evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang ?, os chineses criaram categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental moderno. Para entender o Universo, nunca tentaram formular um conjunto de leis. Valorizaram a sabedoria, não a ciência. Seus sábios não transmitiram corpos de ideias, muitos menos dogmas, mas temas favoráveis à meditação. A ideia de uma poderosa civilização sem ciência torna-se ainda mais desafiadora quando descobrimos que ela tampouco teve religião, na nossa acepção desse termo. O sentimento do sagrado desempenhou na China importante papel, mas não há deuses a serem venerados. O Universo é uno, e a atitude em relação a ele expressa uma familiaridade tranquila. Não existiu um clero organizado. A religião nunca foi uma função diferenciada da atividade social. O Estado e as leis não têm poder algum que supere a Ordem, ou a Totalidade, categoria suprema. ''Nem Deus nem Lei, mas uma sabedoria independente e totalmente humana'' ? eis a síntese de Marcel Granet sobre o pensamento chinês, na conclusão deste estudo monumental.

Capa brochura, páginas levemente amareladas pelo tempo, em bom estado, inteiro, sem rabiscos, rasuras ou grifos.Para maiores informações peça fotos.

Livro novo! SKU: L55093538 ISBN: 9788585910181 Sinope: Principal obra de referência sobre a sabedoria chinesa. Um texto cheio de intuições geniais segundo Lévi-Strauss, baseado em fontes primárias da própria China, onde o autor morou durante vinte anos.

Livro novo! SKU: L55093538 ISBN: 9788585910181 Sinope: Principal obra de referência sobre a sabedoria chinesa. Um texto cheio de intuições geniais segundo Lévi-Strauss, baseado em fontes primárias da própria China, onde o autor morou durante vinte anos.

Livro novo! SKU: L55093538 ISBN: 9788585910181 Sinope: Principal obra de referência sobre a sabedoria chinesa. Um texto cheio de intuições geniais segundo Lévi-Strauss, baseado em fontes primárias da própria China, onde o autor morou durante vinte anos.

Livro novo! SKU: L55093538 ISBN: 9788585910181 Sinope: Principal obra de referência sobre a sabedoria chinesa. Um texto cheio de intuições geniais segundo Lévi-Strauss, baseado em fontes primárias da própria China, onde o autor morou durante vinte anos.

Livro novo! SKU: L55093538 ISBN: 9788585910181 Sinope: Principal obra de referência sobre a sabedoria chinesa. Um texto cheio de intuições geniais segundo Lévi-Strauss, baseado em fontes primárias da própria China, onde o autor morou durante vinte anos.

livro novo nunca manuseado

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'O pensamento chinês' veio à luz, em primeira edição, em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

'O pensamento chinês' veio à luz, em primeira edição, em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

'O pensamento chinês' veio à luz, em primeira edição, em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

'O pensamento chinês' veio à luz, em primeira edição, em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

'O pensamento chinês' veio à luz, em primeira edição, em 1934. Granet dedicou sua vida a compreender um pensamento que, ao contrário do nosso, não opõe sujeito e objeto, mas estabelece ligações entre ambos; que tem um sentimento íntimo da unidade do mundo; que não distingue o lógico e o real; que despreza a física da quantidade e prefere construir modelos; que estabelece outras relações entre os números, o espaço e o tempo. Dominada pelas idéias de ordem, totalidade e ritmo - evocadas pelo Tao, o Yin e o Yang -, a filosofia chinesa criou categorias diferentes daquelas que dirigiram a formação do pensamento ocidental. Valorizou a sabedoria, não a ciência ou a religião.

Exemplar em ótimo estado de conservação, amarelado devido ação do tempo, dorso firme, miolo íntegro e bem fixado, texto livre de anotações e/ou sublinhados; 416 páginas; Loc. DVL-M

Brochura, em excelente estado, pags bem preservadas, sem furos , marcações ou rasuras. 415 pags. 66E