Livro Crítica da Faculdade do Juízo

O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natural.

O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natural.

O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natural.

livro novo. Nunca manuseado O juízo estudado por Kant nesta obra, não é o julgamento cognitivo (que tem a ver com uma Crítica da Razão Pura), mas o reflectivo. Com isso, a possibilidade de juízos sintéticos a priori, testado em duas outras críticas para o conhecimento e a moralidade. Este tipo de juízo não procura conhecer ou identificar objetos, mas sim, regras de liberdade sem se importar com a finalidade. A doutrina estética de Kant está na investigação da primeira, enquanto o estudo da perfeição leva a uma concepção teleológica da natureza. Já o simples fato de fundamentar e desenvolver uma das maiores teorias estéticas da filosofia, atribui grande importância a este livro, também qualificada para a sua interpretação da finalidade natural.

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381pag. bom estado pintinhas nas laterais devido ação do tempo.

Livro novo em perfeito estado de conservação, 336 páginas.

Livro novo. 406pp.

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SKU: 29278581. BROCHURA / BOM ESTADO / PÁGINAS LIVRES DE RISCOS E RASURAS / CARIMBO DA LIVRARIA NA PRIMEIRA E ÚLTIMA FOLHA.

SKU: 29896744. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 410. Livro usado, com poucos sinais de manuseio. Páginas levemente amareladas. Primeiras paginas com corte na parte superior, porém não atrapalham a leitura. Immanuel Kant nasceu em Könisberg, na antiga Prússia, em 1724, e faleceu na mesma cidade, em 1804. Kant, o último grande filósofo do início da era moderna, foi professor catedrático da Universidade de Königsberg, e se dedicou à investigação e aos estudos filosóficos ao longo de toda a sua existência, tendo primordialmente como parâmetros de estudos as obras de René Descartes, David Hume, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau e John Locke.

bom estado

sku: 29968974. condição: seminovo. acabamento: brochura. livro seminovo em excelente estado.

Bom Estado, Brochura, ISBN : 978-85-326-5299-7 ,Cod : 3L-066

Livro 100% novo - EAN 9788532652997

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sku: 29968646. condição: seminovo. acabamento: brochura. livro seminovo, somente segunda capa com um adesivo e nome do antigo usuário.

Ano 2016, 1a Ed., 390 pags., 839gr., 1vols., Idioma: Pt, Capa: sinais de uso; , Miolo: sinais de uso; - Obs.: Semi-novo. Na 1263.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

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A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.

A faculdade de julgar pode ser considerada ou como mera faculdade de refletir segundo um certo princípio sobre uma dada representação, com vistas a um conceito assim tornado possível, ou como uma faculdade de determinar, através de uma dada representação empírica, um conceito que serve de fundamento. No primeiro caso ela é a faculdade de julgar reflexionante; no segundo, é adeterminante.