Livro Sobre a Violência

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, q uando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sent imento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não ba stavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu im ediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar- se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tr adição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrár ia a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda

Livro novo, brochura, capa na cor cinza, 167 páginas. SLC MC 23/03/24

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

"Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

Livro em perfeito estado de conservação como novo. Brochura

Livro 100% novo - EAN 9786558020585

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Livro novo. 168pp.

RIL31082023/ MA127F-20 / Livro em brochura / Em bom estado de conservação / Idioma Português / Capas com marcas de manuseio / Corte e bordas limpos / Miolo com páginas limpas / Texto sem grifos / 167 páginas numeradas / Formato:22 x15 cm / edição / Ano 2009 / ISBN 9788520007891/

Ótimo estado tem 167 paginas d, 3

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Vivemos Em Meio A Uma Escalada Mundial De Destruição E Guerras. Como Compreender Esse Momento Sobre A Violência É Um Dos Títulos Mais Importantes Da Vasta Obra Da Pensadora Alemã De Origem Judaica Hannah Arendt. Escrito Entre 1968 E 1969, Quando Autora Já Estava Exilada Nos Estados Unidos, Este Ensaio É Reflexo Do Desejo De Compreender Um Momento Político Extremado. O Ocidente, Especialmente A Europa, Procurava Reerguer-Se Da Recém-Finda Segunda Guerra, Mas, A Tônica Mundial Ainda Era De Conflito Com As Guerras Pela Independência Nos Países Africanos, A Emergência De Ditaduras Na América Do Sul, A Guerra Do Vietnã E A Ameaça Atômica. O Movimento Estudantil Havia Apresentado, Em Maio De 1968, Em Paris, Protestos Que Marcaram O Sentimento De Uma Geração. O Grito De Não Violência Perdia Espaço Diante Do Debate Sobre O Papel Dos Meios Violentos De Resistência Às Opressões.O Caldo Político E Filosófico Era Complexo, Repleto De Personagens, Desejos E Propostas De Ação. Já Não Bastavam Análises Maniqueístas E, Justamente, A Partir Dos Problemas Concretos É Que Arendt Se Propôs A Avaliar A Questão Da Violência. Se A Tradição Não Conseguia Mais Explicar Os Fatos, Esses Acontecimentos Passaram A Ser Abordados A Partir Do Seu Imediatismo Perante A História Da Humanidade. As Rupturas Do Século Xx São, Portanto, Temas Recorrentes Para A Pensadora. Ali, O Futuro Reflete Um Passado Violento Que Encontrou Na Revolução Tecnológica (Lembremos Da Bomba Atômica) Um Modo De Realizar-Se Politicamente.Conhecimento E Saber Podem Ser Caminhos Para Uma Não Glorificação Da Violência. Para Compreender Esse Fenômeno É Preciso Tratar Da Criação E Da Manutenção Da Violência E Aí Está A Originalidade De Sua Abordagem. Na Contramão Da Tradição Do Pensamento, Arendt Diferencia Poder E Violência, Argumentando Que O Primeiro Sendo Inerente A Qualquer Grupo Político É Uma Faculdade Comunitária, Exercida No Conjunto. Assim, A Segunda Só Pode Se Mostrar Como Uma Força Oposta E Contrária A Esse Vigor A Violência Destrói O Poder, Não O Cria.A Escalada De Formas De Agir Brutais E Destrutivas No Século Xx É Comentada De Modo Preciso. A Partir Da Modernização Da Indústria, Da Massificação Dos Desejos, Da Burocratização Da Vida E Do Esfacelamento Do Senso Comunitário, Arendt Monta Um Complexo Quebra-Cabeça Político E Social Uma Análise Ainda Relevante Para Compreender Os Fenômenos Políticos E Sociais Atuais.Sobre A Violência É Um Livro Primoroso De Hannah Arendt, Que Aborda Grandes Questões Da Existência Humana: A Convivência, O Poder, A Brutalidade, O Medo E A Vitalidade. Incisivo, Escrito Com Clareza E Elegância, Este Livro Fornece A Estrutura Ideal Para Compreender A Turbulência Do Nosso Tempo. The Nation

Livro novo. 168pp.

Livro Novo, Impresso

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" Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

" Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "

" Vivemos em meio a uma escalada mundial de destruição e guerras. Como compreender esse momento?   Sobre a violência é um dos títulos mais importantes da vasta obra da pensadora alemã de origem judaica Hannah Arendt. Escrito entre 1968 e 1969, quando autora já estava exilada nos Estados Unidos, este ensaio é reflexo do desejo de compreender um momento político extremado. O Ocidente, especialmente a Europa, procurava reerguer-se da recém-finda Segunda Guerra, mas, a tônica mundial ainda era de conflito com as guerras pela independência nos países africanos, a emergência de ditaduras na América do Sul, a guerra do Vietnã e a ameaça atômica. O movimento estudantil havia apresentado, em maio de 1968, em Paris, protestos que marcaram o sentimento de uma geração. O grito de “não violência” perdia espaço diante do debate sobre o papel dos meios violentos de resistência às opressões. O caldo político e filosófico era complexo, repleto de personagens, desejos e propostas de ação. Já não bastavam análises maniqueístas e, justamente, a partir dos problemas concretos é que Arendt se propôs a avaliar a questão da violência. Se a tradição não conseguia mais explicar os fatos, esses acontecimentos passaram a ser abordados a partir do seu imediatismo perante a história da humanidade. As rupturas do século XX são, portanto, temas recorrentes para a pensadora. Ali, o futuro reflete um passado violento que encontrou na revolução tecnológica (lembremos da bomba atômica) um modo de realizar-se politicamente. Conhecimento e saber podem ser caminhos para uma não glorificação da violência. Para compreender esse fenômeno é preciso tratar da criação e da manutenção da violência – e aí está a originalidade de sua abordagem. Na contramão da tradição do pensamento, Arendt diferencia poder e violência, argumentando que o primeiro – sendo inerente a qualquer grupo político – é uma faculdade comunitária, exercida no conjunto. Assim, a segunda só pode se mostrar como uma força oposta e contrária a esse vigor – a violência destrói o poder, não o cria. A escalada de formas de agir brutais e destrutivas no século XX é comentada de modo preciso. A partir da modernização da indústria, da massificação dos desejos, da burocratização da vida e do esfacelamento do senso comunitário, Arendt monta um complexo quebra-cabeça político e social – uma análise ainda relevante para compreender os fenômenos políticos e sociais atuais. Sobre a violência é um livro primoroso de Hannah Arendt, que aborda grandes questões da existência humana: a convivência, o poder, a brutalidade, o medo e a vitalidade.   “Incisivo, escrito com clareza e elegância, este livro fornece a estrutura ideal para compreender a turbulência do nosso tempo.” — The Nation "