Un ser cualquiera, ya sea el ser humano o todo otro, puede ser considerado evidentemente desde muchos puntos de vista diferentes, podemos decir incluso desde una indefinidad de puntos de vista, de importancia muy desigual, pero todos igualmente legítimos en sus dominios respectivos, a condición de que ninguno de ellos pretenda rebasar sus límites propios, ni sobre todo devenir exclusivo y desemboc...

Un ser cualquiera, ya sea el ser humano o todo otro, puede ser considerado evidentemente desde muchos puntos de vista diferentes, podemos decir incluso desde una indefinidad de puntos de vista, de importancia muy desigual, pero todos igualmente legítimos en sus dominios respectivos, a condición de que ninguno de ellos pretenda rebasar sus límites propios, ni sobre todo devenir exclusivo y desemboc...

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Nunca en la historia de la humanidad se había producido una circunstancia como la que estudiaremos en este capítulo: un hecho histórico se ha convertido en dogma de fe y no puede ser cuestionado por historiadores, científicos o investigadores de cualquier rama del saber. Dos historiadores judíos, Pierre Vidal-Naquet y Léon Poliakov, firmaron la declaración de fe que se ha impuesto universalmente. ...

Nunca en la historia de la humanidad se había producido una circunstancia como la que estudiaremos en este capítulo: un hecho histórico se ha convertido en dogma de fe y no puede ser cuestionado por historiadores, científicos o investigadores de cualquier rama del saber. Dos historiadores judíos, Pierre Vidal-Naquet y Léon Poliakov, firmaron la declaración de fe que se ha impuesto universalmente. ...

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Un être quelconque, que ce soit lêtre humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, dimportance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition quaucun deux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des ...

Un être quelconque, que ce soit lêtre humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, dimportance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition quaucun deux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des ...

Un être quelconque, que ce soit lêtre humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, dimportance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition quaucun deux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des ...

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Pour comprendre aussi bien lesprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale quest lenseignement relatif aux deux natures.II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l être et il y a la région inférieure du devenir...

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Que la civilización occidental atraviesa hoy en día un periodo de crisis, es algo que resulta evidente también para una consideración superficial. Expresiones tales como recodo de la historia, punto de transición, Sturm und Drang, etc., se han hecho ya de domino público y se sienten repetir por doquier hasta el aburrimiento. Resulta también aproximadamente algo sumamente claro que la crisis actual...

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