Livro O Talmud

O livro encontra-se em bom estado. Apenas com as bordas um pouco amareladas

livro em ótimo estado de conservação. Sem marcas de uso.

SKU: 29867240. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 89. Em bom estado, marcas de armazenamento e manuseio, parte interna da capa, contracapa e bordas levemente amareladas devido a ação do tempo

SKU: 25701012. Condição: USADO. Acabamento: Brochura. Livro usado, em ótimo estado de conservação, sem rasuras ou grifos, leves sujidades. loc. judaísmo

LDS - Livro novo. ISBN 9788585219550. Dimensão 16 x 23, 96 págs. Sinopse: O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da lei oral, em complemento à lei escrita - a Torah - e ao mesmo tempo discute cada decisão legal-religiosa. O resultado é uma extraordinária enciclopédia sobre o comportamento humano.

LDS - Livro novo. ISBN 9788585219550. Dimensão 16 x 23, 96 págs. Sinopse: O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da lei oral, em complemento à lei escrita - a Torah - e ao mesmo tempo discute cada decisão legal-religiosa. O resultado é uma extraordinária enciclopédia sobre o comportamento humano.

SKU: 28546686. livro em bom estado de conservação; 4ª edição/somente o livro ===livro usado===; texto preservado; capas com desgastes nas extremidades e amarelecidas no interior, com sinais de tempo e uso; algumas folhas amarelecidas; laterais/corte levemente amarelecidos; contém leve marca dágua no interior das capas ; brochura; 16x23cm 94 págs; isbn: 9788585219550; livro em português; cód.sep: 217332 / cód.int: 214977 Cód. Interno: 214977

Livro em bom estado de conservação. Com marcas de manuseio. Sem grifos. Corte amarelado. Folhas amareladas. Capa e contracapa com marcas. Lombada com marcas. 90 páginas. 24/01/2024 (Religião Oriental )

O Talmud (Excertos): Editado nas academias babilônicas durante o primeiro quartel do milênio , seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio - aqui apresentado de maneira inédita - se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas À impenetrabilidade do texto original, escrito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o surgimento de uma aura lendária em torno do Talmud. Livro usado, em excelente estado de conservação, praticamente novo.

ID 1584642 Lombada e capas desgastadas, páginas amareladas e/ou com manchas de oxidação, sem comprometer o conteúdo impresso.

SKU: 29103725. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 90. Capas com marcas de arranhados e vincos. Texto livre de grifos e sem assinaturas. Miolo firme. Lombada com vincos, corte dianteiro e superior com pontos de oxidação. Leitura completamente preservada.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan ― não como professor e sim como estudante.

livro usado em bom estado

Ótimo estado de conservação, apenas alguns grifos a lápis. 06/05/22 - T. OK

Tradução, estudos e notas Moacir Amancio Introdoução: Rabino Henry I. Sobel.....Livro usado em bom estado de conservação com as paginas amareladas devido a ação do tempo, leve desgaste nas bordas..... ........loja 3 estante 14 gaveta 7

Livro em excelente estado. Brochura. 89 pag. O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da lei oral, em complemento à lei escrita — a Torah — e ao mesmo tempo discute cada decisão legal-religiosa. O resultado é uma extraordinária enciclopédia sobre o comportamento humano.

O Talmud

O Talmud

O Talmud

O Talmud

O Talmud

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dia s de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíra m para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, d e outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

O Talmud, depois da Torah, ou Pentateuco, é o livro que estruturou a religião judaica nos moldes atuais. Trata-se do imenso conjunto de textos que reúne os compêndios da Lei Oral, em complemento à Lei Escrita, a Torah, e ao mesmo tempo discute cada decisão le­gal-religiosa. O resultado é uma extraordinária en­ciclopédia sobre o comportamento humano. “Com a modéstia que caracteriza os verdadeiros sábios, Moacir Amâncio diz na apresentação deste livro que não o escreveu como talmid khachan, mas sim como talmid katan — não como professor e sim como estudante. Seja como for, é graças a ‘estudantes’ como ele que o Talmud continua vivo, dinâmico, ‘em prática pelas ruas de Jerusalém’”. Rabino Henry I. Sobel Editado nas academias ba­bi­lôni­as durante o primeiro quartel do milênio, seguindo o modelo de um Talmud anterior feito na Palestina, o Talmud Babilônio — aqui apresentado de maneira inédita — se tornou o foco de atenção dos doutores israelitas, que se dedicam ao seu estudo até os dias de hoje. A tal ponto que o antissemitismo medieval tentou suprimi-lo pelo fogo como maneira de atingir o Judaísmo em seu coração. Tais circunstâncias, aliadas à impenetrabilidade do texto original, es­crito num jargão hebraico-aramaico, contribuíram para o sur­gi­mento de uma aura lendária em torno do Talmud. O mistério no entanto tenderia a se desfazer com o passar do tempo. Surgiram traduções para idiomas europeus, inclusive o latim, de tratados isolados ou de toda a obra. No Brasil, trechos do Talmud, principalmente lendas e frases, são citados às vezes mesmo fora dos círculos judaicos. Apesar disso, aqueles que o conhecem no original falam sobre a experiência única que representa entrar em contato direto com essa obra, pelo modo como foi redigida e editada. Os rabinos registraram, com o mínimo de pontuação, os debates das academias. Com o objetivo de manter aceso esse debate, tiveram a ideia genial de observar o ritmo verbal, o que, se de um lado dificulta enormemente o acesso, de outro recupera o passado, que ressurge palpitante aos olhos e à inteligência da posteridade. Com a publicação deste texto abre-se a possibilidade para o leitor brasileiro de entender finalmente o que é o Talmud. Com introdução histórica, um estudo sobre filosofia judaica e a tradução direta da fonte de trechos da obra, mais notas explicativas, que seguem as formas originais (o volume abre da direita para a esquerda), este livro surpreende pelo impacto e pelas áreas de interesse que abrange: da Religião à Filosofia, da Antropologia ao Direito e à Literatura, pois num sentido muito mais amplo antecipou o que viria a se chamar no século XX o “fluxo de consciência”, recurso literário definido por James Joyce. Ao contrário do que se pode imaginar, o estudo do Talmud jamais poderia ser comparado a um passeio por um museu de curiosidades antigas. É, um mergulho na atualidade.

SKU: 29659851. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura. Livro novo, plastificado. JUDAISMO Lombada vermelha, laranja claro. Escrita preta.