Livro Sobre a Prudência

A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência éo amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer. (Trecho da obra).

A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência éo amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer. (Trecho da obra).

A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência éo amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer. (Trecho da obra).

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A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência é o amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer. (Trecho da obra)

“A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência é o amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer.” (Trecho da obra)

“A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência é o amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer.” (Trecho da obra)

“A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência é o amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer.” (Trecho da obra)

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“A prudência está na vontade ou na razão? Parece que a prudência não estaria em nossa capacidade de conhecer, mas de querer, pois Agostinho, no livro Os costumes da Igreja Católica comparados aos dos maniqueus, XV, declara que a prudência é o amor que escolhe sagazmente entre as coisas que ajudam e as que produzem impedimento. Ora, o amor não está na capacidade de conhecer, mas de querer. Portanto, a prudência está na capacidade de querer.” (Trecho da obra)