Livro João Guimarães Rosa: A Ficção à Beira Do Nada

STK - Livro novo. ISBN 9786589889199. Dimensão 12 x 17, 76 págs. Sinopse: Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. -Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert - no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance - almejava escrever um livro sobre nada, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas borda

STK - Livro novo. ISBN 9786589889199. Dimensão 12 x 17, 76 págs. Sinopse: Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. -Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert - no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance - almejava escrever um livro sobre nada, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas borda

STK - Livro novo. ISBN 9786589889199. Dimensão 12 x 17, 76 págs. Sinopse: Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. -Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert - no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance - almejava escrever um livro sobre nada, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas borda

STK - Livro novo. ISBN 9786589889199. Dimensão 12 x 17, 76 págs. Sinopse: Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. -Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert - no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance - almejava escrever um livro sobre nada, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas borda

STK - Livro novo. ISBN 9786589889199. Dimensão 12 x 17, 76 págs. Sinopse: Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. -Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert - no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance - almejava escrever um livro sobre nada, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas borda

livro novo. Adquirido da editora. Cat

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Este livro de Jacques Rancière, assim como “A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector”, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Ed uardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. «Com “João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada”, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert – no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse “gênero sem gênero” que é o romance – almejava escrever um “livro sobre nada”, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas bordas da vida ordinária. Ao pe rderem o “fio da meada”, as (quase) histórias do Sertão constituem-se, no âmbito daquilo que Rancière chamou de regime estético das artes, como uma libertação da “tirania da intriga”, ao frustrar a expectativa daquilo que deveria acontecer: o marido traído no conto de “Tutameia”, em vez de vingar-se, cria uma nova história na qual a esposa aparece como inocente. Assim como a personagem do conto, o leitor de Rosa é sempre instado a imaginar outras histórias, e se Rancière, ao propor novas chaves de leitura, insere-se na grande fortuna crítica existente em torno da obra do escritor, ele o faz como um amador, no duplo sentido da palavra, que dá sua contribuição para aumentar a partilha do sensível e provar que a capacidade de criar histórias é infinita.» Trecho do texto de orelha de Pedro Hussak

Este livro de Jacques Rancière, assim como “A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector”, de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Ed uardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. «Com “João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada”, Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert – no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse “gênero sem gênero” que é o romance – almejava escrever um “livro sobre nada”, o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas bordas da vida ordinária. Ao pe rderem o “fio da meada”, as (quase) histórias do Sertão constituem-se, no âmbito daquilo que Rancière chamou de regime estético das artes, como uma libertação da “tirania da intriga”, ao frustrar a expectativa daquilo que deveria acontecer: o marido traído no conto de “Tutameia”, em vez de vingar-se, cria uma nova história na qual a esposa aparece como inocente. Assim como a personagem do conto, o leitor de Rosa é sempre instado a imaginar outras histórias, e se Rancière, ao propor novas chaves de leitura, insere-se na grande fortuna crítica existente em torno da obra do escritor, ele o faz como um amador, no duplo sentido da palavra, que dá sua contribuição para aumentar a partilha do sensível e provar que a capacidade de criar histórias é infinita.» Trecho do texto de orelha de Pedro Hussak

Livro novo. 76pp.

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Livro novo, direto da editora - L99036271

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Livro 100% novo - EAN 9786589889199

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Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector , de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada , Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance almejava escrever um livro sobre nada , o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas bordas da vida ordinária. Ao perderem o fio da meada , as (quase) histórias do Sertão constituem-se, no âmbito daquilo que Rancière chamou de regime estético das artes, como uma libertação da tirania da intriga , ao frustrar a expectativa daquilo que deveria acontecer: o marido traído no conto de Tutameia , em vez de vingar-se, cria uma nova história na qual a esposa aparece como inocente. Assim como a personagem do conto, o leitor de Rosa é sempre instado a imaginar outras histórias, e se Rancière, ao propor novas chaves de leitura, insere-se na grande fortuna crítica existente em torno da obra do escritor, ele o faz como um amador, no duplo sentido da palavra, que dá sua contribuição para aumentar a partilha do sensível e provar que a capacidade de criar histórias é infinita. Trecho do texto de orelha de Pedro Hussak

Este livro de Jacques Rancière, assim como A vertical das emoções: as crônicas de Clarice Lispector , de Georges Didi-Huberman, são fruto de conferências proferidas pelos filósofos na Universidade de Zurique, em um ciclo organizado pelo professor Eduardo Jorge de Oliveira dedicado a escritores brasileiros. Com João Guimarães Rosa: a ficção à beira do nada , Rancière desdobra e amplia suas reflexões, ao formular a hipótese de que, se um autor como Flaubert no espírito da busca da expressão da vida prosaica operada por esse gênero sem gênero que é o romance almejava escrever um livro sobre nada , o escritor mineiro, por seu turno, está à beira do nada quando coloca a tradição das lendas e fábulas nas bordas da vida ordinária. Ao perderem o fio da meada , as (quase) histórias do Sertão constituem-se, no âmbito daquilo que Rancière chamou de regime estético das artes, como uma libertação da tirania da intriga , ao frustrar a expectativa daquilo que deveria acontecer: o marido traído no conto de Tutameia , em vez de vingar-se, cria uma nova história na qual a esposa aparece como inocente. Assim como a personagem do conto, o leitor de Rosa é sempre instado a imaginar outras histórias, e se Rancière, ao propor novas chaves de leitura, insere-se na grande fortuna crítica existente em torno da obra do escritor, ele o faz como um amador, no duplo sentido da palavra, que dá sua contribuição para aumentar a partilha do sensível e provar que a capacidade de criar histórias é infinita. Trecho do texto de orelha de Pedro Hussak