Livro A educação sentimental

brochura 238 páginas formato 15, 5x23 exemplar perfeito, sem manuseio. 30/ 1/24.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental a forma mais íntima e profunda de civilização em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental a forma mais íntima e profunda de civilização em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental a forma mais íntima e profunda de civilização em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental a forma mais íntima e profunda de civilização em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental a forma mais íntima e profunda de civilização em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Livro novo.

Livro usado. Conservado: Páginas e laterais com manchinhas em função do tempo e manuseio, marcas de dobras, aspectos naturais de livros usados. Capa: com desgastes nas extremidades, ranhuras, marcas de dobras. 236p.23/09/23P. Edição: º. Tamanho: M. Capa Ilustrativa. O Estado pode ser alterado em função do tempo de armazenamento. A responsabilidade da entrega do livro é exclusivamente dos Correios - Características inerentes aos livros usados e ao ano da publicação. Código: IVSM

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental ? a forma mais íntima e profunda de civilização ? em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental ? a forma mais íntima e profunda de civilização ? em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental ? a forma mais íntima e profunda de civilização ? em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental ? a forma mais íntima e profunda de civilização ? em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental ? a forma mais íntima e profunda de civilização ? em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou aotrato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas.Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema.Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

livro novo nunca manuseado cedet Creio que se a palavra "educação" tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas. Poder-se-ia pensar que essa insistência na espontaneidade, essa preferência por ela, exclui a educação ou a relega a um lugar secundário. Acredito, ao contrário, que ela a exige: é preciso educar a espontaneidade, para que não seja pobre, pouco livre e limitada pela herança não só biológica, mas sobretudo social. Compreendo a educação como o cultivo e aperfeiçoamento da espontaneidade. É evidente o enorme alcance que a ficção tem nesse contexto: poesia, teatro, narrativas, cinema. Neste livro seguimos os passos da educação sentimental - a forma mais íntima e profunda de civilização - em grande parte da história. Isso era necessário para que pudéssemos tomar posse de nós mesmos, herdeiros de tudo; para não sermos "antepassados" de nossa própria realidade esquecida.

Creio que se a palavra “educação” tem algum sentido, é exatamente este: a demonstração da realidade com suas virtualidades, a participação nela, a pluralidade de perspectivas, que inverte a tendência habitual à simplificação e ao esquematismo, ou ao trato irrefletido e utilitário com as coisas. Estou ficando cada vez mais convencido de que a educação sentimental é um dos núcleos ao redor dos quais a vida se organiza, precisamente em suas camadas mais profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.

Creio Que Se A Palavra Educação Tem Algum Sentido, É Exatamente Este: A Demonstração Da Realidade Com Suas Virtualidades, A Participação Nela, A Pluralidade De Perspectivas, Que Inverte A Tendência Habitual À Simplificação E Ao Esquematismo, Ou Ao Trato Irrefletido E Utilitário Com As Coisas. Estou Ficando Cada Vez Mais Convencido De Que A Educação Sentimental É Um Dos Núcleos Ao Redor Dos Quais A Vida Se Organiza, Precisamente Em Suas Camadas Mais Profundas.