No conflito das interpretações relativas aos cenários do século que se fechou, retorna à teologia a urgente prioridade de falar de Deus e de situá-lo no centro e no coração de sua busca e de seu testemunho. Segue-se daí também a possibilidade de indi car uma ordem de prioridade para a “agenda” cristã no início do novo milênio.
No conflito das interpretações relativas aos cenários do século que se fechou, retorna à teologia a urgente prioridade de falar de Deus e de situá-lo no centro e no coração de sua busca e de seu testemunho. Segue-se daí também a possibilidade de indi car uma ordem de prioridade para a “agenda” cristã no início do novo milênio.
No conflito das interpretações relativas aos cenários do século que se fechou, retorna à teologia a urgente prioridade de falar de Deus e de situá-lo no centro e no coração de sua busca e de seu testemunho. Segue-se daí também a possibilidade de indi car uma ordem de prioridade para a “agenda” cristã no início do novo milênio.
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No conflito das interpretações relativas aos cenários do século que se fechou, retorna à teologia a urgente prioridade de falar de Deus e de situá-lo no centro e no coração de sua busca e de seu testemunho. Segue-se daí também a possibilidade de indi car uma ordem de prioridade para a “agenda” cristã no início do novo milênio.