Livro Foucault, a Filosofia e a Literatura

Brochura em bom estado levemente amarelada pelo tempo, firme e sem grifos. Capa e lombada íntegras. Inclui conferência inédita de Michel foucault: linguagem e literatura 187 p

capa: brochura; páginas:188; dimensão:14 x 21; edição: 1ª; estado de conservação: regular; livro usado: em regular estado de conservação: páginas manchadas e com oxidação; capa e sobrecapa manchadas com sujeira; possui nome de antigo dono na primeira página; sem grifos e anotações, lateral do corte manchado; localização: e:1; r:1; data do cadastro do livro :05/03/2024

Brochura, bom estado de conservação, miolo firme e bom para manuseio - SEM: traça, furo, mofo, anotações, dedicatória e nem linhas sublinhadas - 187pp // Livro bom para manuseio e leitura (cod. 017)

SKU: 28843200. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 188. K-M brochura, bom estado, sem grifos, lombada branca

SKU: 29675569. Livro usado em bom estado de conservaçaõ.com assinatura na folha de rosto. O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

Livro em ótimo estado. Sem grifos. Assinatura do antigo dono na primeira folha.

Livro em capa brochura, 14 x 21 cm, 188 páginas. Encontra-se em ótimo estado de conservação, com suavíssimos sinais de pontinhos nos cortes superior e inferior e na extremidade inferior da parte interna da capa. Possui poucos grifos à lápis, mais presentes no início do livro. raquel 12/23

Livro apresenta manchas de oxidação, sem grifos, bem conservado.

Livro em boas condições . Consta grifos na introdução.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

O autor, especialista em Foucault, mostra o quanto a análise foucaultiana dos saberes modernos como saberes antropológicos é inspirada na crítica nietzschiana da modernidade. Além disso, evidencia como essa referência se deve sobretudo aos literatos que, como Blanchot, introduziram na França um estilo nietzschiano de pensamento, levando Foucault a valorizar a linguagem literária como alternativa ao homem.

Livro em bom estado, 21 x 14 x 1 cm, cortes amarelados, grifos á caneta. Brochura, 187 p. Dat cad 10/7/14 estante 259. T10/09/2016 1F - 44