Livro O Método Anticartesiano de C. S. Peirce

STK - Livro novo. ISBN 9788571395275. Dimensão 14 x 21, 277 págs. Sinopse: Livro que relaciona o pensamento de Peirce ao de Descartes, é a demonstração, por C. S. Peirce, de que a investigação científica é sempre gratificante, pois é a maneira que o intelectual tem de conversar com a natureza em suas diversas escalas, a microscópica, a inorgânica, a biológica, a humana e a macroscópica. Uma das maiores especialistas no país sobre as teorias de Peirce, a autora traz a oportunidade de reflexão de como Peirce tomou Descartes por seu primeiro interlocutor, apontando deficiências do pensamento cartesiano com a convicção de que os novos tempos demandavam um raciocínio que transcendesse o legado do intelectual francês.

STK - Livro novo. ISBN 9788571395275. Dimensão 14 x 21, 277 págs. Sinopse: Livro que relaciona o pensamento de Peirce ao de Descartes, é a demonstração, por C. S. Peirce, de que a investigação científica é sempre gratificante, pois é a maneira que o intelectual tem de conversar com a natureza em suas diversas escalas, a microscópica, a inorgânica, a biológica, a humana e a macroscópica. Uma das maiores especialistas no país sobre as teorias de Peirce, a autora traz a oportunidade de reflexão de como Peirce tomou Descartes por seu primeiro interlocutor, apontando deficiências do pensamento cartesiano com a convicção de que os novos tempos demandavam um raciocínio que transcendesse o legado do intelectual francês.

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STK - Livro novo. ISBN 9788571395275. Dimensão 14 x 21, 277 págs. Sinopse: Livro que relaciona o pensamento de Peirce ao de Descartes, é a demonstração, por C. S. Peirce, de que a investigação científica é sempre gratificante, pois é a maneira que o intelectual tem de conversar com a natureza em suas diversas escalas, a microscópica, a inorgânica, a biológica, a humana e a macroscópica. Uma das maiores especialistas no país sobre as teorias de Peirce, a autora traz a oportunidade de reflexão de como Peirce tomou Descartes por seu primeiro interlocutor, apontando deficiências do pensamento cartesiano com a convicção de que os novos tempos demandavam um raciocínio que transcendesse o legado do intelectual francês.

SKU: 29367445. livro usado em excelente estado, brochura

Estado do livro: ótimo estado. Condição da capa: conservada. Condições das páginas: sem riscos ou anotações. Encadernação: brochura. Outras observações: nome escrito à caneta na última página. Atenção: por tratar-se de livro de segunda mão e ainda que tenha sido inspecionado quando cadastrado, podem haver páginas grifadas ou anotadas, que passam sem ser percebidas.

livro novo nunca manuseado Em meados da década de 1940, o filósofo alemão Max Horkheimer questiona como evitar que a barbárie, representada pelo nazifascismo e então recentemente derrotada na Europa, retorne ao Ocidente. Para ele, o avanço dos meios técnicos de esclarecimento foi acompanhado por um processo de desumanização, de modo que o progresso ameaça anular o próprio objetivo que deveria realizar: a ideia de homem. Seu objetivo declarado é "investigar o conceito de racionalidade subjacente à nossa cultura industrial contemporânea, a fim de descobrir se esse conceito não contém defeitos que o viciam em sua essência". Horkheimer toma como ponto de partida a diferenciação entre razão subjetiva e razão objetiva, sendo que a primeira se relaciona à faculdade de calcular probabilidades, de coordenar os meios com um fim, enquanto a segunda remete ao problema do destino humano, à organização da sociedade e à maneira de realização de fins últimos. Da tensão entre ambas, com o predomínio da razão subjetiva em relação à objetiva, emergiu um pensamento transformado em simples instrumento. O autor empreende, assim, uma profunda investigação sobre as intensas mudanças que o advento da industrialização, e com ela o predomínio da técnica, e da racionalização teve sobre a natureza humana, considerando também as implicações filosóficas destas mudanças

livro novo nunca manuseado Em meados da década de 1940, o filósofo alemão Max Horkheimer questiona como evitar que a barbárie, representada pelo nazifascismo e então recentemente derrotada na Europa, retorne ao Ocidente. Para ele, o avanço dos meios técnicos de esclarecimento foi acompanhado por um processo de desumanização, de modo que o progresso ameaça anular o próprio objetivo que deveria realizar: a ideia de homem. Seu objetivo declarado é "investigar o conceito de racionalidade subjacente à nossa cultura industrial contemporânea, a fim de descobrir se esse conceito não contém defeitos que o viciam em sua essência". Horkheimer toma como ponto de partida a diferenciação entre razão subjetiva e razão objetiva, sendo que a primeira se relaciona à faculdade de calcular probabilidades, de coordenar os meios com um fim, enquanto a segunda remete ao problema do destino humano, à organização da sociedade e à maneira de realização de fins últimos. Da tensão entre ambas, com o predomínio da razão subjetiva em relação à objetiva, emergiu um pensamento transformado em simples instrumento. O autor empreende, assim, uma profunda investigação sobre as intensas mudanças que o advento da industrialização, e com ela o predomínio da técnica, e da racionalização teve sobre a natureza humana, considerando também as implicações filosóficas destas mudanças

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