Livro Mateus, o evangelho

Livro usado em bom estado de conservação, sem grifos, rabiscos ou sublinhados. Conteúdo em boas condições para leitura.

O autor é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. 160p.

Livro 100% novo - EAN 9788534936118

Livro 100% novo - EAN 9788534936118

Livro 100% novo - EAN 9788534936118

Livro 100% novo - EAN 9788534936118

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas de Leonel, na forma de cuidadosos exercícios e indicações. Aqui falam alto tanto o pesquisador como o professor, na busca de esclarecer quem terá sido, do ponto de vista técnico, o contador de histórias que a tradição convencionou nomear como Mateus. Chega-se ao final da leitura com a sensação de que o Evangelho segundo Mateus se nos aparece mais luminoso, agudo e instigante. Ficamos agradecidos a Leonel por nos ajudar competentemente numa aproximação mais atenta e cuidadosa a este evangelho forjador de tanta história nos últimos dezenove séculos. Síntese ampla do que tem sido dito, abertura a novas possibilidades de leitura, eis o que nos agradaremos em encontrar nas páginas que se seguem.

STK - Livro novo. ISBN 9788534936118. Dimensão 13,5 x 21,0, 160 pág. Sinopse: Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas

STK - Livro novo. ISBN 9788534936118. Dimensão 13,5 x 21,0, 160 pág. Sinopse: Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas

STK - Livro novo. ISBN 9788534936118. Dimensão 13,5 x 21,0, 160 pág. Sinopse: Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas

STK - Livro novo. ISBN 9788534936118. Dimensão 13,5 x 21,0, 160 pág. Sinopse: Entre as várias riquezas que leitora e leitor encontrarão neste trabalho, salientamos três. A primeira delas é a abrangência bibliográfica. Leonel é um ávido leitor, obstinado mesmo por Mateus. Termina-se a leitura com a sensação de um amplo voo, com questões e soluções que antes apenas suspeitávamos, com o olhar e sensibilidade mais aguçados. O segundo ponto a ser destacado é o cuidado e atenção com que Leonel aborda a literatura sobre Mateus produzida mais perto dele, e de nós, seus primeiros leitores. Nosso autor se sabe brasileiro e latino-americano. E sabe o quanto o chão que se pisa permite e condiciona o olhar e a leitura. Os últimos capítulos da obra apresentam aquilo que caracteriza as opções teóricas