Livro As Origens do Pensamento Grego

Livro em ótimo estado de conservação, seminovo, capa preservada, cortes ok e sem marcações. A responsabilidade da entrega do livro é exclusiva dos Correios.

Brochura, bom estado de conservação, miolo firme e bom para manuseio - SEM: traça, furo, mofo, anotações, dedicatória e nem linhas sublinhadas - 143pp // Livro bom para manuseio e leitura (cod. 017)

SKU: 24051943. Condição: USADO. . Brochura, em bom estado, trechos sublinhados a caneta e a lapis, 143 paginas.

29 05 2023 livro em bom estado de conservação. envelhecido pelo tempo. levemente amassado pelo uso. possui dedicatória/assinatura do antigo dono. Possui frases sublinhas e com anotações mas nada que atrapalhe a leitura.

livro com 142 paginas brochura em otimo estado de conservação nao tem anotaçoes codigo 435266

Muito bom estado, páginas pouco amareladas, sem avarias.

sku: 29142105. condição: usado. acabamento: brochura, página: 143. livro usado - em bom estado, com trechos sublinhados a marca texto-03/10/23

SKU: 26969692. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 104. Livro em bom estado, com desgaste na pagina de rosto, com manchas de oxidação. (L)

SKU: 26969692. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 104. Livro em bom estado, com desgaste na pagina de rosto, com manchas de oxidação. (L)

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* * * * BOM, Capas e lombada conservadas. Cortes com pontos de oxidação. Miolo conservado, livre de grifos ou rasuras. Contra capas e contra guardas com pontos de oxidação. Contra capa final com etiqueta. __________________________________________________________________ Encadernação: Brochura, ISBN: 9788528601473, Formato: 14X21X0.5 Cm, Edição: 11A , 104 Páginas. , Editora: Bertrand Brasil, Ano: 2000 __________________________________________________________________ Sinopse: Quando Aristóteles Define O Homem Como Um Animal Político, Enfatiza O Que Separa A Razão Grega À Sua Época Da De Hoje. Se O Homo Sapiens É, A Seus Olhos, Um Homo Politicus, Isso Se Deve Ao ... Imagem Ilustrativa, Tag E-00044

Livro em estado regular de conservação, Capa em estado regular de conservação, Contra capa em estado regular de conservação, miolo em estado regular de conservação, laterais em estado regular de conservação, lombada em estado regular de conservação. Não contem anotações ou rasuras. RS04 7026 _PI5365177_

Livro em perfeito estado de conservação! Nada de anotações ou rabiscos; capas como novas; bordas com leves sinais de manuseio. // Livro referência para o entendimento do advento da filosofia no Ocidente. Fantástica leitura! Índice: O Quadro Histórico; A Realeza Micênica; A Crise da Soberania; O Universo Espiritual da Polis; A Crise da Cidade. Os Primeiros Sábios; A Organização do Cosmos Humano; Cosmogonias e Mitos de Soberania; A Nova Imagem do Mundo. 143 páginas.

Livro usado em ótimo estado de conservação; capa sem estragos; bordas com leves sinais de uso; possui bastante páginas grifadas à lápis; etiqueta da livraria colada na folha de guarda; 143 páginas; imagem meramente ilustrativa.

Brochura em ótimo estado. Capa conservada, com leves desgastes nas bordas. Miolo sem anotações ou trechos grifados. 143 páginas. m0323lj1

Quando Aristóteles define o homem como um “animal político”, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quantificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato — principalmente o comercial — com o Oriente. Desse modo, conhecendo-se melhor, passaram a ter a devida noção de sua pretensa superioridade sobre o mundo “bárbaro” com o qual passaram a lidar. Dividido em oito capítulos, As origens do pensamento grego aborda: A Realeza Micênica; A Crise da Soberania; O Universo Espiritual da Polis; A Crise da Cidade e os Primeiros Sábios; A Organização do Cosmos Humano; Cosmogonias e Mitos de Soberania; e A Nova Imagem do Mundo.

Quando Aristóteles define o homem como um “animal político”, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quantificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato — principalmente o comercial — com o Oriente. Desse modo, conhecendo-se melhor, passaram a ter a devida noção de sua pretensa superioridade sobre o mundo “bárbaro” com o qual passaram a lidar. Dividido em oito capítulos, As origens do pensamento grego aborda: A Realeza Micênica; A Crise da Soberania; O Universo Espiritual da Polis; A Crise da Cidade e os Primeiros Sábios; A Organização do Cosmos Humano; Cosmogonias e Mitos de Soberania; e A Nova Imagem do Mundo.

brochura 146 páginas formato 13, 5x21 exemplar perfeito, sem manuseio. 25/ 12/23.

Livro usado. Brochura. 14x21cm. 143 páginas. 2003 - 13 ed. Livro com miolo firme. Lombada em bom estado. Capa e contracapa com poucas marcas de uso. Sem assinatura e sem dedicatória; Páginas com pouquíssimas manchas de oxidação. Sem anotação e sem grifos. Sinopse: Quando Aristóteles define o homem como um animal político, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. EmAs origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. 1.Filosofia. 19/06/2023 FC

Livro no formato brochura 14x20 e em ótimas condições para á leitura, não apresentando rasuras, grifos ou anotações.....Quando Aristóteles define o homem como um “animal político”, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. / AM

produto usado em ótima conservação. / com marcas e manchas do tempo e de uso. / possui paginas com grifos de lapis grafite / sem mais detalhes a mencionar

AL 5080 - 143 páginas - livro em bom estado; capa e contra capa conservadas, sem rasgos sem dobras , cortes limpos ;texto íntegro, perfeito ;não possui anotações ,marcações e sublinhados . É muito importante que você receba o livro no estado esperado , se tiver alguma dúvida , não hesite em nos mandar uma mensagem -enviamos fotos e + informações

Quando Aristóteles define o homem como um animal político, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quantificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato principalmente o comercial com o Oriente. Desse modo [...]

livro novo e nunca manueado

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Livro novo. 144pp.

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Quando Aristóteles define o homem como um animal político, enfatiza o que separa a Razão grega à sua época da de hoje. Se o homo sapiens é, a seus olhos, um homo politicus, isso se deve ao fato de que a própria Razão, em sua essência, é política. Em As origens do pensamento grego, tomamos conhecimento de como, embora estivesse atrelada ao mito, a Razão não apenas se desvinculou dele, mas também o ultrapassou, logrando, com isso, a constituição daquilo que conhecemos como a Filosofia. Desse modo foi possível o surgimento da Polis e do debate político, que passa a ser vivenciado na Ágora, símbolo maior da troca não só de mercadorias, como também de idéias. Para o pensamento grego, se o mundo social deve estar sujeito ao número e à quantificação, a natureza representa notadamente o domínio da proximidade, e não da exatidão geométrica. Por mais paradoxal que pareça, os gregos começaram a se conhecer melhor por meio do contato principalmente o comercial com o Oriente. Desse modo, conhecendo-se melhor, passaram a ter a devida noção de sua pretensa superioridade sobre o mundo bárbaro com o qual passaram a lidar. Dividido em oito capítulos, As origens do pensamento grego aborda: A Realeza Micênica; A Crise da Soberania; O Universo Espiritual da Polis; A Crise da Cidade e os Primeiros Sábios; A Organização do Cosmos Humano; Cosmogonias e Mitos de Soberania; e A Nova Imagem do Mundo.