Livro Crítica da Razão Pura

LDS - Livro novo. ISBN 9788527408233. Dimensão 16 x 23, 160 págs. Sinopse: Porque este tratado não apresenta o título de Crítica da razão pura prática , mas apenas o de Crítica da razão prática em geral, não obstante o paralelismo desta em relação à especu­lativa parecer exigir o primeiro, este tratado explicará suficiente­mente. Deve ele es elecer que há razão pura prática, criticando com essa intenção toda a sua faculdade prática. Conseguindo-o, já então não necessita criticar a faculdade pura em si mesma para ver se a razão, como semelhante faculdade, não se excede a si mesma, atribuindo-se essa característica de modo gratuito (como ocorre na especu­lativa). Se, como razão pura, ela é realmente prá­tica, isso demonstra a sua natu­reza imanente e a de seus conceitos por esse próprio fa

SKU: 29138980. Condição: USADO. . 17.07.21 / ULB22-43 / (EV+SP+ML) / Brochura / Livro usado / Em bom estado de conservação / Capa bem conservada / Bordas e corte levemente amarelados / Miolo sem grifos; páginas com contornos ligeiramente amarelados, devido ação do tempo / 23 x 16 cm. / 191 páginas numeradas / Ano de publicação: 2020 / ISBN 9788586096620 / Texto em português.

#TR - Livro Novo. ISBN: 9788527408233. Dimensão: 16 x 23 cm, 160 págs. Brochura. Sinopse: Porque este tratado não apresenta o título de Crítica da razão pura prática , mas apenas o de Crítica da razão prática em geral, não obstante o paralelismo desta em relação à especu­lativa parecer exigir o primeiro, este tratado explicará suficiente­mente. Deve ele es elecer que há razão pura prática, criticando com essa intenção toda a sua faculdade prática. Conseguindo-o, já então não necessita criticar a faculdade pura em si mesma para ver se a razão, como semelhante faculdade, não se excede a si mesma, atribuindo-se essa característica de modo gratuito (como ocorre na especu­lativa). Se, como razão pura, ela é realmente prá­tica, isso demonstra a sua natu­reza imanente e a de seus conceitos por esse próprio fato, sendo vã toda a disputa contra a possibili­dade de efetivá-lo. Com essa faculdade, afirma-se também definitivamente a liber­dade transcendental, tomada naquela significação absoluta de que a razão espe­culativa, no uso do conceito da causalidade, dela necessitava para salvar-se da antinomia em que incide inevi­tavelmente, quando quer julgar o incondi­cionado na sua própria série de relações causais. Esse conceito do incondicio­nado, entre­tanto, só a razão conseguiu esta­belecer de modo problemático, im­possível de ser concebido sem lhe assegurar a sua realidade objetiva, mas apenas para não ser preci­pitada em profundo ceti­cismo e atacada na sua própria essência pela pretendida impossi­bilidade daquilo que, pelo menos como ponderá­vel, tem ela de deixar prevalecer.

livro em bom estado Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de "fato da razão" -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

livro em bom estado Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de "fato da razão" -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

LDS - Livro novo. ISBN 9788527409278. Dimensão 16 x 23, 544 págs. Sinopse: A filosofia crítica kantiana tenta responder à questões - O que podemos conhecer?; O que podemos fazer?; O que podemos esperar? e remete a razão ao centro do mundo, como Copérnico remetia o Sol ao centro do sistema planetário. Kant busca colocar em movimento a revolução copernicana no domínio prático. 'Crítica da Razão Pura' pretende realizar essa revolução metodológica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginação, pode tornar possível uma física a priori.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

Esta obra foi publicada pela primeira vez em 1788 e integra a trilogia das conhecidas Crítica da Razão Pura e Crítica do Juízo. A moral, a ética, a fé e a imortalidade da alma, o bem e o mal, a felicidade e a finitude, tudo contraposto aos elementos do pensar e do agir, são as premissas usadas pelo filósofo para provar que só o conhecimento liberta e dá oportunidade ao aparecimento da razão prática do viver e do mundo.

#TR - Livro novo. ISBN 9788532653109. Dimensão 13,7 X 21,0, 240 pág. Sinopse: Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de fato da razão -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

#TR - Livro novo. ISBN 9788532653109. Dimensão 13,7 X 21,0, 240 pág. Sinopse: Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de fato da razão -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

LDS - Livro novo. ISBN 9788532653109. Dimensão 13,7 X 21,0, 240 pág. Sinopse: Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de fato da razão -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

LDS - Livro novo. ISBN 9788532653109. Dimensão 13,7 X 21,0, 240 pág. Sinopse: Essa obra mostra-se fundamental para a compreensão da filosofia moral kantiana na medida em que Kant, respondendo às diversas objeções levantadas por seus contemporâneos, oferece uma nova exposição da razão prática pura - com recurso à polêmica noção de fato da razão -, apresenta uma concepção mais elaborada do conceito de respeito enquanto sentimento moral e introduz os conceitos de sumo bem e de postulados práticos para dar resposta ao problema da relação entre felicidade e virtude.

#TR - Livro Novo. ISBN: 9788527409278. Dimensão: 16 x 23 cm, 544 págs. Brochura. Sinopse: A filosofia crítica kantiana tenta responder à questões - O que podemos conhecer?; O que podemos fazer?; O que podemos esperar? e remete a razão ao centro do mundo, como Copérnico remetia o Sol ao centro do sistema planetário. Kant busca colocar em movimento a revolução copernicana no domínio prático. Crítica da Razão Pura pretende realizar essa revolução metodológica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginação, pode tornar possível uma física a priori.

#TR - Livro Novo. ISBN: 9788527409278. Dimensão: 16 x 23 cm, 544 págs. Brochura. Sinopse: A filosofia crítica kantiana tenta responder à questões - O que podemos conhecer?; O que podemos fazer?; O que podemos esperar? e remete a razão ao centro do mundo, como Copérnico remetia o Sol ao centro do sistema planetário. Kant busca colocar em movimento a revolução copernicana no domínio prático. Crítica da Razão Pura pretende realizar essa revolução metodológica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginação, pode tornar possível uma física a priori.

Kant é considerado o autor de uma revolução copernicana no pensamento. Tal como o astrônomo polonês, o filósofo alemão introduziu uma mutação decisiva ao delimitar o alcance do conhecimento, ao interditar a filosofia de se afundar em questões insolúveis. A “Crítica da razão pura” (1781) é uma espécie de autoexame, do qual a conclusão mais decisiva é que não é possível conhecer as coisas em si, apenas os fenômenos, ou seja, aquilo que podemos perceber. Tão importante quanto essa limitação, a obra sintetiza duas tradições que pareciam inconciliáveis. De um lado, havia os que confiavam exclusivamente na capacidade da razão ordenar e interpretar a natureza, ultrapassando as aparências e apreendendo as essências. De outro, estavam os defensores do empirismo, para os quais o conhecimento ...

A filosofia critica kantiana tenta responder a questoes - O que podemos conhecer?, O que podemos fazer?, O que podemos esperar? e remete a razao ao centro do mundo, como Copernico remetia o Sol ao centro do sistema planetario. Kant busca colocar em movimento a revolucao copernicana no dominio pratico. Critica da Razao Pura pretende realizar essa revolucao metodologica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginacao, pode tornar possivel uma fisica a priori.

A filosofia critica kantiana tenta responder a questoes - O que podemos conhecer?, O que podemos fazer?, O que podemos esperar? e remete a razao ao centro do mundo, como Copernico remetia o Sol ao centro do sistema planetario. Kant busca colocar em movimento a revolucao copernicana no dominio pratico. Critica da Razao Pura pretende realizar essa revolucao metodologica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginacao, pode tornar possivel uma fisica a priori.

A filosofia critica kantiana tenta responder a questoes - O que podemos conhecer?, O que podemos fazer?, O que podemos esperar? e remete a razao ao centro do mundo, como Copernico remetia o Sol ao centro do sistema planetario. Kant busca colocar em movimento a revolucao copernicana no dominio pratico. Critica da Razao Pura pretende realizar essa revolucao metodologica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginacao, pode tornar possivel uma fisica a priori.

A filosofia critica kantiana tenta responder a questoes - O que podemos conhecer?, O que podemos fazer?, O que podemos esperar? e remete a razao ao centro do mundo, como Copernico remetia o Sol ao centro do sistema planetario. Kant busca colocar em movimento a revolucao copernicana no dominio pratico. Critica da Razao Pura pretende realizar essa revolucao metodologica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginacao, pode tornar possivel uma fisica a priori.

A filosofia critica kantiana tenta responder a questoes - O que podemos conhecer?, O que podemos fazer?, O que podemos esperar? e remete a razao ao centro do mundo, como Copernico remetia o Sol ao centro do sistema planetario. Kant busca colocar em movimento a revolucao copernicana no dominio pratico. Critica da Razao Pura pretende realizar essa revolucao metodologica e mostrar como o entendimento, legislando sobre a sensibilidade e a imaginacao, pode tornar possivel uma fisica a priori.