Livro As Tentações de Santo Antão

LDS - Livro novo. ISBN 9786555190724. Dimensão 15,5 x 22,5, 256 págs. Sinopse: Pode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.

LDS - Livro novo. ISBN 9786555190724. Dimensão 15,5 x 22,5, 256 págs. Sinopse: Pode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.

LDS - Livro novo. ISBN 9786555190724. Dimensão 15,5 x 22,5, 256 págs. Sinopse: Pode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.

A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

livro novo nunca manuseado A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

livro novo nunca manuseado A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

livro novo nunca manuseado A obra que obcecou Flaubert durante boa parte da sua vida criativa, várias vezes feita e refeita, é um objeto inclassificável, um portento de erudição e uma investigação sem par às profundezas do coração humano. Inspirado no conhecido quadro de Bruegel, A Tentação de Santo Antão é a história de um eremita torturado por fantasmas e alucinações que põem à prova a autenticidade da sua fé e a firmeza das suas resoluções. Na Tebaida, no alto de uma montanha, Antão é assaltado pela dúvida e por desejos longamente reprimidos, que se metamorfoseiam em visões de rara beleza e contundente terror. Publicado em 1874, depois de várias versões - a primeira das quais data de 1849 -, este texto antecipa algumas propostas da psicanálise e algumas das técnicas do surrealismo. Um livro estranho e singular que depõe aos nossos olhos os tesouros mais recônditos da caverna tenebrosa a que chamamos consciência.

ode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.Alias, seria toda uma outra e longa história pensar no deserto como espaço formador da própria literatura: neste caso, deserto é, ou pode ser, sinônimo de recusa e de negatividade, uma das categorias fundamentais, como se sabe, do moderno em literatura e nas artes.É um arco tenso: desde o que há de desértico na Mancha, de Cervantes e do comovente Cavaleiro da Triste Figura, até aquele dos tártaros de Buzatti. Ou aquele capaz de provocar o aparecimento de um pomar às avessas, como está no João Cabral de Melo Neto de Psicologia da composição.A tensão do arco se desfaz, no entanto, pela entrega às tentações da positividade que são os significados sem risco: a aceitação da literatura que diz, com certeza, algumas coisas já consumidas pela tradição literária.Flaubert sabia disso e a primeira grande tentação era aquela do conhecimento enciclopédico que viria eliminar o deserto por uma acumulação impiedosa de livros e saberes cuja maior crítica ele haveria de realizar em Bouvart e Pécouchet.Este livro deixa ver, de modo incipiente, como cabe a obras iniciais, traços dessa

ode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.Alias, seria toda uma outra e longa história pensar no deserto como espaço formador da própria literatura: neste caso, deserto é, ou pode ser, sinônimo de recusa e de negatividade, uma das categorias fundamentais, como se sabe, do moderno em literatura e nas artes.É um arco tenso: desde o que há de desértico na Mancha, de Cervantes e do comovente Cavaleiro da Triste Figura, até aquele dos tártaros de Buzatti. Ou aquele capaz de provocar o aparecimento de um pomar às avessas, como está no João Cabral de Melo Neto de Psicologia da composição.A tensão do arco se desfaz, no entanto, pela entrega às tentações da positividade que são os significados sem risco: a aceitação da literatura que diz, com certeza, algumas coisas já consumidas pela tradição literária.Flaubert sabia disso e a primeira grande tentação era aquela do conhecimento enciclopédico que viria eliminar o deserto por uma acumulação impiedosa de livros e saberes cuja maior crítica ele haveria de realizar em Bouvart e Pécouchet.Este livro deixa ver, de modo incipiente, como cabe a obras iniciais, traços dessa

ode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.Alias, seria toda uma outra e longa história pensar no deserto como espaço formador da própria literatura: neste caso, deserto é, ou pode ser, sinônimo de recusa e de negatividade, uma das categorias fundamentais, como se sabe, do moderno em literatura e nas artes.É um arco tenso: desde o que há de desértico na Mancha, de Cervantes e do comovente Cavaleiro da Triste Figura, até aquele dos tártaros de Buzatti. Ou aquele capaz de provocar o aparecimento de um pomar às avessas, como está no João Cabral de Melo Neto de Psicologia da composição.A tensão do arco se desfaz, no entanto, pela entrega às tentações da positividade que são os significados sem risco: a aceitação da literatura que diz, com certeza, algumas coisas já consumidas pela tradição literária.Flaubert sabia disso e a primeira grande tentação era aquela do conhecimento enciclopédico que viria eliminar o deserto por uma acumulação impiedosa de livros e saberes cuja maior crítica ele haveria de realizar em Bouvart e Pécouchet.Este livro deixa ver, de modo incipiente, como cabe a obras iniciais, traços dessa

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ode-se ler este livro como uma alegoria: o deserto em que vagueia o anacoreta, por entre penhascos e areia, tudo povoado por fantasmagorias e alucinações, é também o da literatura, aquele espaço literário, já esvaziado, repleto de tentações, e que Maurice Blanchot, num gesto de pura e absoluta genialidade, soube ler, de modo tão preciso quanto complexo, como etapa decisiva na formação da chamada literatura moderna.Alias, seria toda uma outra e longa história pensar no deserto como espaço formador da própria literatura: neste caso, deserto é, ou pode ser, sinônimo de recusa e de negatividade, uma das categorias fundamentais, como se sabe, do moderno em literatura e nas artes.É um arco tenso: desde o que há de desértico na Mancha, de Cervantes e do comovente Cavaleiro da Triste Figura, até aquele dos tártaros de Buzatti. Ou aquele capaz de provocar o aparecimento de um pomar às avessas, como está no João Cabral de Melo Neto de Psicologia da composição.A tensão do arco se desfaz, no entanto, pela entrega às tentações da positividade que são os significados sem risco: a aceitação da literatura que diz, com certeza, algumas coisas já consumidas pela tradição literária.Flaubert sabia disso e a primeira grande tentação era aquela do conhecimento enciclopédico que viria eliminar o deserto por uma acumulação impiedosa de livros e saberes cuja maior crítica ele haveria de realizar em Bouvart e Pécouchet.Este livro deixa ver, de modo incipiente, como cabe a obras iniciais, traços dessa

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