Livro Vontade de Potência

Vontade De Potencia E Uma Obra Tumultuaria E Multiforme. As Meias-Tintas, Os Matizes, O Esfumacado, O Sutil Escapam Ao Formalismo Rigido Da Logica Aristotelica E Permitem, Por Isso, Ao Critico Da Obra Nietzscheana, Descobrir A Maior Parte De Suas Contradicoes. Repetiremos Muitas Vezes Que Para Se Entender Nietzsche Forcoso E, Primeiramente, Sentir-Se Nietzsche. Devemos Analisar Sua Obra Nao No Formalismo De Uma Logica Que Ele Combateu, Mas No Impreciso, No Tenue Da Logica Que Ele Desvenda; Varia, Matizada Como A Vida.

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Livro em estado regular de conservação. Capa, contracapa e lombada possuem desgastes e rasgos. Miolo quebrado e quase separado. Possui algumas páginas quase soltando. Possui pontos de oxidação. Não possui grifos ou rasuras.

Obra com grifos em lapis (Estoque b5887) Capa, contracapa, lombada, bordas e miolo preservados, sem marcas de uso, ; quantidade de páginas: 524. Exemplar em ótimo estado de conservação, para mais detalhes solicitar foto. _PI6488649_

SKU: 28884603. Condição: USADO. Acabamento: Brochura. Livro usado em bom estado, sem grifos ou rasuras. Capa, brochura, orelhas e bordas levemente desgastadas, com sinais de manuseio. Apresenta sujidade no corte, guardas e capa. Exemplar com vincos e com manchas de oxidação.LOC Filosofia

Brochura, novo. Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a "potência": isso teria sido "imoral"); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - "Qual é o meio infalível para atingir a felicidade?" Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a "razoabilidade" mais alta e porque a "razoabilidade" torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.

Livro usado em bom estado de conservação; capa sem estragos; cortes com leves manchas de sujidade; páginas sem grifos e rasuras; etiqueta da livraria colada na folha de guarda; 524 páginas; imagem meramente ilustrativa.

Livro em estado de novo, embalado, brochura, ISBN 9788532640567, 3D-487

Tradução, prefácio e notas de Mario Ferreira dos Santos. Livro em bom estado de conservação, brochura, formato 12 x 20, 5cm; 330 páginas, capa e miolo ok, não apresenta grifos ou anotações, páginas amareladas devido ação do tempo, nome do antigo dono na primeira página. EV

C03 a Livro novo!

Livro 100% novo - EAN 9788532640567

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Livro novo. ISBN: 9788532640567. Med 019

BORDA SUJA

Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a potência: isso teria sido imoral); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - Qual é o meio infalível para atingir a felicidade? Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a razoabilidade mais alta e porque a razoabilidade torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.

Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a potência: isso teria sido imoral); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - Qual é o meio infalível para atingir a felicidade? Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a razoabilidade mais alta e porque a razoabilidade torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.

Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a potência: isso teria sido imoral); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - Qual é o meio infalível para atingir a felicidade? Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a razoabilidade mais alta e porque a razoabilidade torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.

Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a potência: isso teria sido imoral); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - Qual é o meio infalível para atingir a felicidade? Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a razoabilidade mais alta e porque a razoabilidade torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.